學習草書，在書法史上有幾個人是值得銘記的，他們書法一直影響到了今天，漢末的張芝、三國時期的皇象、西晉的陸機、以及王羲之、王獻之、張旭、懷素、孫過庭、賀知章、楊凝式等人。
這些人基本上奠定了宋朝之前中國的草書筆法體系，而宋朝則出現了一位具有極高地位且極具創造力的草書大師，他是以一己之力扛起了宋朝的草書大旗。
他就是「宋四家」中的黃庭堅！
「宋四家」是影響後世極為深遠的北宋的四位頂級書法家，蘇東坡以書卷氣取勝，蔡襄以地位名世，米芾以繼承而卓然立於眾人之上，而在草書領域則無人能夠比肩於黃庭堅！
公元1104年，也就是北宋的崇寧三年，距離黃庭堅暴斃僅有幾個月的時候，這一年也是他書法最具神明境界的時候。這一年他因為得罪權臣而被貶黔中，也就是今天的貴州省地區，在滿腹惆悵的心境當中，他寫下了一幅「曠世傑作」，此作代表了黃庭堅畢生最高的草書成就，甚至可以媲美與張旭與懷素。
這件作品就是黃庭堅的「臨終絕筆」——《李白憶舊遊詩卷》，這也是他人生中的最後一幅草書，出神入化、神鬼莫測，堪稱「人間絕筆」，也不虧他『草聖』的名號！
吳門畫派的創始人沈周見到此卷之後，驚為天人，隨即題跋道：
「山谷書法，晚年大得藏真（懷素）三昧，此筆力恍惚，出神入鬼，謂之 '草聖'宜焉！」
意思是黃庭堅這件作品，已經得到了懷素草書的真諦，甚至猶有過之，在用筆上能夠恍恍惚惚而鬼神莫測，稱他為「草聖」一點也不過分！
《李白憶舊遊詩卷》從技術上看有極高的控筆能力，這種提腕法的控筆技巧，在後世的草書作品當中也比較罕見，出了宋徽宗與王鐸、傅山幾人，少見如此精穩的功力！
從用筆上看《李白憶舊遊詩卷》有張旭跟懷素的遺韻，但更多的是黃庭堅自己從「二王」體系中生發出來的境界，那就是「唯筆軟則奇怪生焉」，如果說張旭與懷素靠的是利用飲酒來使自己達到「忘我之境」而去創作的話，那麼黃庭堅則是以極深厚的傳統功力，一些皆由「心悟」而得，字字從胸中流淌出來，從而書卷氣時期，瘦勁奇崛，氣勢雄健，而變化多端！
寫好草書有兩重關隘，第一是精神氣格，第二是控筆功力，二者缺一不可。黃庭堅乃是江西詩派的創始人，寫詩的才華比蘇東坡還高，他自幼聰慧，讀書過目成誦，且精通儒、釋、道以及諸子之學，具有極高的精神氣格。
此外，黃庭堅練字尤勤，他飛動而灑脫的狂草技法乃是根柢與極深的傳統功力，這也是後人沒有足夠的傳統功夫，學黃庭堅很難成功的一個原因。
黃庭堅這件《李白憶舊遊詩卷》純以中鋒行之，且十分注重線條的律動感與結構，這種節奏從謀篇布局，到一個單字，甚至到一根線條都是完整的，所以學習黃庭堅的狂草在於學習這種獨特的節奏，沒有節奏感的草書便如沒有靈性的殭屍一般。
《李白憶舊遊詩卷》乃是黃庭堅生平最為浪漫且節奏感超強的「神作」之一，這種超絕的靈性氣質和雄健的豪邁用筆，足以堪稱後無來者，令世人驚嘆而自失！
可惜的是，這件《李白憶舊遊詩卷》在近代流入日本，如今藏於日本的一家博物館。
今天，我們通過多方努力，將這件作品按照原作大小進行1:1超高清複製，還原出跟原作一模一樣的宣紙作品。
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