歷史故事——見微知著

2020-12-07 騰訊網

箕子是朝歌古代名人，其洞察力之強氣節之高為後人稱道。

商代最後一位君主是帝辛，後人稱他為殷紂王。年少時，「資辨捷疾，聞見甚敏；「能力過人，手格猛獸」，是一個能文能武很有本領的人。繼位後勵精圖治，銳意改革，不殺奴隸，發展生產，更新觀念，不事鬼神。徵服東夷後，疆土擴大，農業發展，財糧增多。但到了統治後期，開始腐敗。

有一次，紂王讓人給自己做了一雙象牙筷子，他的大臣太師箕子就感到非常可怕和擔心。

箕子見微知著聯想了很多，他認為：用象牙筷子吃飯就一定不肯用陶土粗製碗具，必將用犀牛角或玉作成杯盤；餐具改變了，食品也會隨之改變，盛的不可能是豆菽青菜，肯定會進一步升級到山珍海味，珍禽異獸將成盤中之物；食物改變了，將不滿足穿著，麻布為衣將不再流行，朝中之人進而會穿綾著緞；穿著改了，下一步將造豪華的車子，建高闊殿宇樓臺，追求享樂。如此下去將一發不可收拾，腐敗之風會很快盛行起來。

中國古代著名的哲學家、思想家、政論家和散文家韓非子，把箕子這種聯想，說成「聖人見微以知萌，見端以知末」。這就是見微知著的來歷。

古代的上醫治未病，也是見微知著。通過細微的現象就能知道事情的結果，也是我們應該學習的方向。

鑑前世之興衰，考當今之得失。學習歷史，學習知識，啟迪智慧，修身養性。

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  • 見微知著,察於未萌,是管理者必備的能力
    歷史上有很多見微知著的例子。箕子能見象箸以知天下之禍，不可謂不智。紂王做了一雙象牙筷子，箕子就能推測出紂王必將追求瑤池瓊漿，錦衣玉食，窮奢極欲，荒淫無度的生活，最終會導致商朝的滅亡。還有著名的雞肋故事，食之無味，棄之可惜是雞肋的特徵。楊修能從曹操將雞肋作為傳令的口號，推斷出曹操必將班師回朝。雖這點小聰明用錯了地方，最終因此掉了腦袋，但不影響其具有見微知著的能力。見微知著，察之於未萌，是職場人必修的功課之一。
  • 成語典故:見微知著
    「見微知著」中的「微」即隱約的意思；「著」為明顯的意思。這一成語是說，見到事情微弱的苗頭，就能知道它的實質和發展趨勢及結果。為人有內無外（人品好，學問高，有修養，但是卻沒有與之匹配的相貌），形狀似不及人；少而明，學陰陽，見微知著；其志沈沈（深邃的樣子），不肯自顯，陰所利者七國，天下莫知，故稱曰計然。時遨遊海澤，號曰『漁父』，嘗南遊越，範蠡請見越王。計然曰：『越王為人鳥喙，不可與同利也。』範蠡知其賢，卑身事之，請受道，藏於石室，乃刑白鷸而盟焉。」關於計然的身份，有多種史籍記載。
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  • 「草搖葉響知鹿過」——錘鍊「見微知著」的預判力
    雖非其事，見微知類」；《韓非子·說林上》認為，「聖人見微以知萌，見端以知末，故見象箸而怖，知天下不足也」；東漢袁康《越絕書·越絕德序外傳》說，「故聖人見微知著，睹始知終」。先賢們如此反覆強調見微知著，是基於中華民族發展的歷史經驗，見微知著是一種深刻的憂患意識。
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