吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
此詩大致寫在李白寓居湖北安陸時期（727～736），此時他常往來於襄漢一帶，與比他長十二歲的孟浩然結下了深厚友誼。
我敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風流倜儻聞名天下。少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。高山似的品格怎麼能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！
注釋：
孟夫子：指孟浩然。夫子，一般的尊稱。
風流：古人以風流讚美文人，主要是指有文採，善詞章，風度瀟灑，不鑽營苟且等。
紅顏句：意謂從青年時代起就對軒冕榮華（仕宦）不感興趣。
醉月頻中聖：曹魏時徐邈喜歡喝酒，稱酒清者為聖人，酒濁者為賢人。中，動詞，本應讀去聲，但此處需讀平生才合律。
迷花：迷戀花草，此指陶醉於自然美景。
事君：侍奉皇帝。
徒此揖清芬：只有在此向您清高的人品致敬了。
李白與孟浩然的友誼是詩壇上的一段佳話。二人彼此結識，固然不乏飲酒唱和、攜手邀遊的樂趣，但是至為重要的，則是在追求情感的和諧一致，尋求靈性飄逸的同伴和知音。這首詩就是二人友誼的見證。
「吾愛孟夫子,風流天下聞」，「吾愛」二字，親切摯懇，言由心出，一片真情掩蔽全篇，抒發了對孟浩然的欽敬愛慕之情。「孟夫子」，點出所愛之人，扣緊題目。孟浩然比李白長十二歲，年歲既長，襟懷磊落，生性瀟灑，詩才又特出，自然令李白仰慕欽敬，所以才以「夫子」相稱。「風流」指浩然瀟灑清遠的風度人品和超然不凡的文學才華。
「紅顏棄軒冕，白首臥松雲」。作者刻畫了一幅高人隱逸圖，勾勒出一個高臥林泉、風流自賞的詩人形象「紅顏」對「白首」，當是概括了孟浩然漫長的人生旅程，「軒冕」對「松雲」，則象徵著仕途與隱遁,象徵著富貴與淡泊.前者是多少人夢寐以求的。一邊是達官貴人的車馬冠服，一邊是高人隱士的松風白雲，浩然寧棄仕途而取隱遁，通過這一棄一取的對比，突出了他的高風亮節。
「醉月頻中聖，迷花不事君。」，「紅顏」句與「迷花」句，「兩聯意頗相似」，其中運用「互體」，耐人尋味：「棄軒冕」、「臥松雲」是一個事情的兩個方面。這樣寫，在自然流走之中又增加了搖曳錯落之美。詩中用典，融化自然，不見斧鑿痕跡。如「中聖」用曹魏時徐邈的故事，他喜歡喝酒，將清酒叫作聖人，濁酒叫作賢人，「中聖」就是喝醉酒之意，與「事君」構成巧妙的對偶。
「高山安可仰，徒此揖清芬」尾聯又回到了直接抒情，感情進一步升華。「高山"一句用了《詩經·小雅·車舝》中「高山仰止，景行行止」的典故，後來司馬遷又在《孔子世家》中用來讚美孔子。仰望高山的形象使敬慕之情具體化了，但這座山太巍峨了，因而有「安可仰」之嘆，只能在此向他純潔芳馨的品格拜揖。這樣寫比一般地寫仰望又翻進了一層，是更高意義上的崇仰，詩就在這樣的贊語中結束。
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