如何理解「旅卦」之卦辭及其彖傳？

2020-10-22 子夏故壇

（上接「二、象辭破解」）

三、卦辭破解

卦辭曰：旅，小亨；旅，貞吉。

（一）釋義

《旅卦》是由《否卦》變化而來，天時為酉時，酉時為一年當中的仲秋之月，也為一天當中的日入之時，即18時左右。當其時也，陽氣斂而陰氣盛，君子道消而小人道長，大者衰而小者興，故曰「小亨」。

《旅卦》是由《否卦》變化而來的，《否卦》六三爻出乎外而得中，尊處於五位而為離體主爻，遂為《旅卦》六五。這就是《彖傳》所謂「柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明」。《易》以陽爻為大而以陰爻為小，《旅卦》六五陰爻，故為小，小者「得中乎外而順乎剛，止而麗乎明」，故亨。小者之亨，故曰「小亨」。

《旅卦》之旅，為「失其本居」之義。失其本居故為客旅，客旅於外，寄人籬下，不比在家，故應貞守待時。《旅卦》是由《否卦》變化而來，天時為酉，天道斂收，萬物歸藏，不是進取的時候，君子以儉德闢難，不可榮以祿，故「貞吉」。

四、彖傳破解

彖傳曰：旅，小亨，柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨。旅貞吉也。旅之時義大矣哉！

彖傳共分三句來解釋卦辭。

第一句「旅，小亨。柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明，是以小亨」，這一句解釋卦辭「旅，小亨」。《旅卦》是由《否卦》變化而來，卦變時，《否卦》六三上行之於五位，由內出乎外且得中位，故曰「柔得中乎外」。《否卦》六三出乎外，為客，雖尊處而不為主也。為客之道，入鄉隨俗，客隨主便而順乎主也，故曰「順乎剛」。《旅卦》上離下艮，「艮為止」。「離為麗」，又離為明，故曰「止而麗乎明」。「止」非不動也，止其所應止也。《艮卦·彖傳》曰：「艮，止也。時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。艮其止，止其所也」。《旅卦》言「止」，謂客寄於外，應行止有度而不失其時，時行則行，時止則止，不失其道也。《旅卦》由《否卦》變化而來，是「君子道消，小人道長」之卦。《旅卦》六五為陰柔之爻，《易》以陰柔者為小，故《旅卦》六五客寄於外而得中，尊處而不失其道，小人道長，故曰「小亨」。

第二句「旅貞吉也」，這一句解釋卦辭「旅，貞吉」。《彖傳》認為「旅貞吉」是理所當然的，故直言曰「旅，貞吉也」。《旅卦》天時在仲秋之月，當其時也，天地不交而萬物不興，天道儉斂，不榮不祿。當然「貞吉」，「榮以祿」則妄也，妄則為災。

第三句「《旅》之時義大矣哉！」這一句強調「時」與「義」在《旅卦》中所具有的重大意義和所起的重大作用。《旅》之道不可須臾脫離其「時」其「義」，旅道須應「時」應「義」也。明確地講，《旅》之時為酉，季節在仲秋之月，旅道當應秋氣也。古人以五行、四季、五德相配。五德為仁義禮智信。春配木，其德仁；夏配火，其德禮；中配土，其德信；秋配金，其德義；冬配水，其德智。仲秋五行屬金，其德為義。義者，正當合理之行為也。居家重仁，出門守義，故旅道當合乎義也。

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