【中華文化溯源·嶽麓書院】
11月4日，「張栻朱熹與儒家會講傳統——紀念朱張會講850周年國際學術研討會」在湖南大學嶽麓書院開幕，來自美國、德國、日本和中國大陸及臺灣地區的70餘名專家學者赴會。
公元1167年，理學家朱熹不遠千裡，偕弟子從福建崇安來到長沙，與嶽麓書院主教張栻講學論道兩月有餘，留下了千古佳話——「朱張會講」，開創了中國書院史上不同學派之間會講的先河，在中國學術思想史上產生了重大的影響。
山長張栻
嶽麓書院山長張栻，是南宋時期的理學家，與當時思想家朱熹、呂祖謙講學為友，史稱「東南三賢」。張栻又是教育家，南宋乾道元年主教嶽麓、城南兩大書院，達八年之久。
他對嶽麓書院懷有深厚的感情，曾自述說：「為愛其山川之勝，棟宇之安，徘徊不忍去，以為會友講習，誠莫此地宜也。」
在他主教下，嶽麓書院人文薈萃。其後，嶽麓書院雖興廢無常，但後學溯先賢之教思，莫不流連慨慕。對於張栻主教嶽麓的貢獻和業績，自宋以來，史家屢有稱道。
朱熹在《委教授措置嶽麓書院牒》中記載：「故前帥樞密忠肅劉公，特因舊基，復刷新館，延請故本司侍講張公（栻）往來其間，使四方來學之士，得以傳道授業解惑焉。此意甚遠，非世俗常見所到也。」陳傅良在《重修嶽麓書院記》中記載：「某嘗獲侍講張先生（栻）所為記，及於治心修身之要，湖湘之後亦既知所指歸。」
至元代，理學家吳澄在《嶽麓書院重修記》中敘述朱熹、張栻會講嶽麓事時說：「自此之後，嶽麓之為書院，非前之嶽麓矣，地以人而重也。」
張栻在教育和學術上的影響，居嶽麓書院歷屆山長之首。雖然在張栻之後，嶽麓書院不斷發展，歷千年不衰，然若追根溯源，誠如吳澄所說：「豈不以先生經始之功不可以廢而莫之續也乎！」
特別是張栻淵源濂洛，危微嗣續，坐皋比而授經，在嶽麓書院奠定了在理學陣營中頗具特色的湖湘學派規模，更是對湖湘文化的發展產生了極為深遠的影響。
湖南大學歷史學教授陳谷嘉在其主編的《嶽麓書院名人傳》中評論張栻：「湖湘學重經世致用，愛國傳統千年相繼，學術昌明於世，影響至今，張栻確有經始之功。」
朱張會講
「朱張會講」是中國學術史上的一件大事。
朱熹是中國古代的哲學家、經學家之一，宋代理學的集大成者，南宋「閩學」的創始人。他是繼孔子後的另一座高峰，其精神影響之深遠、傳播之廣泛在中國乃至世界均為罕見。
是什麼原因促成了朱熹的湖南之行呢？根據朱熹《中和舊說序》的記載，朱熹此行有他明確的目的。
朱熹的老師李侗死後，他在學術上遇到了對《中庸》之義不解的疑難，從而萌生了湖南之行的念頭。
當時，朱熹在中庸之義問題上最感困惑的是師說不一，也就是說，在已發未發問題上，二程（程顥、程頤）和其門生弟子間的觀點並不是一致的，且程頤本人的解釋是前後不一貫的。
正當朱熹苦於無人指點迷津時，適聞張栻得衡山胡氏（胡宏）學，使他萌發了對張栻「往從而問焉」的願望。
一言以蔽之，與張栻切磋學術是促成朱熹湖南之行的根本原因。這也從一個側面表明了湖湘學在朱熹心中的地位和影響。
除此之外，作為湖湘學派基地的嶽麓書院在學術教育界的影響，可能也是促成朱熹湖南之行的原因之一。嶽麓書院的歷史與湖湘學的發展是分不開的。嶽麓之名聞天下，成為中國古代四大書院之一，其中一個很重要的原因是它曾是湖湘學派活動的基地。當時士子們「以不得卒業於湖湘為恨」。可見，當時學者以從學湖湘嶽麓為榮。
朱熹對嶽麓書院是有感情的，後來上任潭州知府時，所做的第一件事就是興學嶽麓，剛赴任便在《潭州到任謝表》中提出「學兼嶽麓，修明遠自前賢，而壤達洞庭」，表示「假之師帥之職，責以治教之功」。
按照當時朱熹的安排，他與張栻會講嶽麓本應在乾道二年（1166）夏進行，是年湖南安撫史劉珙曾遣人迎接朱熹赴潭州相會，但因天氣炎熱未能成行，延到次年才如願。
朱熹與張栻「講究此道」雖然早已進行，但像此專與張栻嶽麓切磋學術，進行會講則還是第一次。朱熹在潭州（長沙）停留兩個月，受到了張栻的熱情接待，討論了理學中的一些重大問題。朱、張嶽麓會講，是結成朱熹與嶽麓書院之特殊關係的一件大事。同時，也使得嶽麓書院講堂之中的那兩把普普通通的座椅，幾乎成為中華文化的一個神壇。
此後的紹熙四年，朱熹出任潭州荊湖南路安撫史。在任期間，朱熹除「降武備，戢奸吏，抑豪民」外，把興學作為從政的大事，在「本州州學之外，復置嶽麓」。
薪火傳承
朱熹訪張栻期間，常晨起登麓山觀日出，名嶽麓山頂曰赫曦。張在山頂築一臺以詠嘉遊，朱題額「赫曦臺」。在此後600年間，山頂的赫曦臺漸漸湮沒於歷史的長河之中。
公元1790年，書院山長羅典在嶽麓書院大門前坪建一臺，曰前亭。羅典之後的第四任書院山長歐陽厚均發現赫曦臺原碑刻，為存朱子故址，更改前亭名為赫曦臺。
如今，進入嶽麓書院的頭門，赫曦臺便橫亙在人們眼前。嶽麓書院裡不同時代下文化標誌性人物的紀念碑，告訴來到這裡的每一個人：從這裡出發的文化名宿，一直跨越時空進行對話，讓激烈的辯駁匯成有力的融合。
從「朱張會講」出發，今天，作為唯一「活著」的中國傳統書院，「會講」的傳統仍在這裡延續。
早在20世紀末，嶽麓書院就與湖南衛視、湖南經視等媒體合作設立「湖湘論壇」，邀請杜維明、余光中、黃永玉等文化名家，在國內舉辦面向社會公眾的電視講學活動，引起了廣泛而強烈的社會反響。之後，嶽麓書院又相繼推出了系列講學活動，如「明倫堂講會」「嶽麓書院講壇」等。眾多海內外名家會集書院，從不同側面和維度闡揚人文傳統、理解人類精神、回應時代主題、彰顯中國智慧。
嶽麓書院院長肖永明說：「在今天，繼承和弘揚中華文化優秀傳統，發掘傳統文化的精髓，這仍然是嶽麓書院不可推卸的歷史使命。嶽麓書院將自覺地繼承張栻『傳道而濟斯民』的教育理念，承擔起國學研究、教育、傳播的重任。」
這座「活著」的千年書院，它的過去和現在，正是中國文化傳統自成體系、獨具特色、生生不息的一面鏡子。
而今，嶽麓書院三五成群捧書閱讀的學子，正通過書籍、通過這座庭院從時光深處散發的氣韻，與千年名宿對話。他們頭頂，是層林盡染的麓山秋景，更是千年間燦爛的文化星河。
本文圖片均由嶽麓書院供圖
（本報記者 禹愛華 龍軍）