無為不爭不是無為也不是不爭。沒有奮鬥的動力屬於焦慮，知與行，智與慧的不相適應，你在乎的只是一個結果。
學習的結果是學歷，還是通過考試，可惜你會錯意，以為學《老子》可以解脫。可以通過掌握客觀規律更好的學習。
實際上一開始你就不應該學南懷瑾先生的《老子》衍生產品，以為那是人家讀後感，是結合人家文化屬性和教育背景的解讀，不是你的。
道家和道學和道家是三回事，老子貫穿始終。你要明白核心要義是規律，真理、以及智慧如來，不可思議。
無為不是什麼都不做，所有修道的人哪一個什麼都不做，根本就沒有成就，獲得，這個東西看悟性和慧根的，不是你想看懂就看懂。不經歷風雨和人生，很難理解其中生智慧。
況且老子這本書本來就有編年體，和彙編性質，你要溯本求源，從河圖洛書，八卦五行，九宮，奇門遁甲研究。
而為要事與道，不拘泥課本、經驗和教條。
說到底你的專業課成績，學歷，甚至證書的含金量僅僅是就業的敲門磚。更多的是你這個人，能夠給別人帶來什麼價值，你迷茫的不是你課程成績不好，而是投鼠忌器，那樣你都幹不好，沒有成就感。
你入了第一個坑。也是相，感覺無所爭，以為自己看透紅塵和世事滄桑變化。實際上你自欺欺人的能力超過你所想。沒有人吃齋念佛這句佛的，沒有在終南山無所事事頓悟的，需要必要的知識儲備和人生經歷，還需要自己的思維和格局。以及踐行能力和判斷力。
世俗生活中給你賦予太多使命和價值觀的東西，大腦被各種主義和假說包裹著走向遠方，你還沒有找到自己的精氣神，真善美。
你所追求的生活是別人給你塑造出來的生活，不是你真正想要的生活。好好讀書，不要修道學道，你個人境界和認知理解不了這些東西，拿上畢業證找個好工作，不行就去考公務員，給父母一個交代，娶妻生子也是一輩子。
不要強迫自己幹自己不喜歡的事，自己看不清楚的道，況且修道是想不清楚了，你分辨不出來是邏輯的理性思維還是文字遊戲，算了吧，不必難為自己。
言歸正傳，書接上回，正兒八經回答一下。
首先就是哲學三連問：
我是誰，哪裡來，哪裡去。
我如何生存，如何實現我的生命價值。
如果你有自信和扎克伯格和賈伯斯那樣，就輟學去紅塵歷練，修道不在心中，在紅塵中，在各種利益中，修行未必在深山，紅塵亦是大道場。
不要管父母要你城為什麼樣的人，問問自己，能幹什麼，想幹什麼，清楚一點，能幹什麼和想幹什麼以及能幹成什麼，不是一回事。
道生一，一生二、三生萬物。你的道就在於你自己，能不能生二，生三，是你生命價值決定的，可以像世俗生活一樣，結婚生子養家餬口，這是普遍意義上的生萬物，有人有一切，第二，生命不僅繁衍，還有永生，可以為天地立心，為萬民立命，為往聖繼絕學。
《道德經》本身毫無屬性，有屬性有分別心的是人，你要有自己的判斷力、執行力、創造力和想像力，你必須清楚一點，書籍在好也好付諸實踐，實際上要修心，修不昧因果，心無掛礙，要赤子之心，要劍膽琴心。無論如何不要喪失做人的原則和底線。一定要學會不擇手段，學會優勝劣汰適者生存的生存哲學。學著去爭，爭屬於自己的物質和精神，然後學的不爭，學的掌握如何爭，什麼時候爭，和怎麼爭。
無為是相對爭的概念說的，什麼時候為，什麼時候不為，什麼時候看起來是為但無為，什麼時候看起來是無為，實際是為。學會規劃自己的人生和未來，學會經營風險和控制和管理期望。學會增加自己變現能力和變現渠道。
你才是創造自己的本，勞動力、技術、知識變現、無形資產，都是你下轄的資源，資源整合，把優勢凝成一張王牌打出去，在市場裡，在名利場裡有自己一席之地。
每個行業和領域都有規矩、規則和規律，你必須知道規則和潛規則，以及約定俗成的傳統文化觀念和道德觀念，不要被別人影響，以及設計和割韭菜。
過好日子是人的本能，傲慢和偏見亦是，嫉妒和自私也是，貪婪和欲望也是，你需要見自己，見他人，見眾生。
不要把自己當成高人，當成本科生，當成精英階層，你什麼都不是，甚至你連自己都不是自己的，一定要虛懷若谷，海納百川，壁立千仞，無欲則剛。
學會透過現象看本質，如果自己看不清楚，請你一定要站在巨人的肩膀，和智者同行，和覺者問道，和天問，和地問，和人問。
幹什麼是都講實事求是，不要講愛憎，不要站立場，辯是非，通曲直，世俗社會說不清楚，利益糾葛，要學會讓相關者利益最大化，只有大家都賺到錢了，你才能賺到錢，大河流水小河滿，小河無水大河幹。
德不配位，必有災殃，你的能力和野心應該協調發展，不要焦慮，焦慮是野心和能力不相適應的結果，一定要修德，做人做事要有章法，講原則，講道理，懂規矩。
要學會利用遊戲bug儘可能多賺錢，沒有錢，世俗社會是不認可你的，而你的存在感就是依賴別人價值認定的，這是參照物，也是你自己心安的一個寄託。
自強不息，厚德載物，《道德經》你研究通或不通，它都在哪裡，你的人生應該由你自己做主，如果你的價值只能讓你窮困潦倒，那麼窮困潦倒就是你的價值。
任何學說，語言、文字、謊言，都是架構我們觀念中的世界，用才有用，不用一點意義都沒有，讀書看劇要能進去也要能出來，進去的意思是「共情」和角色和作者對話，和時代對話。出來的意思就是要能把自己獨立「物外」。文學這種東西，最害怕角色和人傻傻分不清楚，類似莊周夢蝶一樣，不知道莊周是蝴蝶，還是蝴蝶是莊周。
境界這種東西很奇妙，非自悟別人不能給也，所以才說，人生就是一場修行，造孽亦是，業力流轉，人被無形的力量約束著，同樣被制度和法律以及道德觀念環繞著，道德在上，法律在下，人在中間。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑，走捷徑是不可取的，人生沒有境界，只有踏踏實實做人，實實在在做事，無論在何種地方佔得便宜，一定在天道這裡吃上虧。因為能量守恆，因果是不漏的，因果律貫穿始終，因緣合和。冥冥中自有安排。