圖片來源：鳳凰網佛教
慈悲是一種巨大的能量
曾聽一個師父說過：慈悲是一種高尚的心態，是一種智慧的表現。然而，在人世間對物質利益與名譽的追求之中，根本無法去理解和體會慈悲的真正的內涵。
在現實生活中，如果不能改變自私自利的後天形成的觀念，就無法做到慈悲待人。慈悲的心可以溝通無限的能量；慈悲的行為可以引發無限的能量；慈悲本身就是一個巨大的能量場。
一個人的心量有多大，他能獲得的能量就有多大；一個人如果慈悲心常在，那他的心量也能像宇宙一樣博大，他就會擁有無堅不摧的巨大能量；一個修煉人在真正放下生死的時候，心中懷著的是永恆的慈悲。
人世間的以惡治惡，無法起到根除邪惡的效果；當一個人能用他的慈悲心去感化敵人的時候，那種能量是比刀劍更強有力的武器。
以寬容與忍讓接納對方的攻擊，以微笑回應俗人們的諷刺與挖苦，以包容對待他人的誤解與過失。不急不躁，忍辱不辯，對眾生之苦充滿惻隱與憐憫之念，淡然而無畏，慈悲而祥和，那就是覺者永恆的心態。
慈悲待人並不需要過多的話語，微微一笑就能把慈悲的善念傳達給他人。慈悲是一種真實的能量，它能溶化人們內心的冰雪。
對於人與人之間的矛盾或人與人之間的間隔，除慈悲以外的任何方法，都無法讓其得到徹底的解決，這是因為缺乏能量的緣故。但是慈悲的力量卻能化解一切冤緣，使人世間的一切因果迴圈得到善解。慈悲之光勝過千言萬語，它能使心靈之間的怨恨與間隔頓時消失於無形。
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慈愛眾生並給與其快樂，稱為慈；同感其苦，憐憫眾生，並拔除其痛苦，稱為悲；救度他人的靈魂使其不致墮落就是對眾生的最大的慈悲。
慈悲是完全放下自我、為他人著想的一種境界，也是修煉人徹底放棄情慾之後所產生的純淨善念。慈悲之光威力無比，它能融化人世間一切不善的物質，照亮宇宙中的任何一個角落。
慈悲能喚醒眾生內心深處的善念。一個修煉的人即使身陷魔難之中，慈悲也能在瞬間成為他最有力的法器，剷除邪惡，救度善根尚存的生命。心懷慈悲，正念正行，無往而不勝。
慈悲向上，這是濁世的金光，生命的保障，佛法無邊的偉大力量。
慈悲的心可以溝通無限的能量；慈悲的行為可以引發無限的能量；慈悲本身就是一個巨大的能量場。
有智慧地慈悲
期待並沒有錯，但是要放下不合理的期待。若期待是抱著操控跟依賴，即是執著。有操控有期待，叫做執著；無操控無期待，叫做祝福。
助人為快樂之本（枯井之心）；快樂為助人之本（湧泉之心）。幫助該如何拿捏分寸、中道平衡？就像是良臣要扶持君王，要「扶得起」才有用。彼此互助共榮，而不是一直消耗，幫助的對象又一直沒辦法提升成長，就像要救一個溺水的人，反而又被拉下去。
慈悲心與因果律
內心單純的人是受到祝福的，可能因單純被騙，但卻會收穫智慧。
因為被騙的事情發生一次，就讓你打了預防針，下次就有覺知了，因此感謝這次的經驗讓你有了成長，有了建設性，以後遇到相同的事情，加上智慧去考量，不會盲目的慈悲，而是智慧加慈悲。你已經有了免疫力，下一次在幫人的時候，會更有覺知的助人。感謝這一次的經驗，你並沒有損失，反而收穫了智慧與經驗。你的盲點在於曲解「慈與悲」，你沒有損失任何東西，你失去的正是你收穫的。因果不是「因」就是「果」，是「該你的就是你的」，你並沒損失，被騙走的錢只是給他保管而已，這是宇宙公平正義法則（因果律）。
在那一剎那，你的心是「真心的」、真的慈悲、愛是「無條件的愛」，那個付出會換一個形式悄悄的回來，反而你的太太因為這個「純粹的真心」而脫險。你的真心讓你有機會學習「付出的無緣大慈、同體大悲」，那一刻，你就是一個菩薩、天使。下一次有給予的契機，會更有智慧的慈悲，以後會更好，這一次沒有不好。這樣來看待，你的心就豁達開闊了。
修煉就在生活中，來到你面前的事情就是「修煉」。你不必往外去找尋課程，你的課程它會來找你。以心轉境，不再隨境所轉，轉無明為光明。轉不過，就困在裡面，課題會重複再來，一直到學會。修煉不是在宗教或團體才叫修煉，修煉是在生活中遇到的一切事物。用這樣的視界來看待吧！這樣的角度才是一個「正知正見」。
無條件的真愛，如太陽一樣的放射光芒。
智慧與三心
助人的本質是「三心一體覺幻智」，三心即：慈悲心、平等心、同理心。
智慧與三心的關係，助人的核心是：有智慧、有慈悲的給人快樂，智慧＋慈悲兩條腿，缺一條就跛腳了。「一體」，是自他一體，生愛不二，了悟他人與自己本是一體無二，他人就是自己，自他是一體！他人的苦等於自己的苦，讓關愛自己如同關心他人，是同一顆心靈。融入同一體的神聖意志，來包容個體的自由意志，一體是慈悲展現，包容個體需要智慧的展現。
覺幻的智慧與心境：這娑婆世界的一切全部都是"實相的自然"，虛擬實境、相對真實。當我們的"智慧、慈悲雙運"自然的流露，哀矣不傷、樂而不已，就會走進定慧的心境，不會產生助人的副作用。
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助人的盲點：曲解慈悲心
「我真的慈悲嗎？為何我對死亡沒有感覺？」「我似乎沒有慈悲同理心，我沒法感覺他們的恐懼，我像是一個旁觀者而已。」
助人有壓力、受傷，是來自於烏雲（愛的雜質），不是太陽（無條件的真愛）。而最大的盲點，是曲解了慈悲的真義。慈與悲的盲點：
·以為助人就是慈悲
·以為慈悲就要救我
·以為慈悲就要難過
·英雄主義作祟
·絕對利他主義，實為「枯井之心」
·必須一直幫助別人，形成渡人強迫
·拯救者吸引來依賴者
·依賴者自我不負責，你對他好他認為理所當然
助人的真理：燈塔
我的好，會讓別人更好，別人好會讓我更好。所以幫助我自己，就是榮耀別人，即是間接的幫助。幫助別人，也就是幫助我另外一個分身，另外一個自己。幫助我自己，也就是幫助我"另外一個自己"。
助人守則：燈塔像太陽，無條件地照耀萬物：我的好，會讓別人更好，別人的好會讓我更好。
真愛，是不能強迫任何人成長。
對於一個不想長進的猴子而言，他還是可以吃原來那種地瓜，他還是會被尊重，這就是真愛。如果你因為這樣看不起、看不慣、看不順老猴子，就是分別心，就是「真礙」，不是「真愛」，真愛是無分別心的愛。「心」產生所有俗世情感，情感是悲心，即感受到他人的苦，慈悲心是來自高等境界的情懷，它比情感更深廣。
愛也可能意味著「放手」。
以愛釋放執著，對任何一個人來說都是最難以表達的。有時候不做任何事，反而是愛的更偉大表現，以及本性的終極表達，當你了解這些事情時，所有影響你的擺蕩力都停止了。
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