原文
包孝肅公①家訓云："後世子孫仕宦②，有犯贓濫③者，不得放歸本家④；亡歿⑤之後，不得葬於大塋⑥之中。不從⑦吾志，非吾子孫。"共三十七字。其下押字又云："仰⑧珙刊⑨石，豎於堂屋東壁，以詔⑩後世。"又十四字。珙者，孝肅之子也。
注釋
包孝肅公：即包拯，他的諡號為孝肅。仕宦（huàn）：做官。贓濫：貪汙財物。本家：指老家。歿（mò）：死。大塋（yíng）：墳墓，此處指祖墳。從：聽從，服從。仰：敬詞，無義。刊：刻。詔：告誡。
譯文
包拯在家訓中說道：「後代子孫為官從政，如果有貪贓枉法、以權謀私的，生前不準回歸老家；死後不能埋葬在祖宗墓地裡。不聽從我的志願的，就不是我的子孫。」家訓一共有三十七個字。包拯在家訓後面籤字時又寫道：「希望包珙把上面的文字刻在石碑上，把石碑豎立在堂屋東面的牆壁旁，用來告誡子孫後代。」家訓又多了十四個字。包珙，就是包拯的兒子。
人物介紹
包拯：（999年一1062年），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，北宋名臣。
天聖五年（1027年），包拯登進士第。累遷監察御史，歷任三司戶部判官及京東、陝西、河北路轉運使，後入朝擔任三司戶部副使。嘉祐六年（1061年），升任樞密副使。因曾任天章閣待制、龍圖閣直學士，故世稱「包待制」、「包龍圖」。
嘉祐七年（1062年），包拯逝世，年六十四。追贈禮部尚書，諡號「孝肅」，後世稱其為「包孝肅」。
包拯廉潔公正，不附權貴，鐵面無私，且英明決斷，敢於替百姓申不平，故有「包青天」及「包公」之名。後世將他奉為神明崇拜，認為他是奎星轉世。
出處
南宋·吳曾《能改齋漫錄》
啟發與借鑑
包拯是我國古代清官的典型代表，他廉潔公正、剛直不阿、執法如山的形象，在中國可謂婦孺皆知。包拯晚年為子孫後代制定了一條家訓，與其他許多洋洋灑灑的家訓家規不同的是，包拯的家訓簡潔的只有37個字，但這短短37字，卻是擲地有聲，振聾發聵。包拯的家訓，既是他對後人的訓誡，也是他一生品格的寫照。
包拯這個用生命與腐敗決戰到底的古代官員，受到了華夏子孫經久不衰的尊敬和愛戴，他的形象構成了中國古代官員執法精神的一座豐碑，這座豐碑至今仍然保持著令人難以逾越的高度。
（本文完）
想要了解更多精彩內容，快來關注「我愛文言文」。