【五祭之四】獻上贖罪祭
——為罪人所獻（利未記第四章、第六章24-30節）
一、罪人與神和好、利4:1/4
【利4:1-4】耶和華對摩西說：你曉諭以色列人說：若有人在耶和華所吩咐不可行的什麼事上誤犯了一件，或是受膏的祭司犯罪，使百姓陷在罪裡，就當為他所犯的罪，把沒有殘疾的公牛犢獻給耶和華為贖罪祭。他要牽公牛到會幕門口，在耶和華面前按手在牛的頭上，把牛宰於耶和華面前。
罪從一人入了世界，人都有罪性，因此人人都會犯罪。世人都犯了罪，要擔當自己的罪而死。感謝神為罪人預備了贖罪的羔羊。雅2:10「因為凡遵守全律法的，只在一條上跌倒，他就是犯了眾條。」人有罪性和罪行，在神面前犯一條律法就是犯了眾條，而罪的結局就是永遠的沉淪。贖罪祭特別注重血，因為若不流血，罪不得赦免了。這預表基督為我們的罪作了贖罪祭，他在十字架為我們被殺流血，神使那無罪的替我們成為罪，親自擔當我們的罪。使我們與神和好，因他得救。
二、全憑寶血功效、利4:5/7
【利4:5-7】受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕，把指頭蘸於血中，在耶和華面前對著聖所的幔子彈血七次。又要把些血抹在會幕內耶和華面前香壇的四角上，再把公牛所有的血倒在會幕門口，燔祭壇的腳那裡。
犯罪者將動物帶到會幕門口，按手將他自己視為與祭物同為一體，並將牠宰於耶和華面前，以牠所流的血替自己贖罪。獻祭者承認自己需要救贖，把祭物帶到會幕門口獻給神，按手與它聯合，祭牲的死，被視為罪人的死。然後把它宰了，把脂油、腰子和肝上的網子取了。這樣做也代表祭牲把最好的獻給了神，為會眾獻祭。為了他自己和全會眾，大祭司要把祭牲的血帶到聖所：對著聖所的幔子彈血七次，代表救贖的完全；又把血抹在香壇的四角上，代表救贖的範圍；跟著他要把餘下的血倒在燔祭壇的腳那裡，代表救恩的豐富。
三、祭牲燒在壇上、利4:8/12
【利4:8-12】要把贖罪祭公牛所有的脂油，乃是蓋髒的脂油和髒上所有的脂油，並兩個腰子和腰子上的脂油，就是靠腰兩旁的脂油，與肝上的網子和腰子，一概取下，與平安祭公牛上所取的一樣。祭司要把這些燒在燔祭的壇上。公牛的皮和所有的肉並頭、腿、髒、腑、糞，就是全公牛，要搬到營外潔淨之地，倒灰之所，用火燒在柴上。
來13:12「所以耶穌要用自己的血叫百姓成聖，也就在城門外受苦。這樣，我們也當出到營外，就了他去，忍受他所受的凌辱。」贖罪祭所有的脂油一概取下，表示基督把最好的全部獻給了神。燒在燔祭的壇上:馨香的火祭,指所獻的使神的心滿足。基督把自己的身體當作祭物獻給神,與舊約中不完全的祭不同,耶穌成就的救恩使罪人完全得釋放。營外:象徵各各他主耶穌釘十字架的地方，基督徒要有心志與主同受苦難。
四、會眾宰牛灑血、利4:13/17
【利4:13-17】以色列全會眾，若行了耶和華所吩咐不可行的什麼事，誤犯了罪，是隱而未現、會眾看不出來的；會眾一知道所犯的罪，就要獻一隻公牛犢為贖罪祭，牽到會幕前。會中的長老就要在耶和華面前按手在牛的頭上，將牛在耶和華面前宰了。受膏的祭司要取些公牛的血帶到會幕，把指頭蘸於血中，在耶和華面前對著幔子彈血七次。
會眾看不出來的:並不是沒有犯罪,但沒有認識到自己犯罪,一知道所犯的罪:在神面前獻上祭物之前,首先應該認清自己的罪。百姓中的年長者:代表百姓的長老按手在贖罪公牛的頭上,百姓的罪轉到公牛身上,公牛承擔罪的工價而死。這是基督十字架救贖真理的預表。百姓看著公牛為自己的罪而死,應該明白罪的代價是何等重大。贖罪祭要用指頭蘸血，對著幔子彈血七次。表明基督寶血完全救贖的功效。
五、抹血營外燒牛、利4:18/21
【利4:18-21】又要把些血抹在會幕內耶和華面前壇的四角上，再把所有的血倒在會幕門口，燔祭壇的腳那裡。把牛所有的脂油都取下，燒在壇上。收拾這牛，與那贖罪祭的牛一樣。祭司要為他們贖罪，他們必蒙赦免。他要把牛搬到營外燒了，像燒頭一個牛一樣。這是會眾的贖罪祭。
贖罪祭的血抹在祭壇的四角，這預表基督贖罪的功效，能除去所有人的一切罪過。向會幕彈血和抹香壇象徵潔淨汙穢。贖罪祭的祭牲，它的血要帶進聖所，身體卻帶到營外燒了。因此我們的主在城外受苦之後，借著他自己的血，一次進入了聖所便永遠有效。贖罪祭象徵基督，他為我們「成為了罪」，雖然他並沒有犯罪，以致我們在他裡面可以在神面前得稱為義。贖罪祭象徵基督解決我們本質上的罪。獻祭的人看見血，良心得以平安，能以坦然無懼的親近神、禱告神，而蒙神悅納。
六、官長犯罪獻祭、利4:22/26
【利4:22-26】官長若行了耶和華他神所吩咐不可行的什麼事，誤犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要牽一隻沒有殘疾的公山羊為供物，按手在羊的頭上，宰於耶和華面前，宰燔祭牲的地方。這是贖罪祭。祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血，抹在燔祭壇的四角上，把血倒在燔祭壇的腳那裡。所有的脂油，祭司都要燒在壇上，正如平安祭的脂油一樣。至於他的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。
耶50:8「我民哪，你們要從巴比倫中逃走，從迦勒底人之地出去，要像羊群前面走的公山羊。」
山羊因其勇敢引領羊群而用以象徵領袖。官長應指百姓間的領袖，地位次於大祭司。官長獻的祭物為沒有殘疾的公山羊，血抹在壇的四角，讓他們明白領袖犯罪的影響力。處理脂油的方法與平安祭同。公山羊在價值上低於公牛，反映獻祭者地位與財力高過普通的百姓。百姓獻祭只須用母山羊或綿羊。
七、平民得蒙顧惜、利4:27/31
【利4:27-31】民中若有人行了耶和華所吩咐不可行的什麼事，誤犯了罪，所犯的罪自己知道了，就要為所犯的罪，牽一隻沒有殘疾的母山羊為供物，按手在贖罪祭牲的頭上，在那宰燔祭牲的地方宰了。祭司要用指頭蘸些羊的血，抹在燔祭壇的四角上，所有的血都要倒在壇的腳那裡。又要把羊所有的脂油都取下，正如取平安祭牲的脂油一樣。祭司要在壇上焚燒，在耶和華面前作為馨香的祭，為他贖罪，他必蒙赦免。
百姓犯罪獻上的祭物份量最輕。其實罪無大小，乃是神對平民的憐憫。母山羊:與羊羔同樣,表示慈母般的愛心。貧窮人獻上斑鳩、鴿子或細面作為贖罪祭,不是因為罪少,是因貧窮沒有力量獻上母山羊或羊羔。祭司贖罪:預表耶穌基督的贖罪。耶穌基督作為大祭司為我們贖罪,把自己作為祭物,一次、永遠地獻上自己。主耶穌將自己獻上為我們贖罪祭，無論大罪小罪，均可得潔淨。利6:29「凡祭司中的男丁都可以吃，這是至聖的。」我們今天擘餅時，應先自己省察，認罪離罪，要確保自己當有的屬靈狀況。
八、羔羊救贖罪人。利4:32/35
【利4:32-35】「人若牽一隻綿羊羔為贖罪祭的供物，必要牽一隻沒有殘疾的母羊，按手在贖罪祭牲的頭上，在那宰燔祭牲的地方宰了作贖罪祭。祭司要用指頭蘸些贖罪祭牲的血，抹在燔祭壇的四角上。所有的血都要倒在壇的腳那裡，又要把所有的脂油都取下，正如取平安祭羊羔的脂油一樣。祭司要按獻給耶和華火祭的條例，燒在壇上。至於所犯的罪，祭司要為他贖了，他必蒙赦免。」
『無殘疾』表示耶穌是完美無缺的。
『贖罪祭』羔羊是義的代替不義的。
『按手』 他捨命流血代替我們死。
『宰羔羊』我們的罪都歸到他身上。
『壇四角』基督寶血拯救地極的人。
『平安祭』蒙赦免在他裡面有平安。
主耶穌告訴門徒，雖然他們一定會面對苦難磨鍊，他們卻不孤單，何況他已取得最後的勝利！如果我們牢記耶穌已經得勝，即使在最艱難的時候，也可以因基督的應許而安然度過。
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【約翰福音】講道參考
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5.【走出畢士大】 6.【海面上行走】 7.【進聖城講道】