「天地與我並生，萬物與我為一」，這句話出自《莊子·齊物論》。
在我國傳統文化中，「天地」代表的是整個宇宙，而不專指「天」和「地」。那麼與天地並生，與萬物為一，是種什麼樣崇高的境界呢，道家的話其實雖然難以理解，卻都是很樸素的道理。
說到「道」，很多人都會想到「玄學」或是「神仙法術」。其實道家與道教有本質上的不同，道家講的是治國、修身的哲學，而不是煉丹成仙的法術，這裡用道家的角度理解這句話。
《老子》曰：世人皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
《老子》的這句話，與《齊物論》的思想大致相同。
世界上真的有美醜之分嗎？真的有善惡之分嗎？
我請舉幾個例子。
一、在黑奴貿易合法的時代，歐洲人中幾乎沒人認為這樣的買賣是邪惡的，也沒有人將黑奴當過真正的人類，而是只把他們當成與人類相似的禽獸，當時的人都覺得黑奴貿易是促進經濟發展的「善行」。
而現在呢？人類都將「人人平等」視作最高的美德，黑奴貿易被認為是自私且無人性的「惡行」。
二、「三寸金蓮」在中國很出名，古代的女子從小就會裹足，不論男女老幼都將這種畸形的腳視作美女的標配。但是如果按照現代中國人的審美來說，三寸金蓮不僅毫無美感可言，甚至畸形得令人噁心、想要嘔吐。
在古代，三寸金蓮是美的標配，而在現代，三寸金蓮卻是實實在在的醜陋與噁心。
這兩個有代表性的例子就足以看出，人類評定美、醜、善、惡是沒有標準可言的，歷史上曾視為美、善的事物，到了現代就可能被視為絕對的醜與惡。
所以《老子》說：世人都知道什麼叫「美」，「惡」就被凸顯出來了。世人都知道什麼叫「好」，「不好」就被凸顯出來了。
世上有一些人，他們的力量足以判定一件事物是美還是惡，大部分人相信他們，他們認定的美，世人就加以歌頌，他們認定的惡，世人就加以抵制。這才是美與惡出現的原因。
原來美與惡就是這樣被評定的，那麼既然美與惡都是人類評定出來的，美惡的劃分就沒有意義了。
《列子》記載了一個故事，有一個宋國人，他把世人認為是醜的東西視作美麗，把世人認為是惡的東西視作善行，全村的人都以為他痴了、狂了。他的父親很是擔憂，就遠離家鄉去找一個哲人想辦法，路上遇到了老子，把他兒子的情況告訴給了老子。老子說：「你的兒子沒瘋，瘋的是你……一個人的瘋癲的思想不足以影響一個鄉村，一個鄉村瘋癲的思想不足以影響一個國家，一個國家瘋癲的思想不足以影響整個天下，但若是全天下都瘋癲了，還有誰可以挽回、拯救呢？」
在古代，宗教是解釋一切的真理，在現代，科學是解釋一切的真理，那麼在將來，什麼才是真理呢？古人對宗教深信不疑，現代人覺得這很可笑、愚蠢，現代人認為古人都是《列子》這個故事中的狂人，當時的人都處在老子所說天下人都「瘋癲」，沒人可以挽回的的狀態。
可現代人認定的真理，就不會被後世人反駁嗎？
那麼什麼才是真理呢？
在莊子的時代，就出現了儒、墨兩家互相詆毀攻擊的情況，儒家和墨家雖然都提倡仁以，出發點是相同的，可是在很多思想上有不可調和的矛盾，所以互相認為對方是錯誤的學術，兩家爭論不休幾百年，世人都不知道真理到底屬於誰。
於是莊子就寫出了這篇《齊物論》，他要告訴世人，世間沒有所謂的對錯是非和真理。
莊子舉了這個經典的例子：
西施是天下人公認的美女，即便是現代人也認可她的美麗，不論男女老幼遇見她，都要駐足觀賞一番。可是如果一隻膽小的麋鹿，正在低頭安心地吃草，抬起頭來觀察四周時，突然看見了這個人類認定的美女，定會如同遇見了比東施還醜的兇神惡煞，嚇得魂飛魄散地逃走。
在人類的認知中，西施是美女，可在麋鹿的眼裡就不是的，不然它為何不駐足觀賞西施的美貌，而是嚇得頭也不回地逃走呢？
麋鹿與人類的審美觀不同，其實人與人的審美觀、是非觀也不相同。
拿現代來說，抖音上爆火的視頻的評論區，就經常出現爭論不休的情況。持不同觀點的人互相指認對方為「噴子」，有的為了爭論對錯洋洋灑灑寫了幾千字，可或許在另一個人看來，這兩個互噴的人都是錯的。
那麼對噴的兩人和另一個人究竟誰錯誰對呢？
對噴的人觀點不同，他倆自然無法評定對錯，可另外一個人觀點與他倆都不同，就更無法評定兩人間的對錯了，那或許是所有人都錯了。
拿社會上常見的事例來說，兩個互相敵視的人，為了爭出高低，故意把別人認為是錯的，不分青紅皂白洗成對的；別人認為是對的，也不分青紅皂白洗成錯的，這樣就更沒意思了。
但是站在旁觀者的角度來說，這兩人都是「雙標」的典型，他們本質上沒有區別，其實所有人都是這樣的，都是「雙標」的，所有人都沒有區別。
其實萬物之間又有何區別呢？能流利對噴的人，大概都操著相同的文化和語言，他們有何區別呢？白種人認為自己與黑種人有區別，可是他們除了膚色不同，又有何區別呢？
一個白種人如果從小在黑非洲和黑種人一起長大，一個黑種人從小在歐洲長大的話，那麼白種人實際上更像黑種人，因為他的生活習俗和語言都是黑種人的；黑種人實際上更像白種人，他的語言和習俗都是白種人的。這樣看來，人與人之間本質上是沒有區別的。
用更難以理解的話來說，人與天地萬物之間又有何區別呢？
如果你能理解本文的話，你就明白「天地與我並生，萬物與我為一」是什麼意思了，乾脆就丟掉那無止境的爭論吧。天地萬物都是相同的，又哪裡來的高低上下之分，既然如此，又何必爭論不休呢？