華夏民族文化：唐代女子以胖為美可能是一個美麗的誤會

2020-08-27 華夏民族文交所


唐代女子什麼樣？就以往的一些影視劇來看，唐代女子形象不少是臉頰圓圓的、看上去似乎有些「胖」。

近日，陝西省考古研究院利用新科技新技術，對唐代貴族李道堅墓葬壁畫完成了第一階段修復。其中的仕女形象，也引發了種種關於唐代女子穿著打扮的議論，不少網友感嘆，果然唐代女子都是「胖美人」。

事實真是如此嗎？唐代女子是否一直以胖為美？

唐代女性穿著特點：保守還是開放？

就穿著打扮而言，唐代女子的確別具一格，尤其胡服、胡妝流行的時候，只要願意，可以瞬間變成唐代長安城裡最酷的小妞。

唐代初期，女性日常服飾風尚大致是短衣長裙，繼承了襦裙式樣。「半臂」是一種短袖上衣，盛唐時，長袖外加短袖的打扮，一度成為最時髦的裝束，女子們在襦襖外加一件半袖小衣，再披搭一件「披帛」。

據說，也有些女子將半袖小衣當內衣穿，外穿一件長袖外衣，半袖小衣將外衣的雙肩撐起，起到墊肩的效果，和其他朝代以削肩為美不同，看上去氣場十足。

曾有古代服飾研究者表示，唐代女裝的基本穿著是三件套：裙、衫、帔。到武周、開元前後，衫子的領口才開得較低。此種裝束一般也只在特定場合穿著，如在宮廷、閨房中。

「唐代服飾緊跟時代審美潮流而變。初唐流行窄瘦的小袖高腰長裙，清瘦修身；盛唐氣勢雄渾，女子服飾尺寸日益寬大，開始流行袒領，領口大且低，以女性的嫵媚、豪爽，打破了傳統服飾的封閉、隱忍。」中國人民大學歷史學博士、專欄作者吳鵬表示。

他提到，這一時期女子喜好男裝、戎裝的習俗，尤其凸顯了對男女平等意識的追求，反映了當時女子社會地位提高的歷史事實。

楊貴妃是否真是「胖美人」

穿衣打扮的種種時尚之外，唐代女子真的一直以胖為美嗎？

在論證唐代女子是否以胖為美時，楊貴妃是一個被經常提起的例子。傳說中，唐玄宗也很喜歡身體肥胖的楊貴妃。

《開元天寶遺事》裡記載：「貴妃素有肉體，至夏苦熱，常有肺渴，每日含一玉魚兒於口中，蓋藉其涼津沃肺。」

不過，楊貴妃的體型用「豐腴」形容似乎更合適。史料中記載「太真資質豐豔，善歌舞，通音律，智算過人」，「豐豔」二字即說明楊貴妃體態豐腴，皮膚白皙細膩，且容貌出眾。

而且楊貴妃擅長跳舞，舞姿優雅，這樣的人如果「肥胖」，比較難以理解。北京大學考古文博學院教授齊東方說，親眼見過楊貴妃舞姿的李白曾描寫「一枝紅豔露凝香，雲雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。」感嘆只有漢代身輕飄逸的趙飛燕才能與她相似。

審美的變化

此外，齊東方表示，考古發現並不支持將唐代女性定格為「袒胸露肌」、「以胖為美」這種籠統的結論。對唐代壁畫、石刻圖像等的排比和統計中可以看到，7世紀中葉以前，女性一般身材苗條，面部清秀。

到了8世紀中期，女性身材才稱得上豐頤；9世紀考古發現的女性形象減少，也並非都是肥胖類型。唐代女性「肥胖」的形象所佔比例不大，而且集中在8世紀中期，即便這時仍有身材修長類型的女性。

的確，從一些出土文物來看，初唐女俑造型比較「苗條」，但到了盛唐，出土的女俑就開始「胖」了起來，而且，很多陶俑的形象都不太一致，髮式及裝飾都有變化。

《如果國寶會說話》第三季中曾提到，「作為一個每天都在努力減肥的胖妹，我曾夢想生活在大唐，但後來才知道：初唐不胖，晚唐臃腫，即使盛唐也不都是以胖為美，你身邊同樣有苗條的閨蜜。」

有趣的是，還有記載稱「乃詔力士，令京兆尹亟選人間女子頎長潔白五人。將以賜太子」。唐詩中亦常見用「細腰」、「窈窕」來形容美女。

齊東方認為，整體觀察唐代不同時期各類女性形象後，豔麗、端莊、幹練、俊俏、華貴並充滿朝氣，才可概括為唐代的總體審美風尚，「說唐代女子以胖為美，以訛傳訛而已。這只是一段時期、一定範圍，一定的人才會『以胖為美』。」

吳鵬則表示，唐代審美標準是開放多元的，以胖為美只是其中一種審美風尚，且在很大程度上是誤解，更確切的表述應該是以壯碩長白即身材豐滿勻稱、身形修長、皮膚白皙為美。

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    晚唐時更是進一步發展，甚至開始出現了為使女子看起來纖細易折而進行的纏足。自此中國古代以瘦為美的審美幾乎再沒有大的轉變，直到民國時仍是如此。二、唐代出現「以胖為美」審美觀的原因其實以現代觀點來看，唐代尤其是盛唐出現的「以胖為美」並不是真正的「胖」，而是有別於中國傳統的、對於纖細的病態美的過度追求的多元化的審美觀，強調的是一種健康的美、豐腴的美，而不是另一種過度肥胖的病態美。唐代出現了健康的「以胖為美」並不是突然的，是有其必然的客觀原因。
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  • 除了「以胖為美」外,你還知道哪些古人對美的奇葩定義嗎?
    在此過程中，對於女性的審美自然也和先前大相逕庭——人們開始以「柔弱」為美，提倡女子應該表現得溫順、細膩，應該做到注重形象，梳妝打扮，描眉畫眼。西施作為春秋戰國時期越國的美女，在如今仍然以「畫中美人」的印象存在於大眾的腦海裡。蘇軾在《飲湖上初晴後雨》一詩中寫道「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」，把西施作為西湖的「代言人」，側面襯託出了作為中國古代四大美人之一的西施之美。
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    對於女子的審美，在我們的認知裡，大多數時代都是以瘦為美，可唐朝卻似乎是個例外，以楊貴妃為審美標誌，唐朝獨以胖為美，可謂是標新立異，成為美談。蘇東坡一句「短長肥瘦各有志，玉環飛燕誰敢憎」造就了「環肥燕瘦」這一詞語，楊玉環是個胖女人、唐朝以胖為美的觀念便更深入人心了，甚至一些胖乎乎的女孩也愛戲言：「要是在唐朝，我肯定是個大美女！」可事實真是這樣的嗎？
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    【摘 要】筆者運用文獻資料的研究方法對唐代女子體育文化傳承的重要媒介——唐詩進行了分析研究，深入了解到唐代所流行的女子體育活動項目，反映出唐代女子體育發展的特點及其興盛的原因，從而為促進唐代女子體育的研究、弘揚傳統體育文化和發展我國現代女子體育運動提供借鑑意義。