朱熹寫詩很另類：標題和內容完全兩回事，卻是一首最經典的哲理詩

按照通常的規律，無論寫文章還是寫詩，標題與內文應該是一致的，題文不符，稱之為跑題。文不對題，是為文為詩的大忌。

但是，也有例外，南宋的朱熹寫的一首詩，題目和內容完全是兩回事，是典型的文不對題。奇怪的是，朱熹的這首詩不但無人指責和挑剔，還被收錄到中小學語文教材中，受到人們的交口稱讚，被譽為史上最為經典的哲理詩。

我們先來欣賞一下這首詩：

《觀書有感》

半畝方塘一鑑開，天光雲影共徘徊。

問渠哪得清如許，惟有源頭活水來。

看清了吧？朱熹的這首詩的題目叫《觀書有感》，按字面意思理解，應該是看書的心得，也就是讀後感之類的詩。但是，詩的內容與題目完全是兩碼事，內容寫的卻是看水塘所產生的感想。

詩的大意是說：半畝大的一座方塘如一面打開的鏡子，天光和雲影共同在裡邊遊動。問它的水為什麼如此清澈呢？原因在於源頭有活水不斷注入塘中。

按照正常的邏輯思維，朱熹的這首詩的題目叫《方塘》似乎比較妥貼，這樣，文題相符，豈不更好。奇怪的是，朱熹給這首詩卻起了個《觀書有感》的題目，這豈不是文不對題了嗎？

朱熹是南宋著名的思想家、哲學家、教育家，也是大詩人，他是程朱理學的集大成者，是繼孔子、孟子之後的第三位聖人。寫詩對他來講，實在是小菜一碟，文題相符，這最起碼的常識，他豈有不知之理。他之所以寫下這麼一首看似另類的詩，完全是大家手法，其中隱含著許多妙處：

絕妙的比喻

比喻，是一種修辭方法，我們通常所見的詩詞中比喻，都是單一的類比，如「天山雪花大如席」、「白髮三千丈，緣愁似個長」、「問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流」等等，形容雪花之大，白髮之長，愁之多，通過類比，讓人產生聯想，更加形象可感，使藝術效果更加突出。

而朱熹的比喻，突破了單一類比的模式，整首詩便是一個大喻體，把一座方塘比喻為一本書，從而展開聯想。明裡是寫觀方塘，實則是在寫看書。

詩題為《觀書有感》，內容用看方塘之感替代觀書之感，使抽象的感想有了形象的比喻，使無形的思想有了具象的表達，增強了藝術效果。

這樣再來理解這首詩，就會有新的解讀：方塘就像是一本打開的書，鑑，是鏡子。「以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興替」，這是唐代魏徵的名言。意思是說，把銅磨成鏡，可以整理衣帽；以歷史作為鏡子，可以懂得朝代是怎麼興亡的。天光雲影，都可理解為書中精彩的內容。清醒的認知從哪裡來，是因為思想的源頭有活躍的水不斷湧來。

深刻的哲理

朱熹的這首詩，把觀方塘比喻為看書，提出一個設問，方塘的水為什麼如此清澈？原因在於源頭的活水。這就體現出一個哲學概念：「因果關係」，也可以說是條件關係，就是我們通常所說的前因後果。方塘裡的水清是果，而源頭的活水是因，有源頭的活水是前因，才會可方塘水清的結果。看書，能豐富人的知識，更能理性的分析客觀事物，使人明智。

知識是源頭，活躍的思想使人能看清事物的本質。這就是這首詩體現出的哲學思想。