你們聽師父講到現在，會問師父：師父啊，菩薩到底是怎麼做的呢？怎麼樣才能成為菩薩呢？師父告訴你們，在人間學佛修心要六度萬行，那你才能證得菩薩的果位。六度萬行是一個很大很大的功德，師父跟你們簡單地介紹一下。想成佛的一個中流砥柱是六度萬行。
先給你們說說六度。
首先，要用自己的布施之心去度 化自己的貪婪吝嗇之心。其次，要用持戒去度淫 邪，看見女人就喜歡，看見男人就喜歡，腦子裡有這種淫 亂的東西，用什麼方法對付呢？用戒，持戒，我不能做這些事情，我不是畜 生，我是人啊。看見蛋糕就想多吃兩塊，要告誡自己：我不能貪啊。
第三個度，就是用忍辱度瞋罣。忍辱是什麼？就是我受到侮辱了，我也要忍耐。有一位法 師修得很好，有一天，一個母親揪著她的女兒，抱著一個剛生出來的嬰兒，到廟裡去指著法 師說：「我的女兒告訴我說，這個孩子是你跟我女兒生的，現在把這個孩子還給你。」這個法 師眼睛呆呆地說：「哦，哦。」就把孩子接下來了。街坊鄰居全部都在罵這個法 師，罵他下 流、無 恥，可法 師每天都抱著孩子一家一家去敲門找奶 水餵養孩子。
一年之後，孩子養得白白胖胖，越長越可愛，法 師卻日益消瘦，人很憔悴。終於有一天這個女兒覺得自己對不起這個法 師，她把真情告訴了她媽媽，這個孩子不是她跟法 師生的。結果這個媽媽到廟裡去跟法 師說對不起，然後要把孩子領回家，法 師也沒說什麼話，就把孩子還給了他們。在這幾年的時間裡，法 師被人家罵得狗血淋頭，後來人家問這位法 師：「你為什麼能夠受這種侮辱？」法 師說：「救人一命要緊。因為她媽媽說，沒有父親的孩子不能要。」所以，法 師把這個孩子認領下來了，救了孩子這條命，孩子得 救了，這條命保留下來了。這位法 師受了這麼大的侮辱，人家問他學的是什麼法？法 師跟別人說：「我學的是忍辱波羅蜜。」
師父跟你們講，一個人要學會忍耐，看看你們現在，一點點事情都不能忍耐，最後爆發了。跟人家有修行的人比比看，你們差得太遠了。這位法 師能夠忍耐天天敲門討奶 水，被人家罵、被人家吐唾沫，他把臉擦一擦，還說對不起，他救了一條命。這就是師父告訴你們的，做人要修忍辱波羅蜜。
所以，一個菩薩一定會被人家汙 蔑、侮辱，不被人家理解，會很痛苦地活在這個世界上，這些你們都要學啊。師父跟你們說學菩薩不容易，所以說忍辱才能度 化你的瞋恨和罣礙心啊。想想看，他如果不能忍耐，他就會恨啊；如果他能夠忍辱了，他就不恨別人了。那罣礙是什麼？就是心中難過啊。你們的心碰到一點事情就跳起來了，「我不能忍耐了，我不能忍受了」，那怎麼做菩薩啊？
下次跟你們繼續講第四度。
第四度，叫精進度 化懈怠。精進的人才能度 化你的懈怠，你們現在有很多人不精進啊，早上爬不起來，多做點事情就偷懶，你們不精進，很快你們就會懈怠。現在社 會上實際上只有兩種人，一個就是好人，一個就是壞人。如果你不做 好 人，你就是個壞人，你做了壞人，你就不是個好人啊。你不精進，你就是在懈怠；你懈怠了，你就不會精進了。
第五度，叫禪定度 化散亂。一個人的心如果能夠定得下來，你就不會有散亂之心。很多人經常說：「我心煩啊，我心亂啊。」實際上你是沒有禪定啊，你定不下來，所以學佛要學禪。
第六度，叫智慧度 化愚痴。這叫六度波羅蜜。學菩薩你有智慧了，你就不愚痴，一個愚痴的人，是不會有智慧的。你今天做出這種爛事，說明你就是愚痴之人，你不是有智慧的人；你今天如果是一個有智慧的人，你就不會做出愚痴的事情。道理就這麼簡單，大家聽得懂嗎？跟著師父好好學吧。
很多人學佛之後沉著、冷靜、有智慧，有些人越學越浮躁，如果學佛後整天想跟人家鬥，整天講這個不好、那個不好，那你學什麼佛啊？忍辱不容易，真的，小不忍則亂大謀啊。我們的「大謀」是什麼？那就是我們以後要到西方極 樂 世 界去，我們要學會忍耐啊。
所以這個六度就是你學佛的六度波羅蜜。師父跟你們說的六度萬行，萬行是什麼呢？你有了這六個克制自己生活的方法之後，八萬四千個法 門，你都能夠去做了。師父只講一點點做菩薩的東西給你們聽聽，你們自己對照一下，你們已經差得很遠了。所以，要很努力地去持戒，要很努力地去布施、去忍辱、去禪定。我很想去吃飯，我現在不能吃；我很想 做這件事情，我不能做；我很想在網上看一個不好的東西，我不能看，控 制不住最後看了，自己在家裡沒人的時候，抽自己的嘴巴：我怎麼這麼沒出息，我已經是一個學佛的人，我怎麼還要想這種事情呢？抽抽自己的嘴巴，咬咬牙。
過去有一句話叫把自己的鋼牙咬斷，就是說，你的牙齒哪怕是鋼做的，持戒的這種努力把鋼牙也要咬斷，要克制自己，我就是不能做這件事情，看看有多少人過不了這種關？最近有一個雪梨的計程車司機被抓起來了，計程車上都有那種探頭的。他看見上來一個女乘客，有點痴 呆不會講話的，他就動壞腦筋了，他就拿那種粘貼的東西把車上的探頭貼掉，然後就去對那位女乘客進行性 侵犯。這個事情怎麼會被發現的呢？因為他那個粘貼的東西有一張沒有粘好，掉下來了，監控鏡頭被人家看見了。你們想想看，冥冥之中會沒有菩薩？當時有壞念頭，你咬咬牙就不會進去坐監 牢了。人為什麼不肯咬咬牙呢？早上我起不來，一咬牙我就起來了。難過啊，沒有什麼難過的，咬咬牙我就過來了，人不就是這麼過來的嗎？
師父希望你們要很努力地去布施，布施什麼？就是布施你們的這顆心啊。要很努力地去對人家好，很努力地去布施、去忍辱、去禪定，你們差得太遠了。所以師父跟你們講，要精進不已，就是我自己不停地精進，天長日久，有一天，業障盡了，果報成熟，你就會登上不退轉之地，也就是說，你的業障是能夠報盡的。
今天有一位預約的聽眾問師父，他死的時候能不能不要很痛。師父就跟他說，你要精進，要一直不停地努力，你的業障會慢慢地報光的，你只要今天還有業障，你就會有疼痛。那怎麼樣才會沒有業障呢？很簡單，我今天有 53 個缺點，我每天改一點，總會改得了；我過去有 180 個缺點，我把這 180 個缺點都不犯了，每天念誦《禮 佛大懺 悔文》把業障消掉，然後不造新業，舊業也不來，結束了，沒有了，那你慢慢地就沒有業障了。這就是為什麼師父告訴你們，果報成熟了之後，你會登上不退轉之地，實際上，只要你今天是菩薩，你就不會退轉了，這是師父今天告訴你們的。如果你們想成佛，就不能退轉，一旦退轉，就會前功盡棄。
師父希望你們修心每天都要有自己努力的目標。我今天的目標是什麼？我今天要學會忍辱，被老公罵幾句，或者被人家冤枉了，看看我自己會不會發脾氣。每天給自己定個目標，好好練習，練到後來你就成為菩薩了。被人家罵了還笑，被人家講了也無所謂，你哪裡會得血壓高啊？憋住都會出毛病的，憋不住、憋在心裡，這股氣亂竄，身圝體就會不好了。所以，不管做什麼事情，要等到業障盡，我就要每天去努力。
人在修行當中，經常會氣餒，就是說，哎呀，我忙了半天，忙什麼了？我沒勁了，我能有出息嗎？錢也沒賺到，我在幹什麼啊？等到有一天，你就知道你在幹什麼了。等到有一天你生癌症的時候，你一求就靈，你就知道你過去在修什麼了。很多人一生都在賺 錢，為名為利，等到有一天，他就知道他都幹了些什麼了，他就知道他拿生命換來的錢不能保住他的生命。很多大老闆說，我有這麼多的錢，我不能把我的身 體醫好，而這麼多的錢都是靠著我的生命、時間換來的，這就是他付出的。
你們現在付出的是什麼？是智慧。當你們現在有智慧、有功德，你們以後不會生惡病。看看人家都生癌症，而你不生癌症的時候，等到別人已經生癌症要死了；當你很幸 運地沒有登上這架飛機；你很幸 運地沒有被火燒死，而別人被燒死了……那個時候，你就會知道那是你付出時間和功德換來的。
一個人不能太貪，有時候儘自己的力量賺點錢，而且你要看看這個世界的趨勢，看看這個世界現在人跟人的惡氣，平安已經是福氣了，你還想得到什麼？真的，家裡不出事，自己不生癌症、不開刀、不動手術，身上不長東西，能吃、能喝、能睡，已經是很有福氣了，這是真的啊。