學佛修道，不是裝神弄鬼，更不是為了追求神通，而是為了追求形而上的本心自性，找到自己生命的本來面目，也就是禪宗所說的「明心見性」。
佛教不是迷信，是科學中的哲學，是哲學中的科學，需要我們投入自己的身心去驗證，在自己的身心上去體驗，去悟道，去證道，真能夠「明心見性」，就會有智慧的升華，有人格的提升。
真學佛的人，需要真修實證，需要「只問耕耘莫問收穫」，禪宗初祖達摩大師有言：無上大道，曠劫精勤，難行能行，非忍而忍；換句話說，學佛修道不是一生一世的事情，今生能有成就，是不知道付出了多少生的努力，才有今生的因緣成熟，能夠悟道證道。
學佛最怕走錯道路，有兩點我們要有清醒的認識，不然就會南轅北轍，離佛越來越遠了。
一、學佛是為了尋求真理，佛教承認有一個至道。
形而上者謂之道，形而下者謂之器，天下的真理只有一個，釋迦牟尼佛發願為了眾生而修道，在修行的最初，學遍所有的內道外道，種種苦行苦修，到最後卻發現：「非道也」，因為不是正道，而統統都拋棄了。
在當時再也沒有明師指點的情況下，渡過恆河，在菩提樹下發願：「不證菩提，不起此座」，在七日之內，證得四禪八定，六通具足，第七天早晨，睹明星而悟道，這就是當初佛祖出家的初衷：為了求得正道而出家學佛，我們學佛就要學習佛祖的精神，而不是走入迷信的道路，甚至以為學佛後就能夠心想事成。
何為真理？何謂道？道也者，不可須臾離也！釋迦牟尼佛悟道後說的第一句話就是：奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著不能證得，可見這個「道」，從未離開過我們半步。
二、我們的自性本心本自具足，不假他求。
禪宗六祖因為聽五祖講解《金剛經》中的一句話：應無所住而生其心，而大徹大悟，他做了一首偈子：何其自性本自清淨！何其自性本不生滅！何其自性本自具足！何其自性本無動搖！何其自性能生萬法！
學佛的人要掌握這個原則：我們的本心自性本自具足，是我們生命中本有的東西。我們的自性本來就是清淨的，所有修行的方法都是加法，清淨不是你修出來的，凡是有個境界，有個清淨已經是妄心妄念了。
我們的自性是不生不滅，不垢不淨，不增不減的，你修行它不會多一分，你不修行它也不會減一分，本來如此，如如不動。
我們的自性動而不動，能生萬法，禪宗講：即此用離此用，一切都是它的作用，然而所有的現象都不是它的本質，《金剛經》曰：凡所有相，皆屬虛妄，若見諸相非相，即見如來，能夠透過現象，看到本質，見到本來，就是「明心見性」，就是「悟道」。
我是白衣居士念佛，感恩閱讀與分享！
念一句佛號，結一世佛緣！祝願大家六時吉祥，一切如意！南無阿彌陀佛！