旅遊的時候我們通常都會覺得一些園林非常的精美，而且每個園林裡邊都有一股說不清楚的那種文化的那種韻味。
我們北方人平時不大接觸園林總是感覺有點特殊的氛圍。尤其是江南古典園林規劃，就好像把很多江南的美景都微縮集中在一起。你走在那個園子裡面，總是曲徑通幽，總會三步兩步就一個景色映入你的眼帘帶來得驚喜！
中國江南古典園林，他的規劃其實是有一個比較統一的規律。一方面就是他從園林建築上要做到所謂的模山範水；另一方面它的作用向外人展示園林主人的想法，他要歸隱，圍牆當中屬於主人自己的世界，把自己的一些想法啊，包括自己的愛好等等都規劃在園林裡面。
為什麼會這樣去體現呢，這是我們要探究的一個問題。其實園林規劃和我們的文學創作，尤其是古典詩詞之類和園林之間有著不可分的關係。
很多園林之中隱藏著很多大家平時不熟悉的一些故事，那麼這些故事後來又演譯出來各式各樣的戲曲和文學作品。比如說王實甫的西廂記，唐先祖的牡丹亭，曹雪芹的紅樓夢，我們現代小說裡巴金的家春秋，紅粉世家，啼笑因緣等等都體現了園林深處豪門的愛情故事。
其實提起園林我們可能首先會想到大觀園，如果是現實生活中的現實中的我們一定會想到想故宮，還有蘇州的園林。
在中國古代園林當中主要分三種類型，一種是皇家園林；一種是私家園林，發展到後來的文人園林像大觀園這樣的；最後一種是公共園林，像我們的公園一樣，古代也有的公園，老百姓一起出去玩的地方。
園林的功能，規劃都是不同的。我們日常所接觸的園林當中含著中華文化元素最為豐富的這個園林種類呢就是私家的文人園林。因為一些園林更多是由一些世家大族和一些在仕途上飛黃騰達的這些文人，他們這個在條件允許情況下建築出來的。
比如說像拙政園了的園主叫王謝承，他是明朝弘曆年間的一位官員；蘇州的滄浪亭是蘇舜卿的園林，北宋慶曆年間的一位官員獲罪罷官回到老家；退思園園林就有歸隱反思的意思了，它是清代的大官任蘭生被解僱回家造的園林。
這幾位官員他們造起園林目的就是在官場不如意而隱居的，同時傳遞給別人我回來了，我過得非常愜意。這些官員隱居像表演一樣，隱居不夠徹底。其實也是提醒大家那就是這些歸隱的官員們，他們在園林當中的好像是在躲避，實際上是在等待機會重新出山。
滄浪亭讓我想起來廟堂之高和江湖之遠這個感覺就是我在這兒，雖然我做錯事情了，但是皇上你如果需要我，我隨時奔赴長安。
這些官員把自己的很多想法寫在園林，那到時候在民間傳流啊，可能通過文人雅士。，皇帝的一些親戚傳遞到皇帝的耳朵裡。這些官員都期待再一次被皇帝重用。
因為這些大的官員，後來就形成造園林跟風之後造成了整個社會大規模發展園林。還有一些商人他們有錢，古代沒有身份，他們也成批的建造園林，展示自己有文化，有內涵。
園林裡養著崑曲，戲班等等，還有許多文人雅士在園林裡吟詩作賦叫極雅，這都是挺有意思的。當時沒有這些電子設備啊，沒有朋友圈，也沒有什麼攝像錄像，如果能夠錄下來一定是非常非常的有意思。這些園林當中其實會發生各樣的文化，文學藝術相關的故事，出了大批的文學藝術方面的高手。
中國古代園林，也是中國文學藝術發展的一個很好的舞臺。誕生了很多名家，名師，名作，同時孕育出各式各樣的傳奇的故事。嶽陽樓記，王羲之的蘭亭集序，王勃寫的滕王閣賦這些都是千古名篇。