假如你想找一名古人去旅行，一定不要找李白，他太過於狂傲，不知天高地厚；也不要找杜甫，他的命太苦，對生活沒有信心；要找就找蘇東坡，他是一個懂得讓自己的生活變得有趣的人。
這句話是余光中說的，這麼一句普通的話，足見蘇軾的魅力，蘇軾不但才華橫溢，還有一顆有趣的靈魂。
其實蘇軾的一生過得也十分坎坷，屢次被貶，挫折不斷，但是他照樣能夠過得很瀟灑，用一種樂觀的態度面對一切，即便是前一秒深陷苦海，下一秒也能夠談笑風生，實在是令人佩服。
蘇軾臨終之前寫下的最後一首詩《廬山煙雨》，雖然只有短短的28個字，卻道盡人生的無常！
廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消。到得還來別無事，廬山煙雨浙江潮。
可能不了解蘇軾的人對這首詩不太熟悉，寫下這首詩的時候蘇軾已經60多歲了，在經歷了滄桑世事，經歷了一生的顛沛流離之後，此時的蘇軾已經是一位風燭老人，早已沒有了當年的意氣風發。這首詩更像是人將遲暮，一位老人對於人生更深層次的感悟。
其實第一遍讀這首詩感覺很奇怪，為什麼第一句跟最後句是一模一樣的呢？其實這正是蘇軾的高明之處。
蘇軾想要告訴我們：廬山的煙雨跟錢塘江的潮汐都是值得一看的風景，要是此生不去，難免會有一些遺憾，但是當你真正到了廬山下，錢塘江前，真的看到了這煙雨濛濛，看到了這潮水湧動，你又會感覺也不過如此，最後你會發現它們沒有什麼特殊的意義，它們只是廬山煙雨與錢塘江潮。
蘇軾是化用了禪宗史書《五燈會元》中的禪語。在這首詩中，高僧詩人把人生分為三個境界：
山是山，見水是水
在蘇軾看來，「廬山煙雨」和「浙江潮」是山和水，在看到這些景象之前，人們被這裡所吸引，因為聽說這裡的自然風光優美，所以從內心裏面嚮往。
這個時候的山就是山，水就是水。大家心中所想跟所看到的是一致的。
山不是山，見水不是水
慢慢時間長了之後，因為想要前去觀看去不了，所以難免在心中有一份執念，我們為了這份執念來看「廬山煙雨」和「浙江潮」，這個時候大家的內心會得到滿足，也會出現現實跟現象的失望，讓人失去欣賞山水的初心。
大多數人達到這個境界就算結束了。
見山還是山，見水還是水。
這一境界其實就是返璞歸真。在經歷了人生的種種之後，就會把執念看淡，用一種純淨的初心去看待這些山水，山水便又恢復了它本身的樣子。
蘇軾的這首臨終絕筆，不像他一貫的風格，並沒有豪邁奔放的感覺，也不是婉約的風格，就是平平淡淡的感覺，好像輕聲細語一般娓娓道來，實際上卻寫盡了人生的真諦。
這三種境界雖然看起來並不難，但是能夠達到的人卻寥寥無幾，除了蘇軾之外，還有「文能提筆安天下，武能馬上定乾坤」的辛棄疾。
就好像他的《青玉案·元夕》：
"眾裡尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。"
其實人生在世，大家都渴望可以超凡脫俗，可以悟出人生之道，但是大多數人都「夭折」在半路上，唯有達到這三重境界，才算是真正了解了人生的意義。
喜歡古典文化的人都知道，讀古詩詞不但可以陶冶情操，可以浸潤心靈，還能夠讓你擁有出口成章的學識跟靈動如水的才情，更能夠讓你擁有常人比不了的氣質。
就像這句俗話說的「你讀過的書，你走過的路，都藏在你的氣質裡。」
這也是為什麼很多大學教授都鼓勵現在人們多讀古詩詞的原因，不管多大年紀，都可以從古詩詞中發現樂趣，找到自己。
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比如蘇軾的詞中，我們可以看到屢次被貶之後心情豁達的蘇軾，也能夠看到隨遇而安的蘇軾；辛棄疾的詞中，我們可以看到「金戈鐵馬」的悲壯，也有「小橋流水」的溫柔；李清照的詞中，我們看到了待字閨中快樂的李清照，也能看到被生活折磨的鬱鬱寡歡的李清照。
這些詩詞不但讀起來朗朗上口，讀的同時就能讓你有身臨其境的感覺。
不管是成年人還是孩子，都可以讀，孩子不用再為了背不過語文書上的詩詞發愁，家長也能跟著提升自己的氣質，修養。一舉兩得。
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