「繁體字」好，還是簡化字好，長期以來有很多爭論。不過，這兩者之間的關係其它又是辯證統一的。因為很多漢字的簡化並不是無緣無故的，可以說是自古以來就有的現象。
以繁體字"葉"字葉為例，它為什麼麼會簡化成了"葉"？
其實唐朝人早就這麼幹了。唐朝的公文中，多將"葉"寫作"葉"，我們查一下書法字典，便會發現唐高宗李治和大臣褚遂良都是寫作"葉"字的。這是為什麼呢？
原來，這個字書寫中經常和「子」連用，構成"葉子"。而"葉子"二字拆開是——「廿世李」，這意味著唐王朝只能傳二十代皇帝。於是希望子孫後代可以「遞三世可至萬世而為君」的皇帝就不樂意了。這樣寫犯忌諱，所以被簡化作了「葉」。
其它好多漢字的簡化不是無緣無故的，它們或者是名人創造的，或者來自於行草書的楷書化，很多都是有典故的。比如"鄭」字簡化字是「鄭」，它是出自鄭板橋之手。鄭板橋繪畫的落款就多是這個"鄭"，其它人的書法一般是"鄭"。
又如有一則經常被用來黑簡化字的順口溜："親不見，愛無心，產不生，厰空空，麵無麥，無車，導無道，兒無首，飛單翼，有雲無雨，開関無門，鄉裡無郎，聖不能聽也不能說，買成鉤刀下有人頭，輪成人下有匕首，進不是越來越佳而往井裡走，可魔仍是魔，鬼還是鬼，偷還是偷，騙還是騙，貪還是貪，毒還是毒，黑還是黑，賭還是賭。"
它聽起來似乎很有道理，其實看看王羲之及蘇東坡的行草書，就會發現這種看法是很荒謬的。簡體字很多都來自於王羲之等人的書法作品，《蘭亭序》就是簡體字很多的書法作品。王羲之的行書《蘭亭集序》有324個字，其中102個是簡化字，佔總字數的三分之一。你要是非說它是「殘體字」，要是被王羲之、蘇東坡聽到他不拿毛筆戳死你就怪了。「愛」字在蘇東坡的書法中就經常被寫作「愛」。
總之，漢字是個非常玄妙東西，強行簡化是沒有用的，如二代簡化字就被作廢。現行的簡化字多是經過時間的歷煉，最終還能活下來的。懂簡化字的便於識別行草書，上朔至繁體字也無大礙，這就是簡化字的玄妙之處。大多數簡體字都是出自名家之手，而且都有故事的。
灣灣的教科書《認識字體書寫原則》，提煉了書寫美觀的具體規則。《認識書法——書法字體》，將字體和書法書體相結合，介紹各書體書寫特點及其代表人物，同時附上著名碑帖以供欣賞，能讓讀者充分感受書法文化和藝術之美，產生書法學習興趣。而六年級的書法家故事，以生動的故事敘述書法家的學書歷程。
這種作法將理性知識與感性審美結合起來，比起單純進行系統性的理性灌輸，只介紹一些「倉頡造字」「漢字的演變」「甲骨文的發現」等內容，當然有其可取之處，但是據此抨擊簡化字就很荒謬了。簡化字中自有豐富的漢字文化素養存在。只是有些東西從其起源、發展來一一了解，非專業人士沒有必要了解的那樣艱深。