歷史是不會停歇的滾滾長河，古人常說光陰似箭，時間將世間萬物細細雕琢，宇宙萬物不斷地繁衍，又在時間的消磨下化作無盡的塵埃。在這層層疊疊的灰燼之中，有的如同塵土層疊湮沒無人問津，有的卻如同佳釀，被時間釀成了一壇回味悠長的醇酒。遍讀唐詩，便覺得自唐之後無好詩；再讀宋詞，又驚覺佳詞難再有；又讀元曲雜調，感慨著一代自有一代的造化，自己好比是那個晉人，執斧進山，在幽暗密林中失了方向，忽然看見有人下著精妙的圍棋，一番欣賞，已是數百年光陰。
數百年間，世上有千千萬萬的人出現又消失，在這片廣袤的土地上，有人會留下一星半點的痕跡，有人卻如清風拂過不見蹤影。數百年後，一句"人生若只如初見"穿透歷史的塵埃，輕輕拍打在每個人的心上。是啊，三百年光陰裡，還有一個人：承平少年，錦衣公子。
他生於海晏河清、修文偃武之時，承平少年；誕於鐘鳴鼎食，顯赫富貴之家；他自幼聰穎好學、博聞強識，心懷吞鯨之志，且又精於騎射武武功。鮮衣怒馬少年郎，數百年後，有人翻開他的集子，吟哦一番，便驚為天人，字裡行間情真意切，不覺讓人淚流滿面。
他就是納蘭性德。
順治十一年臘月，寒風凜冽裡的納蘭府一片手忙腳亂，所有人都在焦急地等待著一個小生命的誕生。那個平日裡滿面笑容，慈善和氣的一家之主正在廳裡喝著茶，茶葉在碗中的靜散發著香氣，主人的神色有一絲的緊張。不久之後，僕人匆匆來報，面上帶著歡欣的喜氣，端著茶碗的手終於是踏實了——納蘭家的長子出世了。
納蘭，是個動人的複姓，舌尖在上顎輕盈地觸碰，婉轉多情卻並非漢族之姓。在更為久遠的年代之前，他的祖先曾是北方草原上策馬奔馳、逐水草而居，最初他們的姓氏為默特，在草原部落的血性戰鬥中，容取了納蘭部的領土，從此默特族在納蘭部的領土上繁衍生息，改姓為納蘭。
正當元朝的政權被農民起義的烽火所毀滅，遠居塞外的納蘭氏漸漸以正黃旗的身份，幫助清族歸附了後金。數百年後，他們隨清軍入關，建立了歷史上最後一個封建王朝。
納蘭性德的父親一才華橫溢的納蘭明珠是當朝的太博，太子的老師。他的母親乃是努爾哈赤的孫女，英親王的愛女，一品誥命夫人。而他又是這個鐘鳴鼎食之家的長子。這些都註定了，從他出生的那一刻起他的名字就註定會出現在史書之中，哪怕寥寥幾筆。 然而這個納蘭帶給歷史的，又何止是寥寥一筆。
《周易》講道：「君子以成德為行。」他被寄予厚望的取名為"成德"。他幾乎與這個王朝的盛世一同降臨。納蘭7歲，康熙皇帝登基，納蘭13歲，康熙皇帝親政。這是一個開啟盛世的時代，明主聖君，懷柔天下；這是一個建功立業的時代，國家初定，戰火未熄。
之後皇子保成(胤礽)被立為太子，納蘭為了避諱，將名字改為性德。取字容若，小字成哥，號楞伽山人。楞伽山，傳說中佛陀曾在此山宣講楞伽經，山中有無量花園，園中有香樹一株，微風拂過，枝葉之中流布百千妙香，傳揚百千妙音。他便是許願能做這精妙之中的山人，隱居於佛陀的薰風之中參悟此身。未來的許多歲月裡，他都這樣與佛相伴，追尋一絲內心的平靜。
與他家世年級相仿的子弟中，有不少遊手好閒平庸紈絝之輩。先輩打下的江山，在這些衣食無憂中的少年身上看不到守業的擔當、他們沉於溫柔鄉中，忘記了父輩們的浴血徵戰，忘記了保守家業的淳淳教誨。但是年少的納蘭顯得如此與眾不同。他文治武功，莫不精通。
作為名門望族的長子，納蘭從小就被家人寄予厚望，學識淵博的父親給他發蒙，識文斷字是每日必做的功課。練習騎馬射箭，先祖馬背上的生涯他依然承續著。京城裡人人都知道納蘭家的少年過目不忘，天資聰穎。垂髫年紀，既能朗誦詩詞，又能彎弓射箭。不像尋常孩童那樣能歡樂遊戲，他在嚴肅的氛圍中慢做成長錦衣玉食他不缺，似錦前程他註定會有。
他的心裡裝著雄圖大業，他渴望在戰場上廝殺，褐望與現實枯燥生活所不同的熱血生涯；他渴望著成長，希望能早日建功立業，策馬凱旋。他還讀著江南的詩詞，嚮往著如水的南方，想在吳依軟語裡尋找與北方的凜冽全然不同的溫婉細膩。當然還有愛情，懵懂的少年嚮往愛情，在這座看似熱鬧的豪門宅邸之中，每個人都想要親近他，卻又都和他保持著距離。孤獨是一直以來的心病，若是有愛，人生必然會溫暖起來吧？少年的納蘭心裡塞滿了各種惆悵與期望，渴望展翅高飛，體驗不同的生活、愛與溫暖的懷抱。這時候的他還沒有想到，在他的生命之中，命運會像他期盼的那樣把他所渴望的東西一一帶到他的面前，當他沉浸在夢想變成現實的喜悅中時，命運又將所有饋贈一點點抽走。
參考資料：《人間惆悵客》《納蘭故事》
文：劉牛正威。