四種良馬巧喻眾生根器
昔時，佛住王舍城迦蘭陀竹園。一日，佛告諸比丘：世間有四種良馬。
第一種良馬，駕馭它來拉乘時，它只要看到鞭影，便能善觀形勢，該快或慢、是左或右，隨順駕御者的心。比丘們！這是世間第一良馬。
比丘們！又有世間良馬不能驚察到往返的鞭影，但鞭杖若碰觸其毛尾，則能立即驚察駕御者的想法，該快或慢、是左或右，這是世間第二良馬。
比丘們！如果這匹良馬不能注意到鞭影，也不能因碰觸其毛尾而隨順駕御者的想法，要以鞭杖打到它的皮肉才能驚察，該快或慢、是左或右，這是世間第三良馬。
比丘們！若是不能像前三種良馬能覺察駕御者的心念，而要以鐵錐刺身，毀傷皮肉、骨髓，才能有所警覺，駕御者必須一路牽著馬車行路，此馬才能隨順駕御者的心念，該快或慢、是左或右，這是世間第四良馬。
在正法時代，有四種賢善男子存於世間。哪四種賢善男子呢？第一種賢善男子聽說「有人因疾病困苦，甚而死亡」，聽到老、病、死苦之事，即心生怖畏，依正法思惟，如理精進用功，如同良馬顧影即能調伏，這就是第一賢善男子，於正法中得善自調伏。
第二種善男子，無法因僅僅聽聞「有人因疾病困苦，甚而死亡」一事而心生怖畏，如理精進用功；而須親眼看見人們受著老、病、死苦，方能心生怖畏，思惟正法，如理精進用功。如同良馬觸其毛尾，方能調伏、隨順駕御者之心，這就是第二賢善男子，於正法中得善自調伏。
如果賢善男子不能因為聽聞或親眼看見，有人因老、病、死苦而生怖畏心，依正法思惟，如理精進修行；但看見聚落、城邑中，有善知識及自己所親近的人，承受著老、病、死苦不得出離，才心生怖畏，依正法思惟，如理精進修行。就如同第三種良馬，鞭觸其膚肉，方能調伏、隨順駕御者之心，這就是第三賢善男子，於正法中得善自調伏。
第四種賢善男子，對於他人所承受的老、病、死苦，不能聞亦不得見，當親自受到老、病、死苦之時，方能生起厭離心、怖畏心，依正法思惟，如理精進用功。就如同第四種良馬，必須承受侵肌徹骨之苦，然後才能調伏，隨順駕御者之心，這就是第四賢善男子，於正法中得善自調伏。
難陀非為女人修行的故事
有一次佛陀停留在王舍城的竹林精舍。這時候，他的父親淨飯王不斷派人來請他回國，佛陀就與一大群阿拉漢弟子一齊返國，抵達迦羅衛城時，佛陀向親戚們說輸安王子本生譚，第二天他進入城內，並念誦以「人應覺醒，不應精神恍惚」開首的偈語。
淨飯王聽完這偈語後，就證得預流果，後來，抵達王宮時，佛陀又念誦以「人應奉行法」開首的偈語，這次，淨飯王證得須陀含果。而在供養之後，他又敘說月緊那羅本生譚，用來說明他未出家時妻子的德行。
第三天，全國人都在慶祝王子難陀─佛陀姨母弟的婚禮，佛陀到難陀的房間化緣，並把缽遞給難陀後，就離開了。難陀只好追隨佛陀，希望把缽歸還給佛陀，因為不歸還缽是失禮的，這時候，身為新娘的嘉娜帕達卡婭妮公主，看見難陀追隨佛陀出去，也趕忙跑出來，並且大聲呼叫難陀快點回來。
但難陀一路追隨佛陀到精舍，並立即出家為比庫。後來，佛陀等人移往舍衛城的樹給孤獨園，這時候，難陀卻心生不滿，精神恍惚，認為僧伽生活了無生趣。同時，他念念不忘未婚妻在婚禮當日呼喚他回去的情景，他渴望還俗。
佛陀明白難陀的心念之後，透過神通，讓難陀看見忉利天美麗的女天神們，這些女天神遠比難陀未婚妻漂亮，佛陀告訴難陀，如果他能精進修持佛法的話，其中一位女天神將是他的妻子；其他的比庫譏笑，難陀像個傭工，為了一個女人而修行，難陀因此苦惱，感到羞辱。
所以獨自到僻靜的地方努力修行，最後證得阿拉漢果，這時候，他的心中沒有任何的執著，自然地也沒有絲毫的慾念。佛陀從一開始就預知這一切了。
其他不知情的比庫再次問難陀感覺如何？難陀回答他們說，他不再迷戀世俗的生活了。這些比庫不相信他的話，就向佛陀談及此事，佛陀說，以前難陀就像屋頂損壞的房子，但現在，他已經證悟，像屋頂堅固的房子，打從看見忉利天美麗女天神那天起，難陀就努力修行，希望能解脫輪迴。最後，佛陀確認難陀已經徹底明白四聖諦，成為阿拉漢。佛陀說完後，眾多比庫受益良多，並了悟佛法。
世間三種最勝香
過去，佛陀居住在舍衛國只樹給孤獨園時，有一天，阿難尊者在閒靜之處思惟佛法，心中忽然生起一個疑問：「世間上是否有一種香，不論在遇到逆風時、順風時，或是逆順之風時，都可以聞得到香氣呢？」
為了解除心中的疑惑，尊者來到世尊前，恭敬頂禮後，坐在一旁，請問世尊：「弟子方才思惟佛法時，心中有一個疑問：『在這個世界上，是否有一種香，遇到逆風時可以聞得到香，遇順風、逆順之風時也會香呢？」
世尊回答阿難尊者：「世上確實有這種妙香，無論是遇到逆風、順風，或是逆順之風都清香遠播。」
阿難尊者再問：「什麼香在遇到逆風、順風、逆順之風時，都能顯其芳香？」
世尊告訴尊者：「有三種香，以其香氣之力，可以在逆風時香、在順風時香，在逆順風時都清香遠播。」
阿難尊者於是問佛：「請問是哪三種香呢？」
佛陀說道：「戒香、聞香、施香，這三種香無論是逆風、順風、逆順風都能香氣遠播。世間所有的香之中，這三種妙香最為殊勝、最為尊上，其他的香遠遠比不上這三種香。
就好像從牛乳煉成乳酪，從乳酪而有生酥、熟酥，最後，精煉成最為甘純的醍醐，醍醐是五味中最為殊勝、最無上的，沒有任何滋味能超越它。這三種妙香也是如此，是最為殊勝、尊貴，世間沒有其他的香味能超越此三種妙香。」
佛陀於是宣說此偈：
「木蜜及栴檀，優缽及諸香，亦諸種種香，戒香最為勝。
此戒以成就，無欲無所染，等智而解脫，逝處魔不知。
此香雖為妙，及諸檀蜜香，戒香之為妙，十方悉聞之。
栴檀雖有香，優缽及餘香，此諸眾香中，聞香最第一。
栴檀雖有香，優缽及餘香，此諸眾香中，施香最第一。」
「就是此三種香，戒香、聞香、施香——嚴持戒律、深入經藏、廣行布施供養，這三種香在逆風時、順風時、逆順之風時都清香遠播。因此，阿難！應當如是學習，勤求方便法門，成就此三種殊勝之香。」當時，阿難尊者聽聞佛陀的開示，法喜充滿，遵佛教誨，落實修行。