周易與術數的關係

2020-12-15 李海燕奇門遁甲

《周易》是理,術數是方法,中國術數的理論依據是《周易》,術數的原理基本是易經的八卦與陰陽五行。如果把中華文化比喻為一棵樹的話,易經就是這棵樹的根,而術數則成為了世人眼中最耀眼的果實,它不斷汲取和運用著根的精華。如果沒有毀譽參半的術數,易經也不會變得這麼神秘,而脫離了易經只談術數,又使得術數成為了無源之水和無根之木,易經和術數互為表裡,彰顯著古人的無上智慧。

數的模式是世界萬物最基本的存在秩序,簡單說,數是所有物質的排列秩序,它是由自然規律決定的。萬事萬物都遵守自己的規律,而易經是所有規律的根本,它能夠提供給人們解決問題的思路,是能夠解決任何問題的指導方法,能夠提供給人們解決自己所面臨問題的方法。易經的基本知識就是時空和陰陽五行,是用定位和歸類分析的方法來模擬萬事萬物發展變化的規律,它的工具是「陰陽」和「五行」,而陰陽五行實際上就是一種歸類分析的方法,它能夠把任何事物進行歸類分析,其小無內,其大對象範圍的思路。

術數一直是中華傳統文化的重要組成部分,並且曾經是我國歷史上社.會生活中的時尚,諸如天文、曆法、數學、星佔、太乙、六壬、奇門、運氣、佔候、卜筮、命理、相法、堪輿、擇吉、雜佔、養生術、雜術等等都屬於術數的範疇,而預測術又是術數的主要成分。就預測術來說,據不完全統計,由《周易》理論衍生出二百多種預測術,有簡有繁,有精華有糟粕。我們大致把它分為上、中、下三類,不難看出,三式是最高層次的預測術。三式是什麼?首先說式就是圓盤,是古人根據不同的術製作的圓盤佔卜工具。三式即太乙術、奇門術和六壬術,自古就流傳「太乙明天道,六壬知人事,奇門曉地理」的說法,並且為歷代謀略之土所公認。

在諸多術數中,奇門遁甲是一種非常嚴密的時空數理模型,它以時間人手,通過空間數理分析進行預測,驗證率非常高,歷來被認為是中國古代預測學中最高深的學問之一。它是數術中一門最高層次的預測術,也是古代天文學者的必修課,號稱「帝王之術」。民間也一直流傳著「學會奇門遁,來人不用問」的傳說。

奇門遁甲運用《周易》的思想方法和理論觀點,把事物發展變化的條件概括為天、地、人及影響人類生產生活的某些能量場四個方面,以天體運行和地球運轉的規律揭示事物發展的道理,概括出陰陽十八種基本格局,並結合天文歷律和陰陽五行的生克制化原理,推測事物的發展趨勢和發展結果,來指導人們的行動。

什麼叫奇門遁甲?「奇」 就是十天幹中的乙丙丁三個符號;「門」就是開休生傷杜景死驚八個門,也就是八個符號;「遁甲」 就是把十天幹中的甲隱藏於戊己庚辛壬癸六儀之下,如甲子隱於戊之下,甲戌隱於己之下。奇門遁甲是時空數理模型,是時空數理公式,這個公式是由九宮八卦等符號組成,它可以預測事物的變化規律。實踐是檢驗真理的唯一標準,通過大量的實踐認為:古人創建該模型的理論依據是《周易》,這個模型是能夠認識事物規律的。

相關焦點

  • 會議通知|第九屆全球周易專家高峰論壇——暨術數與易道文化高峰論壇
    由北京華夏術數國學文化中心主辦,茅山術數文化傳播中心協辦,第九屆全球周易專家高峰論壇——暨術數與易道文化高峰論壇定於2020年10月27日... 由北京華夏術數國學文化中心主辦,茅山術數文化傳播中心協辦,第九屆全球周易專家高峰論壇——暨術數與易道文化高峰論壇定於2020年10月27日將在茅山召開。
  • 奇門遁甲:與《周易》的關係
    《周易》與《奇門遁甲》的由來《周易》是一部中國古哲學書籍,是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍,其對於天地萬物進行性狀歸類,天幹地支五行論,甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。比如太極圖佔卦等。
  • 《周易》中的「達文西密碼」:淺談共濟會與《周易》的關係
    夫天不可階而升,地不可得尺寸而度,請問數安從出?」商高答:「數之法出於圓方,圓出於方,方出於矩,矩出九九八十一,故折矩以為勾廣三,股修四,徑隅五。既方其外,半之一矩,環而共盤。得成三、四、五,兩矩共長二十有五,是謂積矩。故禹之所以治天下者,此數之所由生也。」這段記載中,出現了勾股定理,還有傳說中得到洛書的禹。
  • 《周易》乾坤卦爻辭中的「術數」賞析
    上回說到,《周易》中的乾坤二卦雖然只有短短百字,卻堪稱千古名篇,其中共有「七絕」。這回咱們來說說其中的第六絕:「術數」。我國的「術數」,正如《三十六計》所說,是「術中有數,數中有術」。數與術的結合是非常緊密的。
  • 道教與《周易》象數之間有什麼關係?非常密切
    道教與風水最明顯的共同點就是二者都採用了源於《周易》的陰陽五行八卦理論。《四庫總目提要》日:「術數之興,多在秦漢以後,要其旨,不出乎陰陽五行、生克制化。實皆《易》之支源,傅以雜說耳。物生有象,象生有數,乘除推闡,務究造化之源者,是為數學。
  • 中國和西方的預測術的大對決:當周易遇到星座
    第一講《「小道」有理:中國與歐洲預測術的比較研究》吸引的聽眾最多。預測術,在中國被《四庫全書》總纂修紀昀稱為「小道」,在歐洲曾被大阿爾伯特(約1200-1280年,德國理論家、主教、科學家——記者注)稱為「不定之術」。朗宓榭說自己的理想是將預測術從「小道」帶入「大道」,整合到國學中去。他說:「我不否認,命理學在中國傳統學問中是『小道』,但它在中國人的生活中非常普遍。
  • 易經和術數,道與術的關係
    所謂形而上就是抽象的非具體的,無法準確描述只能意會的道,形而下謂之器,器在這裡可以理解為術,而術就是具體的的方法。易經和術數的關係,即道與術的關係,易經是理論,是道的層面,術數是教你如何運用實踐的,這是術的層面,一切的術數其根源都源於易經,有道無術是紙上談兵,有術無道是盲人摸象,以道馭術,術不會偏離方向,以術載道,道才能發揮實用的價值。
  • 《周易》是一部古老的丹經?也說《參同契》系列之一
    眾所周知,《周易參同契》是一部講煉丹的書。它的作者魏伯陽,被稱為「萬古丹經王」。那麼,為什麼《參同契》這部丹經,前面還加了「周易」兩個字呢?難道說,《周易》也是一部丹經嗎?沒錯!待我們細細說來:一、「參同契」之名《周易》是一部什麼樣的書?
  • 《周易參同契》:講述一個不一樣的「煉丹」與「修仙」的故事
    直到小明出生的一千多年後,有個名叫朱熹的大學霸,據說此人天文地理,古往今來沒有不知道的,但他面對本書的時候,居然也說「無下手處,不敢輕議」(《周易參同契考異》)。我們不僅好奇,那本名為《周易參同契》的書講了些什麼呢?為什麼可以把人整瘋了?要說起來,內容可真不少,天文、曆法、養生、醫藥、術數以及政治,以今天的科學眼光來看,還包括了數學、化學、哲學。
  • 周易必修課之-基礎知識講解大全
    據說伏羲作先天八卦,神農作夏易《連山》,黃帝作殷易《歸藏》,文王作《周易》,周公與孔子完善《周易》。(根據《連山》、《歸藏》的涵義,《周易》之周不可能是指周王朝;否則,《連山》應該被稱為《夏易》,《歸藏》應該被稱為《殷易》。)也可以認為,最廣義的易經包括三易即《連山》、《歸藏》和《周易》,狹義的易經只是指周易中的經文部分,廣義的易經就是周易。
  • 《西遊記》與道家丹道典籍《周易參同契》具有千絲萬縷的關係
    《西遊記》中有大量關於道家丹道理論的口訣以及詩詞,作為道家丹道理論基本框架的《周易參同契》,是理解《西遊記》中有關道家丹道內容的基礎。本文主要講解《西遊記》的情節發展與《周易參同契》的關係,西遊記中取經團隊人物涉及、情節發展與《周易參同契》中還丹流程具有密切的關係。
  • 《周易》的時空關係,易經十翼之「說卦」,卦序篇|醉讀周易
    一般講解《周易》的書籍或文章,都從這「十翼」開始講起,通曉陰陽變化之理,就能更好的理解卦。講解「十翼」多用《系詞》作為開篇,但一大堆天尊地卑的概念傾倒下來,講得吃力,讀起來更吃力。那小刀便從「十翼」中的另外一篇《說卦》開始吧。
  • 《周易》作為六經之首,竟然有這麼多知識我們不懂!
    孔子說:加我數年,五十以學《易》,可以無大過也。「(《論語·述爾》)《周易》由伏羲制卦,文王繫辭,孔子作十翼。共六十四卦、三百八十四爻。易經的內容最早只是記載大自然、天文和氣象等的變化,古代帝王作為施政之用,百姓用為佔卜事象。
  • 史書記載此人精通《周易》,能預知未來,如何做到的?
    歷代都稱他精通《周易》,擅長預測。宋人張耒便說,邵雍「其學得諸易數,謂今五行之外復有先天五行,其說皆有條理,而雍用之,可以逆知來事,其言屢驗。」(《續明道雜誌》)宋人王炎也說:「邵氏之學,長於佔筮。」《周易》真的是一本佔筮之書嗎?不妨細細讀來。
  • 論朱子對《周易》卜筮性的重新確立及其解釋學意義
    他的意圖未真正將卜筮與義理對立起來,否定《周易》筮佔話語所蘊涵的義理,而是把卜筮和義理視為文本應有、不可分割的整體,提倡易學解釋先以卜筮話語解讀之,然後推演其中義理。以此出發,理解卜筮視域下《周易》象、數、辭、理之間的關係,即先有理後有象有數,以象數符號為理的表現形式,象、數、理三者不可分。
  • 周易,一般有兩派,義理派和象數派
    先來說說誰是《周易》的作者,根據漢代司馬遷《史記》中的說法,伏羲「始作八卦」,文王「演《周易》」,孔子作《彖》、《象》、《繫辭》、《文言》之屬十三篇。三位都是聖人,經歷了三古時代,即「伏羲為上古,文王為中古,孔子為下古」。這就是漢代學者所說的《周易》「人更三聖,世歷三古」的說法。
  • 塔羅牌PK周易六十四卦
    塔羅牌也好周易六十四卦也好都是用來佔卜運勢的,一個是西方古老的預測術,一個是東方的預測術,兩種預測術東西方都互相傳播。準確率是衡量誰高誰低的標準,當然隨著時代發展,都會融入新的知識用語加以豐滿自己的理論體系,主要的目的還是提高預測的精準度!短期預測兩者都是可行的。但從準確度來說六十四卦是稍微佔點優勢的,畢竟對國人來說,土生土長的體系更符合本土人士!
  • 「火星男孩」波利斯卡解密《周易》
    科學家:「你知道中國的周易嗎?」波力斯卡:「當然。」科學家:「你不認識中國漢字,怎麼知道這麼深奧的學問?」波力斯卡:「蘇格拉底不認識字,但他卻是偉大的哲學家。」科學家:「能說說你對周易的認識嗎?」波力斯卡:「我認為河圖和洛書就是周易的全部。先說說洛書,洛書用圈、點及其數目表示九個數。
  • 金融佔星術,預測全球股市在2021年才會見底
    佔星術,曾被認為是一門嚴肅科學,直到近代它與天文學分道揚鑣。從一誕生開始,佔星術就被廣泛應用於農耕、政治、軍事等領域。早在公元前 463 年,古巴比倫人就發現,價格波動與天體運行之間,似乎存在著某種奇異的聯繫,於是,通過天文觀測來預測市場,就成為商人們的秘密武器。
  • 《周易》:八卦的真正涵義
    畫卦說 朱熹《周易本義》說:「一每生二,自然之理也。易者,陰陽之變。太極者,其理也。兩儀者,始為一畫以分陰陽。四象者,次為二畫以分太少,八卦者,次為三畫,而三才之象始備。此數言者,實聖人作《易》自然之次第,有不假絲亳智力而成者。畫卦揲蓍,其序皆然。」