原標題：書娟還是書娟，神父和玉墨都變了
《四十九日·祭》是小宋佳和張嘉譯繼《爺們兒》後二度合作。新京報記者 郭延冰 攝
電影版中佟大為飾演的李教官，這次改回原著中的軍官戴濤，並由胡歌接棒，他將與小宋佳展開一段精神之戀。
黃志忠飾演影版中曹可凡的悲情漢奸一角，曾與玉墨有過一段虐戀。戰爭打響，為了女兒，放下尊嚴，為日本人辦事。
昨日，改編自嚴歌苓小說《金陵十三釵》的電視劇《四十九日·祭》舉行首播發布會，該劇講述了南京被日軍攻佔前後，49日內發生的人間慘劇。在導演張黎看來，「四十九日」揭示了生命的意義：與其屈辱活著不如尊嚴死去。本劇將於12月1日登陸湖南衛視金鷹獨播劇場。《四十九日·祭》由嚴歌苓親自編劇，張藝謀電影版中「書娟」扮演者張歆怡也將在電視劇版中繼續出演這一角色，更完整的劇情也讓書娟完成了從學生到軍人，從陰鬱問題少女到大屠殺見證人的蛻變，不過電視劇的核心還在張嘉譯、小宋佳出演神父法比和玉墨身上，這兩個角色比起電影版，改動更大，也更接近原著。
張嘉譯 潑皮神父蛻變記
張嘉譯此次在《四十九日·祭》中飾演中國神父法比，自幼被老神父收養在教堂，卻不信神，是個不折不扣的「入世」之人，有著小人物的精明和狡黠。他貪酒、好賭。但戰爭和南京大屠殺改變了一切，也激活了他的正義感和責任心，讓他蛻變為一個英雄。
在張嘉譯看來，法比非常像拉貝和辛德勒，拉貝在南京大屠殺期間一手組建起「國際安全區」，挽救了25萬中國百姓的生命；辛德勒作為一位德國商人，利用金錢和智慧在二戰中保護了上千名猶太人。而這兩個人物不同的是，法比本身就是中國人，更具有那個時代小人物豁出去的潑皮相，「從不靠譜的混球到教堂的主心骨，從聽到槍聲就哆嗦的膽小鬼成長為一個保護女人，頂天立地的男人，變化非常大，演起來過癮。」
小宋佳 亂世女情歸何處
用導演張黎的話來講，飾演玉墨的小宋佳在劇中詮釋了一個亂世女人的風情與風骨。劇中，小宋佳不僅與張嘉譯聯手演繹了一對從相斥到相知的「亂世佳人」，還與胡歌、黃志忠有不少感情戲。
導演張黎表示，玉墨是個有魅力、有故事的女人，她的多情不是狗血，而是感動，「通過她的感情線，我們可以看出整部劇的脈絡，深刻地看到戰爭對世間美好事物的摧毀。和法比從排斥到相知，和舊情人孟先生、國民黨軍官有情感糾葛。地位、戰爭、死亡毀了玉墨的愛情，也讓她在絕境中真切感受到情感的撫慰，充滿力量地活下去。」
■ 影視版最大不同
玉墨倖存
作為原著作者，嚴歌苓此次以電視劇篇幅表現《四十九日·祭》，內容上也更加豐富。她表示《四十九日·祭》增加了「前史」和「後史」，人物故事上也有一些改編。比如玉墨也沒有凋零而是作為戰後倖存者參與了大屠殺清算，而女學生書娟也比電影版更陰鬱，並且增加了她和父親的親情故事。「總體上，劇版更接近原著，小說中的人物和故事得到了最完整、最虐心的表現。」
張黎表示：「《四十九日·祭》概括來說，就是幾個男人為了身後各自的女人一個個去死的故事。我們希望打撈歷史，在大悲劇中挖掘生命的本質，真實還原人性的選擇和情感力量。」