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齊如山:一代戲曲理論大家是如何成就了梅蘭芳京劇藝術的?
電影《梅蘭芳》是一部人物傳記類寫實電影，但其中邱如白卻是一個虛構人物，而實際上邱如白也是有人物原型的，他就是一代戲曲理論大家齊如山，而且他是影響梅蘭芳京劇藝術人生的貴人，甚至可以說是他成就了梅蘭芳的京劇輝煌，不知電影《梅蘭芳》為何以虛構之名來塑造齊如山，而且有矮化之嫌，是因為齊如山當年遠遁臺灣之故？還是擔心影響梅蘭芳的藝術形象？
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《百年巨匠》京劇篇在北京梅蘭芳紀念館開機
原標題：《百年巨匠》京劇篇在北京梅蘭芳紀念館開機 光明網北京2015年7月13日訊(劉新武攝)由中國藝術研究院、中央電視臺、中央新聞紀錄電影製片廠（集團）、北京市西城區委宣傳部主辦的人物傳記紀錄片《百年巨匠》京劇篇開機儀式在北京梅蘭芳紀念館舉行。
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太原舉行梅蘭芳青年京劇團建團慶典
山西省京劇院梅蘭芳青年京劇團建團15周年慶典暨梅蘭芳劇院揭牌儀式近日在山西太原舉行。山西省領導胡蘇平、安煥曉、張平、李潭生出席慶典儀式。應邀出席慶典儀式的還有，全國政協副秘書長王勝洪、梅蘭芳紀念館館長秦華生及梅葆玖等。
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中國文化常識趣聞:戲曲文化之梅蘭芳!
梅蘭芳(1894-1961年)，名瀾，字畹華，乳名裙姊。漢族，生於北京，祖籍江蘇泰州。出身於梨園世家，8歲學戲，9歲拜吳菱仙為師學青衣，10歲登臺。祖母無錫人，四歲喪父，十二歲喪母。他主工青衣，兼演刀馬旦。
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中國戲曲的文化價值理念
梅蘭芳在《貴妃醉酒》中的劇照3月8日下午，剛剛成立的中國戲曲評論學會舉辦了「中國戲曲文化價值理念」座談會，多位戲曲專家就此議題發表了看法。代表人物就是焦菊隱，還有黃佐臨，他們才是真正給中國戲劇有過貢獻的人物。中國戲曲的文化價值理念究竟是什麼？大家都在說虛擬性，同樣我也覺得，道德感，也是中國戲劇的價值理念。傳統中國人的道德，不是在學校裡上政治課培養出來的，都是在聽戲聽出來的，都是從劇場裡慢慢薰陶出來的。中國戲曲裡邊忠孝節義、仁義禮智信都有。為什麼晚清民國的時候那些比較先進的人物，他們很重視戲曲？
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《梅蘭芳舞臺藝術》這套郵票有價，但是他的貢獻無價
1950年任中國京劇院院長、1951年，任中國戲曲研究院院長，1953年，任中國戲劇家協會副主席，1959年，加入中國共產黨，1961年8月8日，梅蘭芳因病在北京病逝。享年67歲。梅蘭芳一生都獻給了京劇，他的一生只為戲曲藝術。下面咱們說一說這套郵票。
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中國戲曲理論建設的守正與創新
同時，以遷入北京的原延安平劇院等演出機構為基礎，吸納京津部分京劇藝人，組建了由梅蘭芳任院長、隸屬於戲曲改進局的實驗演出團體——京劇研究院。次年，又成立了以周揚為主任委員的戲曲改進委員會，作為戲曲改革工作的最高顧問性機構。1951年，具有戲曲理論研究、創作演出實踐和藝術教育三重任務的事業機構——中國戲曲研究院成立，梅蘭芳任院長，程硯秋、羅合如、馬少波任副院長。
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梅蘭芳認為,戲曲主要是扮演人物,有專家不同意他
鄒元江在他的專著和系列論文中，對梅蘭芳的表演藝術與表演理論提出過嚴苛的批評①。鄒元江點名批評的，除了梅蘭芳及其「梅黨」之外，還有一大批戲曲表演藝術家和理論家，如程硯秋、周信芳、田漢、歐陽予倩、張庚、黃佐臨、阿甲、李紫貴、劉厚生等人。鄒元江的批評若成立，不僅近百年來形成的以梅蘭芳為代表的京劇藝術表演體系，而且幾百年來形成的中國戲曲表演體系都將坍塌。或許是由於問題過於重大，也或許是由於是非不難判明，故學術界屑於回應者並不多②。
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追憶梅蘭芳：高山仰止，芳華絕代
梅蘭芳是近代傑出的京昆旦行演員，「四大名旦」之首，「梅派」藝術創始人。梅花多傲骨，蘭草自幽芳。梅 / 蘭 / 芳，三個字一出來，便鋪開了一張絕美的畫卷。二十世紀初，梅蘭芳的江湖地位堪稱國際巨星，直接碾壓現在的各種流量明星、超級網紅、新晉小花。
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「德藝雙馨」,淺聊京劇大師梅蘭芳及其代表作《貴妃醉酒》
他是男子，卻在京劇的舞臺上創造了女性之美，仿佛醍醐灌頂般喚醒了人們對女性美的認識，被譽為偉大的演員和美的化身——梅蘭芳。他是第一個把中國戲劇帶到外國去演出的藝術家，也是最早把中國戲劇介紹給世界劇壇的戲劇家，使中國的民族瑰寶京劇躋入世界戲劇藝術之林，使中國戲曲表演藝術成為當今世界三大主要表演體系之一。
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梅蘭芳當年海外商演首選日本,中日傳統戲曲如何再續前緣
中國青年報客戶端訊（實習生 齊元皎 中國青年報·中國青年網記者 蔣肖斌）11月27日，「全球視閾下的中國戲曲海外傳播高峰論壇——戲曲的東亞傳播」在北京外國語大學舉辦。論壇梳理了中國戲曲與東亞各國之間的交流歷史，試圖為中國傳統文化「走出去」提供參考。
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承載著哥哥和兩個戲曲名角的回憶,只有梅蘭芳紀念館有!
梅蘭芳紀念館在北京市西城區護國寺街9號，是梅蘭芳先生生命最後10年待過的地方。。原來為清末慶親王奕王府的一部分，解放後經過修繕，梅蘭芳先生搬到了這裡。梅蘭芳先生逝世後，周總理提議建立梅蘭芳紀念館。這裡便是段小樓挨打、蝶衣打小四和蝶衣燒戲服的拍攝地點。
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京劇大師梅蘭芳誕辰125周年:四大名旦之一 曾蓄鬚明志
中新網客戶端北京10月22日電(記者 上官雲)今年，是京劇大師梅蘭芳誕辰125周年。在中國，「梅蘭芳」是一個家喻戶曉的名字，他位居「四大名旦」之首，通過不懈努力將京劇藝術發揚光大。梅蘭芳於1961年辭世。他的一生，也如同一出餘韻悠長的戲曲，值得後人品味、懷念。
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戲曲理論要跳出「銘於心不明於口」
數年前，筆者有幸聆聽歐陽中石先生講授「戲曲表演理論體系研究」的課程。聽聞老先生去世，我翻出了當時的筆記，又重讀了歐陽中石先生所著《京劇藝術漫譚》一書中有關章節，回憶緬懷之餘，再次觸動了我對京劇表演理論、戲曲表演體系的些許思考。 其實，「戲曲表演體系」是當代戲曲理論界非常熱點的話題。若從宋元南戲算起，戲曲形成已有上千年的歷史。
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梅蘭芳與程硯秋的分分合合(四)殊途同歸
梅蘭芳的這一番話，實出自肺腑，並非過謙之詞。李石曾1930年與程硯秋合作創辦中華戲曲音樂院，熟悉梨園界的情況，自然清楚梅、程這幾年來的種種「過節」。解放初，梅蘭芳和程硯秋分別被國務院任命為中國戲曲研究院院長和副院長，開始了他們長達8年的合作共事。
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梅蘭芳是戲曲大師,民國第一美女劉喜奎,為何會拒絕他的求婚?
我們知道民國那個時期，並沒有什麼娛樂項目，不像現在這樣有各種各樣的電影供我們去觀看，有液晶大電視讓我們去追劇，那個時候更多的娛樂項目是戲曲，明國時期看戲的人非常多，因此也誕生了許許多多的戲曲名伶。說到這個，大家腦海中肯定會浮現起梅蘭芳的名字，他是一代戲曲大師，但實際上那個時候還有一個女子的戲特別出名，那個女子也是一代戲曲傳奇，她是劉喜奎。在那時，她可以說得上是可以和梅蘭芳齊名的人，是那時候的"梨園第一紅"。
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專訪梅蘭芳紀念館館長劉禎:梅蘭芳的文化自覺與歷史擔當
據了解，在十九世紀中葉，我國已經有一些戲曲院團到西方進行營業性演出，但演出效果可能並不是特別令人滿意，但梅蘭芳的出訪卻在美國造成了很大的轟動。為什麼短短半個世紀的時間，西方觀眾對中國戲曲的認知產生了如此大的轉變？
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從戲文中走出來的人：梅蘭芳
1913年，當時正熱的老生王鳳卿攜梅蘭芳前往上海「丹桂第一臺」演出。《穆柯寨》是梅蘭芳演的第一出大軸戲，轟動上海，一戰成名。回京後，他吸收借鑑在上海的所感所學，研究新腔，學習崑曲。也是在這一年，梅蘭芳在戲曲改良思潮的影響下，參考古代仕女圖中的服裝，對傳統旦角的扮相進行改革，首演了古裝新戲《嫦娥奔月》，其中對於追光的運用以及穿插的花鐮舞讓觀眾耳目一新。
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首屆梅蘭芳戲劇獎 正式啟動評選
原標題：首屆梅蘭芳戲劇獎 正式啟動評選 11月30日下午，紫金京昆藝術群英會組委會召開媒體見面會，正式宣布啟動首屆梅蘭芳戲劇獎評選活動。
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梅蘭芳之後無好戲,戲曲為何沒落?人稱「折翼蝴蝶」!
後來，唐朝越來越興盛，梨園的性質發生了變化，由養梨，變成了歌舞戲曲排練的場所；久而久之，天下戲曲人就稱自己為「梨園子弟」，所謂的「梨園春」，就是取於這個梨園。小倉娃梅蘭芳是中國的偉大藝術家，他8歲學戲，戲曲造詣極高。