原文
原谷有祖，年老，谷父母厭憎，欲捐①之。谷年十有②五，諫③父曰：「祖育兒生女，勤儉終身，豈有老而捐之者乎？是④負義⑤也。」父不從⑥，作輿⑦，捐祖於野。谷隨，收輿歸。父曰：「汝何以收此兇⑧具？」谷曰：「他日⑨父母老，無需更作此具，是以⑩收之。」父慚，悔之，乃載祖歸養。
注釋
捐：拋棄。有：同「又」。諫：好言規勸。是：這。負義：違背道義。負，違背。從：聽從。輿（yú）：手推的小車。兇：不吉利。他日：將來，將來的某一天。是以：因此。
譯文
原谷有個祖父年紀大了，原谷的父母厭惡他，想拋棄他。原谷十五歲，好言規勸父親說：「祖父生兒育女，一輩子勤勞節儉，哪有父親老了就拋棄他的人呢？這是違背道義的。」父親不聽從原谷的勸告，做了一輛手推的小車，把祖父拋棄在野外。原谷跟隨在後面，把小推車收了回來。父親說：「你為什麼收回這不吉利的東西？」原谷說：「等將來你們老了，我就不需要再做這樣器具，因此先收起來。」父親很慚愧，為自己的行為感到後悔，於是把祖父接回來贍養。
文言知識
說「諫」：「諫」在文言文中作「好言規勸」或「用委婉的語言勸說」。上文中的「諫父」，意思是原谷對父親好言勸說。又如，「莫不諫」，意思是沒有人不規勸的。這種「諫」只能用於晚輩對長輩、下級對上級。如「大臣諫曰」，意思是大臣對皇上委婉地勸說。反之，長輩對晚輩、上級對下級要用「誡」、「告」、「戒」等。
出處
北宋·《太平御覽》
文化常識
《太平御覽》：是宋代著名的類書，由李昉、李穆、徐鉉等學者奉敕編纂。該書始於北宋太平興國二年（977年），成書於太平興國八年（公元983年）。初名《太平總類》，書成之後，宋太宗趙光義每天看三卷，一年後讀完，所以更名為《太平御覽》。
全書以天、地、人、事、物為序，分成五十五部，可謂包羅古今萬象。書中共引用古書一千多種，保存了大量宋代以前的文獻資料，是中國傳統文化的寶貴遺產。
啟發與借鑑
上文中的原谷對父親的不孝之舉，先曉之以理，後用自己的實際行動使父親幡然悔悟，充分體現了原谷的孝心和智慧。
孝敬父母，尊重長輩是中華民族的傳統美德。為人子女，要時刻謹記是父母給予了我們生命，哺育了我們成長，父母的養育之恩是我們終生都要報答的，這是做人的本分。而為人父母，要知道自己是孩子的第一任老師，應當時刻注意自己的言行，為孩子樹立一個正確的榜樣。
（本文完）
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