孔子曰:君子有九思,不可不知的儒家智慧

孔子所說的「君子有九思」，全面概括了世間人言行舉止的各個方面，他要求自己和弟子們一言一行都要認真思考和自我反省，這裡包括個人道德修養的各種規範，如謙、良、溫、恭、儉、讓、忠、孝、仁、義、禮、智、信等等，所有這些構成了孔子的道德修養學說，也是儒家的主要組成部分，值得我們傳承、吸收。看看作為一個中國人能做到「九思」中的那幾條呢？

孔子施教

1、視思明

看一件事情，眼睛看到的不一定是真實的，所以在看待一件事情時，要從不同的視角來觀察思考，通過表象看到問題的實質，這樣才會看得清楚明白。

君子視思明，要分得清是非，辨得明真假，要把人和事看得通透。一般人往往不注重事物的內涵，或者不敢或者不想看清楚。放棄自我修養的標準，自我完善的習慣，換得一時的安穩和舒服，卻遭受良心的煎熬，甚至以後生活的困境。如果能夠看清楚自己，以至於看清事情的真相，願意與世無爭，逍遙自在，做一個謙謙君子，守住自己心中的那一方淨土。這才是視思明的結果所在。

孔子和老子論道

2、聽思聰

一件事，一種觀念，一個理論，一種言論，都不可人云亦云，要用自己的智慧去判斷，去取捨。所以要聽逆耳之言，要聽遠方之言，逆耳之言可以省思，遠方之言可以攻錯，兼聽則明。

君子聽思聰，不要聽風就是雨，要多聽多想，要聽得聰明。人多嘴雜，每個人的標準不同，思維方式不同，同一個事物在不同人那裡千差萬別，有的真實有的誇張，光是聽人說，安能辨真偽？特別是一些沒來由的事情，俗話說「謠言止於智者」，不要人云亦云。

先聖孔子

3、色思溫

色，就是臉色，一個人的臉色，充分代表你的內心情感。佛說：「相由心生」，一個人的喜怒哀樂往往都是通過面部表情表現出來的。色思溫，溫者不冷不熱，恰如其分。

君子色思溫，謙謙君子，自古就有。君子是應該有平和的心態，溫潤的言語。要心胸坦蕩，有容乃大；要處變不驚，瀟灑自如。溫和的臉色能化解矛盾，更能夠轉變周圍的氣氛，君子應該有比常人更大的氣量，更穩定的情緒。

4、貌思恭

貌者就是一個人的儀容、儀表、儀態。無論是言談、著衣，態度，在任何場合，要給對方一種謙虛、恭敬，尊重的感覺。

君子貌思恭，要真誠待人，無論貴賤、貧富，都要懂得尊敬，知道謙卑，就像是溫玉一樣，謙謙君子溫如玉，讓人覺得舒服、融洽。只有尊重別人，才能得到別人的尊敬，那些目空一切，總是高高在上的人，不會有好的氣場。

孔子劇照

5、言思忠

忠首先要忠於自己的良心，不做違背良心，違背道德的事。然後才能做到忠於人，忠於事。對事盡心竭力去做就是忠，忠於信是不可分的，言而有信是做人的根本，誠實是最好的做人態度。

君子言思忠，要學會說話，說好話，一定要言行一致，說出的話，擲地有聲，常言說君子一言，駟馬難追。自己的話要對自己的心忠誠負責，不可以，心口不一，讓人不相信。

6、事思敏

事無大小，也無貴賤，做好一件事，做完一件事，就是敬業。社會上有百行百業，所謂行行出狀元，你選擇了做什麼，就要尊重你的選擇，以負責、盡職的態度去完成。

君子事思敬，要懂得敬業，每一份事業需要全心全意地投入。沒有隨隨便便就能做好的事情，只有仔細思考，周密準備，才能把事情做好。

7、疑思問

有了疑難的問題，要不恥下問。荀子勸學篇中說：「吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。」韓愈的師說也說：「人非生而知之者，熟能無惑？」學問的事很廣大，無人能夠全部通曉。因此孔子曰：「知之為知之，不知為不知，是知也」。

君子疑思問，要好奇，要有疑問，要多問。只有能不斷發現問題，不斷思考問題，才能不斷解決問題，這樣才會不斷進步。學會提問，多想為什麼，這樣在生活、工作中才能不斷積累和實踐經驗，才能發現問題，解決問題。

孔子與七十二賢

8、忿思難

當怒火滿腔，將要爆發時，要想一想後果。喜怒哀樂之未發，謂之中，中而皆中謂之和。所以當你不能掌握喜怒哀樂發而中節時，就要克制自己的情緒，以免招禍。

君子忿思維，君子要克制自己的情緒，要學會三思而後行，學會忍讓。要知道退一步海闊天空，有時候一時的忍耐，可以換來今後長久的平穩。忍讓是一種智慧，更是一種修養。

9、見得思義

面對唾手可得的利益時，是否應該最先考慮一個「義」字？義者：宜也。適不適宜，正不正當？合不合規矩？君子愛財，取之有道。適宜、正當、合理，得之可也。

君子見得思義，個人認為是在利益面前，要知道自己堅守的道義。有的人見利忘義，看見即得好處，就不管不顧，甚至可以犧牲別人的利益甚至生命。這樣有背道德的事是為君子所不齒的。

孔子提倡「學而不思則罔，思而不學則殆」，學習和思考是互相促進的，是理論、實踐、思考的結合，也體現了孔子「因材施教」，因人而異的儒家學說特點，這也是我們現在教育和生活中應該借鑑的。