因緣而生，緣起性空，緣示現的一切法都在我們身上，那又是為什麼呢？
人們常說緣分天註定，說的是人與人之間的關係。那麼在佛法當中的緣，又有多少含義呢？
阿德經曰：「緣王自心，亦是法王。心客不住，如是幻法，依緣示現，非我真心，如是不住。緣主自身，云何自身，緣起自心，非它緣，它緣非我緣，我心即緣。諸法因緣生，諸法因緣滅，還是諸因緣，觀自性為王，緣王非自性，是為了見性，故自性為王。」
阿德經曰：「自性乃因，因緣故生果，故能隨之緣轉而生萬法。眾生未能出離生死，流轉苦海，皆已心客為心，客緣為主，卻失真心，不明心性，故入苦海。」
阿德經曰：「緣起乃緣王所生之法，若緣為體，緣起為相，緣生為用，體大故能生一切法，相大故能示現一切法，用大故能幫扶一切法。離一切客而不住，離一切緣而隨緣，即明自性，能斷生滅，出離苦海。」
緣王自心，亦是法王。意思說緣一直在我們內心裏面，也是一切緣生起重要因素，所以可以稱它為法王，緣王。心客不住，如是幻法，依緣示現，非我真心，如是不住。是說我們的心來了客人，這些都不是真實的而是虛幻的，都是緣起性空的，所以這些都不是我自己真正的心。
緣主自身，云何自身，緣起自心，非它緣，它緣非我緣，我心即緣。緣示現的一切法都在我們自己的身上，為什麼在自己的身上呢？因為緣是我們自己的心而起的，不是依靠一切外物的緣，一切外物產生的緣不是我心的示現，只有我自己的心才是緣。
諸法因緣生，諸法因緣滅，還是諸因緣，觀自性為王，緣王非自性，是為了見性，故自性為王。一切法都是依因緣而生，亦依因緣而滅，一切法都是緣起性空，生滅反覆，觀照自己真正的心，心是萬法的根本，能產生一切緣的心不是我們尋找的心，只是為了讓我們更容易的找到我們真正的心 ，是為了更容易從此岸到達彼岸得到究竟，所以這顆心亦名心王。
釋迦牟尼佛自性乃因，因緣故生果，故能隨之緣轉而生萬法。譯文：心王是一切緣所生之處所，也是一切因所在，而得到緣的示現產生了果，所以一切法依緣而轉，生滅反覆。
眾生未能出離生死，流轉苦海，皆已心客為心，客緣為主，卻失真心，不明心性，故入苦海。譯文：我們不能從此岸到達彼岸，而在世間受苦不能快樂，我們把緣示現的客人當作我們的主人，失去了我們自己的真心。
緣王非依緣示現，而住其心，是常住不變之緣，不生不滅，不垢不淨，不增不減，能生萬法之王，亦能觀萬法，故為王。譯文：緣王並不是依緣示現才住在我們的心上，這顆緣王的心亦是不生不滅，不垢不淨，不增不減，亦能生一切緣亦能生一切法，也能時時觀照一切法，所以它是一切緣的主人。
緣起乃緣王所生之法，若緣為體，緣起為相，緣生為用，體大故能生一切法，相大故能示現一切法，用大故能幫扶一切法。離一切客而不住，離一切緣而隨緣，即明自性，能斷生滅，出離苦海。云何自性？一切客而不住，離一切緣而隨緣，即明自性，能斷生滅，脫離苦海。緣在我們生活中每一天都在不停轉動，我們應該去了解緣的妙用，發現自己的真心，把佛法如實的應用在我們生活中。
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