【原文】
%%%子見南子①，子路不說②。夫子矢③之曰：「予所否④者，天厭之，天厭之。」
【注釋】
①南子：衛靈公夫人，史料記載她行為淫亂，名聲不好。《史記》：南子使人謂孔子曰：「四方之君子，不辱欲與寡君為兄弟者，必見寡小君。寡小君願見。」孔子辭謝，後來不得已去見了她。②說：同悅。③矢：同誓，發誓。一說，陳，陳述，陳告。④否：不對，不當之處，不符合禮義。另解，放棄。
【釋義】
孔子去見南子，子路為此很不高興，夫子發誓說：「如果我這樣做不符合禮義，老天會厭棄我，老天就會厭棄我了！」
【按語】
好了，理論上沒有問題了，有意思的是，實踐上的問題來了，接下來的本章之中，就是一個如宰我所說的井，擺在了孔子面前：見南子。
這不，子路就看到了孔子要去入井求仁，去見南子，以為孔子會由此落入陷阱之中，所以不悅。
子路的問題是：見南子有仁乎？不要陷於井中。
南子為井乎？非井乎？
與此同類的，還有17.1章子見陽貨，17.5章子欲見公孫弗擾，17.7章佛肸招。
子路愛護孔子的名聲，他視南子為老虎，視孔子見南子是自投陷阱。
【大義闡微】
子路與孔子間溝通出了問題，雙方都沒有辦法說服對方，子路又非常的執拗，甚至可能不放孔子走。這個時候，孔子沒有辦法，只能用對天發誓的方式，表達自己，獲得子路的信任，這是情急之中在不能得到子路理解的前提下的無奈選擇。能夠把孔子逼迫到這個地步，還真是不容易呢！也許只有子路做到了。想當初，遭遇桓魋之難、在陳絕糧、畏於匡的時候，孔子都是那樣的從容淡定，對比之下，孔子這一次實在是感覺很困難。
「予所否者，天厭之」，古人誓言都是上用「所」字，下用「者」字，這一句符合這樣的格式。否字有不同的解讀：其一，否，是說不合於禮，不由於道。孔子對子路發誓說：「我若有不合禮，不由道者，天將厭棄我。」其二，否，乃否泰否塞之否。孔子對子路曰：「我之所以遭遇否塞，而道不行者，乃天命厭棄我。」這樣，子路所以不悅，並不是不悅於孔子去見南子，而是不悅於孔子之道不得行，以至於到了不得已而作出有求於南子這樣委曲遷就的事情來。所以，孔子用這樣的方式告訴他，你不需要不悅。其三，否，相當於不字的意思。孔子指天對子路說：「我若固執不見，天將厭棄我。」