乾：元，亨，利，貞。
【注釋】乾：剛健。元：蘊藏巨大的能量並能夠持續釋放能量。亨：亨通。利：有利可圖。貞：堅持正道行事。
《彖》曰：大哉乾元，萬物資始，乃統天。雲行雨施，品物流形。大明終始，六位時成。時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命。保合大和，乃利貞。首出庶物，萬國鹹寧。
【注釋】大哉乾元，萬物資始，乃統天：資，憑藉。多麼偉大的乾元，蘊藏著巨大的能量，剛健有力，萬物憑藉它開始生長壯大，於是能夠統御天下萬物。雲行雨施，品物流形：(在動能的驅使下)，雲在天空中飄行，雨水降落施予大地，各類事物在流變中成形。大明終始，六位時成：大明，太陽。太陽周而復始地運轉，事物得益於太陽的賦能形成相互作用的生態環境，決定事物演變的六個爻象(維度)能夠順時而成。時乘六龍以御天：龍，陽剛之氣。(君子)能夠依據時勢乘著乾道六個爻象(維度)的陽剛之氣駕馭天道而行。乾道變化，各正性命：(時勢)在乾道的支配下不斷地變化，事物能夠順應乾道變化各自歸正其性命。保合大和，乃利貞：事物的生存和發展都是為了保全自己並與其它事物相得相合以實現整個生態環境的大和，於是利於人們堅持正道行事。首出庶物，萬國鹹寧：庶物，眾物。乾道變化以及人們在乾道支配下的行動，首要目的在於產出眾多維持人們生存發展的物質財富，使人們能夠實現物質生活富足，天下萬國都能得到安寧。
《象》曰：天行健，君子以自強不息。
【注釋】天行健，君子以自強不息：天道運行剛健有力，君子觀此卦象，能夠以剛健之力行動，不斷讓自己變得強大而不停息。
乾卦的下卦和上卦都是乾卦，其數學模型表達式為
從整個卦象來看，內部空間可競爭資源充足，會吸引人們圍繞可競爭資源展開角逐，而且人們的凝聚力強大，內部空間的當權者能夠有力地團結眾人一致行動，建立相對穩定的秩序，建設更大的功業。在內部空間持續向上發展的動能驅使下，人們會奮勇爭先，不甘人後，因為一旦有所鬆懈，就會被他人超越。
全局空間同樣可競爭資源充足，吸引人們圍繞可競爭資源展開角逐，空間的發展呈現欣欣向榮的局面，而且全局空間人們凝聚力強大，全局空間的當權者能夠有力地團結眾人一致行動，建立相對穩定的秩序，建設更大的功業。
對於內部空間的力量來說，在內部空間獲得利益之後，就會向全局空間進一步謀發展，因為有內部空間的發展基礎做支撐，進可攻退可守。全局空間發展動能強勁，但人們要根據自己的力量採取穩健的行動策略。如果僅因為看到形勢大好，就盲目跟進，一旦失去動能支撐，就會遭遇失敗的挫折，因為受上行勢頭刺激而亢奮行動的人，會遭遇虧損，心生悔意。
初九(
態勢)：潛龍勿用。
《象》曰：「潛龍勿用」，陽在下也。
【注釋】潛龍勿用：潛伏在水中的龍不要施展其陽剛之力。陽在下也：陽氣在下。
初九是內部空間基底維的同一態。這意味著內部空間可競爭資源充足，會吸引人們圍繞可競爭資源展開角逐。可競爭資源是人們都想得到的東西，但任何時候可競爭資源都是有限的，有限的可競爭資源必然會導致人們激烈的角逐，最終的結果是實力更強的人能夠得到更優質的資源。
越是激烈的競爭，人越要保持低調，在還沒有得到相應的可競爭資源之前，要保持潛伏的狀態，不要暴露其實力，就如龍潛伏在水中一樣，不要展現和使用其陽剛的力量，這是因為陽剛之氣處在基底維(在下)的緣故，必須積蓄力量在合適的時候出擊，才能確保自己獲得最終的勝利。
這就好比大家去競爭同樣的市場，或者同樣的什麼有價值的東西，你以為自己實力很強，客觀情況可能也是這樣。如果你提前暴露了自己的實力，必然會引起競爭對手想方設法打壓你、攻擊你，不讓你得逞，本來你以為很有希望的事情，最後就可能成不了，即便最後能成功，所付出的代價也會非常大。競爭最好的策略永遠都是默默地努力，低調行事，不斷蓄積力量，在時機成熟的時候果斷出擊，然後一擊而中。
九二(
態勢)：見龍在田，利見大人。
《象》曰：「見龍在田」，德施普也。
【注釋】見龍在田：見，看見。龍，陽剛之氣。看見陽剛之氣出現在了田地裡。利見大人：利於拜見大人。德施普也：九二的中正之德普施於民眾。
九二是內部空間結構維的同一態。這意味著內部空間人們的凝聚力強大，內部空間的當權者能夠有力地團結眾人一致行動，建立相對穩定的秩序，建設更大的功業。在這樣的態勢下，內部空間的當權者能夠向下親近團結民眾，走進田間地頭，指導人們從事農耕活動。人們見到君子的陽剛之氣出現在了田地裡，內部空間的當權者能夠將君子的陽剛之德普施於民眾，讓民眾的生產積極性得到鼓舞。民眾前往拜見大人，支持和擁護內部空間的當權者，能夠從內部空間當權者那裡獲得希望和信心，跟隨內部空間當權者建設更大的功業。
九三(
態勢)：君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。
《象》曰：「終日乾乾」，反覆道也。
【注釋】君子終日乾乾：乾乾，勤勉奮鬥。君子終日勤勉奮鬥。夕惕若厲：惕，警惕。厲，危險。晚上像遇到危險一樣保持警惕。無咎：沒有過錯。反覆道也：反覆，反覆。反覆行其道而不知疲倦。
九三是內部空間趨勢維的同一態。這意味著支撐內部空間向上發展的動能強勁，處在上行的發展態勢中。在上行的發展態勢中，內部空間的競爭會越來越激烈，每個人都希望得到更多，奮力向上，這種態勢也讓人憂懼，一旦放鬆懈怠，就有可能被人超越，位置被人替代。
所以，為了能夠保持持續向上的發展態勢，作為有追求的君子，必須保持奮力向上的狀態，終日勤勉奮鬥，反覆行其道而不知疲倦，到了晚上也猶如遇到了危險一樣時刻保持警惕，因為一旦精神懈怠，可能就會失去領先優勢，這樣做不會有什麼過錯。
九四(
態勢)：或躍在淵，無咎。
《象》曰：「或躍在淵」，進無咎也。
【注釋】或躍在淵：躍：飛躍。淵：深淵。或者向上飛躍，或者蟄伏在深淵。無咎：沒有過錯。進無咎也：向上前進不會有過錯。
九四是全局空間基底維的同一態。這意味著全局空間可競爭資源充足，會吸引人們圍繞可競爭資源展開角逐。從內部空間來到全局空間參與競爭的人，已經在內部空間有了足夠的基礎，參與全局空間的競爭有了一定的實力，競爭可能會因為實力強大而很快贏得競爭的勝利，如龍一樣向上飛躍。或者一開始由於對環境不熟悉，對對手缺乏了解，會有競爭失敗的可能，這個時候就需要蟄伏以蓄積力量，等到時機成熟的時候再出擊，就如同龍蟄伏在深淵一樣。人能夠根據實際情況或者向上飛躍，或者蟄伏待機，這樣向上前進不會有什麼過錯。
九五(
態勢)：飛龍在天，利見大人。
《象》曰：「飛龍在天」，大人造也。
【注釋】飛龍在天：飛龍在天上翱翔。利見大人：利於拜見大人。大人造也：造，創造。大人進行創造社會文明的事情。
九五是全局空間結構維的同一態。這意味著全局空間人們的凝聚力強大，全局空間的當權者能夠有力地團結眾人一致行動，建立相對穩定的秩序，以及建設更大的功業。在這樣的態勢下，作為全局空間的當權者，能夠充分施展其德才，就如飛龍在天上翱翔一樣，集整個全局空間的力量，進行創造社會文明的事情。
而人們能夠在全局空間當權者的感懷下，主動向全局空間的領導核心靠攏，前去拜見大人，為全局空間的建設出謀劃策，貢獻力量，以建功立業。
上九(
態勢)：亢龍有悔。
《象》曰：「亢龍有悔」，盈不可久也。
【注釋】亢龍有悔：亢龍：亢奮的龍，意指那些亢奮行動的人。亢奮作為的人，會做出讓人悔恨的事情。盈不可久也：滿盈的態勢不會持續太久。
上九是全局空間趨勢維的同一態。這意味著支撐全局空間向上發展的動能強勁，處於上行的發展態勢中。在上行的發展態勢中，人們都希望得到更多，會投入更多的精力和資源，以獲得更多的利益。但人要看清楚的是，即便在上行的發展態勢中，向下的動能和下行的風險是始終存在的。
因此，在持續上行的發展態勢中，人要採取穩健的策略，對向下的動能和可能的下行風險始終保持警惕，如果僅因為看到形勢大好，就盲目跟進，一旦失去動能支撐，受上行勢頭刺激而亢奮行動的人，就會遭遇虧損失敗的挫折，心生悔意，因為滿盈的態勢不會持續太久。
用九，見群龍無首，吉。
《象》曰：「用九」，天德不可為首也。
【注釋】用九：九【同一態(陽爻)】的應用。見群龍無首，吉：見到群龍各自發揮作用，而沒有一個主事的首領，吉祥。天德不可為首也：天道之德剛健有力，空間環境中每個蘊含剛健力量的維度能夠遵循其自身的發展規律發揮作用，而不以首位自居。
九【 同一態(陽爻)】是空間環境中具有強大的價值吸引力，或者具有強大的組織凝聚力，或者具有強大的發展動能的維度。對於九的應用，天道之德剛健有力，空間環境中每個蘊含剛健力量的維度能夠遵循其自身的發展規律發揮作用，而不以首位自居，這是吉祥的局面。人們在這樣的空間環境中應該順勢而行，堅持正道行事，以成就自己。