他臨摹的古人書法，和原帖十分相近，被譽為「複印機」
從無秩序的書寫，到有了秩序，再到出現了各式各樣的書法理論，書法樹立起了規範，有了相對固定的審美範疇，這個時候需要考慮傳承的問題，先賢書法家們發現了一個最實用的方法，就是去模仿前人的優秀作品，後人稱之為「臨摹」或者「臨帖」。
摹和臨是兩種方法，摹指的是影寫，在書法字帖上覆蓋一層半透明的紙，透過半透明的紙摹寫，這樣能夠很好的模仿像字帖的結構，「描紅」也屬於摹的範圍，臨指的是比著字帖書寫，把字帖放在一邊，邊觀察邊書寫，這種方法能夠很好地從整體上把握字帖的特點。
王澍臨顏真卿行書《祭侄文稿》
無論是臨還是摹，都是為了能夠和原帖寫像，為了更好地模仿，現在大部分書法學習者喜歡把二者分卡，只強調臨寫，基本不摹寫，對於初學者，很難達到一個很好的效果，我的建議是，臨和摹這兩種方法要同時運用。
王澍臨黃庭堅行書尺牘
臨帖是學習書法最基本的方法，學習書法不臨帖是不行的，也是練不好書法的，先通過臨摹去學習古人留下來的優秀範本，通過模仿學習書法的技法、規律，然後再把學習到的技法規律加以運用，逐步形成自己的書法風格，這是古人總結的一條最快的學習書法的方法，屢試不爽。
王澍臨摹《石鼓文》
歷代書法大師，無一不是臨摹的高手，唐代書法家孫過庭在其代表作《書譜》中說：「察之者尚精，擬之者貴似」，指的就是要去認真的臨帖，宋代書法家米芾也是一個臨摹高手，他自述四十歲之前一直都在「集古字」，40歲之前都是在模仿別人。
清代書法界也有這樣一位臨摹高手，一生臨摹了很多古代經典書法字帖，而且還臨什麼像什麼，都能得原帖幾分真味，被很多網友譽為「清朝臨帖複印機」，臨摹好自然書法也不差，因書法好還被特別任命為五經篆文館總裁官，極受重視。
王澍臨王羲之草書《十七帖》
他就是王澍（1668--1743），字若林，號虛舟，江南金壇人，善書，書法臨摹高手，擅長多種書體，尤其是歐體和褚體，官至吏部員外郎。
王澍臨王羲之小楷《黃庭經》
我們看王澍的臨摹的古人法帖，和原帖十分相近，雖然被譽為複印機，具有原帖的神韻，但還是掩藏不住王澍的個人特色，秀美柔和，這或許和他的性格有關吧。
王澍臨王羲之行書《蘭亭序》
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