聯合國教科文組織確定的《世界文化名人錄》裡，只有兩位中國人，一是孔子，另一位就是玄奘大師。
小時候，每年暑假必看的電視劇一定是《西遊記》，據統計，《西遊記》的重播次數已經超過3000次，相信這是當下任何一部瑪麗蘇劇都無法趕超的。作為「唐僧」原型的玄奘大師回到東土大唐弘揚佛法幾十載後圓寂，又是怎樣的一番遭遇呢？但真實的歷史上，玄奘大師是什麼結局呢?
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身骨已不在，頭骨悄然不見
公元664年2月5號的時候，玄奘圓寂，葬在當時長安的白鹿原。他的頭骨被放在唐朝的護國寺存放，以祭奠他為佛學做出的貢獻。但由於戰亂，玄奘的遺骨開始不再完整。
在安史之亂中，玄奘的遺骨被毀損，到了清朝年間，國內外動蕩不安，天禧寺也遭到了外來列強的破壞，流彈源源不斷打進了天禧寺，將一個完整的寺院打到面目全非，玄奘頭骨也悄然不見。
唐僖宗廣明元年(880年)黃巢起義，興教寺的三藏舍利塔被毀。一個出家人發現暴露荒野的頂骨後，將其背至終南山紫閣寺中，建一塔供奉頂骨，並刻下碑文說明其中原委。
直到北宋太宗端拱元年(988年)，南京一位名叫可政的和尚，到紫閣寺修行，無意中發現了頂骨舍利、金缽以及一些衣物，於是將頂骨與石碑千裡迢迢地一同背回南京，並把它供奉在天禧寺裡。
公元1408年，天禧寺毀於大火，朱棣在天禧寺的原址上建造了大報恩寺，並繼續供奉玄奘頂骨。只是太平天國時期，太平軍的一把大火，又把大報恩寺廟給燒毀了。
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從日軍手中奪回「國寶」
1942年11月初，駐防在南京的日本軍隊，在大報恩寺三藏殿遺址後建造「稻禾神社」，挖地基時挖出一個石函，石函上刻有文字，記載玄奘頂骨輾轉來寧遷葬的經過。
為了證實挖到的就是唐玄奘頂骨舍利，日本軍方從國立中央大學抓走了5個教授，讓他們研究。教授們花了3天時間，就研究出結果了，但他們對日軍守口如瓶，並說要到學校拿儀器才能測繪出結果。
這時候，教授的學生們也正焦急地尋找自己的老師。
而另一方面，儘管日軍嚴密封鎖消息，但是各種傳言仍然不脛而走，1943年2月3日《國民日報》率先披露了此事。23日日軍迫於輿論，承認玄奘大師頂骨出土的事實，由日軍高森部隊移交給汪偽政府。移交文物的時候，日方私自留下部分玄奘頂骨。
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舍利被全球九處保藏
由於玄奘頂骨舍利的名聲顯赫，各地都想迎請供奉。1943年12月28日，玄奘頂骨舍利在「分送典禮」後被分成三份，分別保藏於南京、北京和日本。
北京迎請的那部分被分為四份，分供於北京廣濟寺（文革中遺失）、廣州六榕寺（文革中遺失）、天津大悲寺、成都文殊院，被供奉在天津的大悲院，後經由周總理同意，1955年贈送給印度政府，安放在玄奘當年留學的那爛陀寺。
被日本請回的那份，也被一分再分。在日本被供奉在東京增上寺、慈恩寺和奈良藥師寺等多處寺院。
（日本奈良市藥師寺玄奘三藏院）
汪偽政府將從日本人手中取回的玄奘大師的頂骨舍利分為兩份，一份供奉在雞鳴山下的汪偽政府中央文物保管委員會，另一份和石函被安奉於玄武湖畔的九華山三藏塔下。
保存在雞鳴寺山上汪偽中央文物保管委員會一份玄奘法師頂骨，南博院解放初期被南京市文管會金琦先生發現，1954年由南京佛教界映徹法師向文管會商妥，將頂骨迎請到毗盧寺供奉。1963年為舉行玄奘法師圓寂1300年法會，又將頂骨奉迎到棲霞寺。1966年「文革」開始，南京市佛協將玄奘法師頂骨送交市文管會保存。
1973年，南京靈谷寺修復開放，將存放於文管會的頂骨迎回，後建玄奘院，造金絲楠木純金構建玄奘大師頂骨舍利塔進行供奉。如今，玄奘大師的頂骨舍利成為該寺鎮寺之寶。
1998年，臺灣省了中法師創辦玄奘大學，經有關部門同意，南京靈谷寺將一份玄奘頂骨舍利送臺灣省供奉；後來，經中國佛教協會同意，本寺又將玄奘頂骨舍利送至西安大慈恩寺玄奘三藏院供奉。
西安大慈恩寺供奉的玄奘頂骨
另外，1943年初，汪偽政權在九華山上建了一座磚塔，供奉玄奘大師的頂骨舍利，得名三藏塔。相對而言，南京九華山玄奘寺的舍利，自1943年封存後，就一直留在三藏塔下，沒有動過，最為完整。
目前，玄奘舍利在南京玄奘寺、南京靈谷寺、成都文殊院、西安大慈恩寺、臺北玄奘寺、新竹玄奘大學等全世界多個地方被供奉。
唐玄奘已經遠離我們1300多年，但是他跋山涉水，徒步西行取經，傳播文化的精神至今感動著人們。
為了重溫唐玄奘當年西行取經的過程，14年7月，臺灣佛光山和江西雲居山的兩位高僧，取來了黃河壺口瀑布的水、黃帝陵的土，以及臺灣日月潭的水、阿里山的土，交融後的水土被製成玄奘像，然後從西安大慈恩寺出發，徒步重訪當年唐玄奘所經過的每一個地方。