沒有哪個人沒有問過自己：我為什麼要做某件事？我的一切努力能帶來改變嗎？比如，改變某個人；改變某種局面；改變某個結果。如果不能改變這一切，我們存在的意義是什麼？今天的文章，麥格拉思一開始就拋出了四個關鍵問題，並在全文加以探討。關於意義的問題，你能否發現「意義的驚現」？
關於生命意義的理論，社會心理學家羅伊·鮑邁斯特（Roy Baumeister）最近提出了一種很有價值的分析。他指出，要找到人生真正的意義，我們必須首先來面對並探討一些主題。他認為，如果某種思想可以稱得上是對「人生意義」的解答，它就必須有力地回答四個根本性的問題：這些問題並不屬於經驗的範疇，因此，自然科學在面對這些問題時顯得無能為力。我們看到，這些問題已經超越了自然科學的理性範疇和方法論領域。儘管如此，我們生命的一舉一動都無法離開對這些問題的回答。我們不應幻想存在著某種「中立」的公共領域，事實上，人類的所有領域都是由有關人生意義的各種理論所構成的，其中也包括了基督教信仰。基督教信仰除了讓我們能夠認識這個世界之外，更向人類傳達了一種意義和價值。我們是否具備改變世界的能力？現在，我們要來思考最後那個非常重要、但卻常常被忽略的問題：我所做的是否重要？抑或，是否我過於渺小、力量微弱，我的存在與否對於這個世界無關緊要？自己是否具備影響、改變世界的能力——在很多人看來，這是他們尋求人生意義和目的時必須要回答的問題。人們會這樣想：如果我不能給世界帶來任何改變，那麼我存在於這個世界，也就沒有任何意義。這裡的關鍵問題在於，我們是否被授予一種能力。我們是否具備那種給世界帶來改變的能力？或者說，我們是否需要被賦予能力，才能給世界帶來改變？從基督教信仰的視角來看，人性因為罪的玷汙而敗壞了。因此，一旦他離開上帝的幫助，便無法將自身潛在的功能充分發揮出來。聖經新約對這一點有多次談論，特別是在保羅書信中。在本書之前的內容中，我們看到，保羅向上帝承認自己是一個被罪所捆綁的人，自己無力從各種局限和軟弱中掙脫出來。比如，保羅寫道：「立志為善由得我，只是行出來由不得我。故此，我所願意的善，我反不作；我所不願意的惡，我倒去作。」（羅7:18—19）面對如此情形，我們能做些什麼？最後，保羅找到了他的答案：「誰能救我脫離這取死的身體呢？感謝神！靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。」（羅7:24—25）奧古斯丁對人性的軟弱和破碎擁有極其敏銳的洞見，他對這個主題作出了進一步的闡釋。奧古斯丁認為，人類因著罪性的玷汙而完全敗壞了，罪就像一種遺傳病，世世代代都無法擺脫。這種原罪破壞了我們的人性，並且這種狀況是任何人無法通過自己的努力得以恢復的。然而，基督親自道成肉身，成為我們大能的醫治者，「因他受的鞭傷，我們得醫治。」（賽53:5）借著上帝的恩典，我們的生命得以恢復。我們因此認識了上帝的信實，並且我們的意志對他所賜下的諸般恩典能夠產生回應。奧古斯丁還指出，罪具有一種轄制我們的能力，我們無法靠自己脫離其捆綁。人類的自由意志被牢牢控制在這種罪的權勢之下，唯有靠上帝的恩典才能得著釋放。基督之所以是我們的拯救者，是因為他是我們拯救的源泉，唯有他能打破罪的權勢。在奧古斯丁看來，罪還顯為一種良心的虧欠或道德的汙損，人類世世代代都活在其籠罩之下。基督的道成肉身，就是為了向我們賜下上帝的赦免和饒恕。通過這種描述，奧古斯丁以震撼人心的方式，向我們展示了人性因為罪的捆綁，陷入到一種毫無盼望的軟弱當中，然而上帝卻用他的恩典醫治拯救了我們。《意義的驚現》，上海三聯書店出版。書中指出：「基督教信仰的核心不是教會我們如何來「解釋事物」，因為在知識和生命、信息和意義之間，還存在著天壤之別。基督教信仰不是停留在讓我們對事物有更深理解的地步，而是完全改變我們的命運。」基督信仰是完全改變我們的命運基督徒的人生，實際上是在意識到自身有限和軟弱的前提下，靠著上帝賜下的各種能力，去追尋理想的過程。這是一種對問題有著清醒認識的人生，從此我們發現，我們對人類存在的認識是以一個更高的真理為標準的。基督徒對上帝恩典的認識，構成了他們對一切生命經驗最根本的神學表達，這也是新約聖經最深刻的主題：即使在最黑暗、最孤獨的處境中，上帝向我們的慈愛也永不止息，他時刻眷顧並託住我們；他必與我們同在，他的應許永遠不會落空。基督教信仰生活的核心並非只是一系列關於現實的命題（儘管這樣的命題本身有著非常重要的作用），而是要將我們引向對上帝的信靠，在此基礎上重塑我們的人生態度。對於一個基督徒而言，他一方面對自己生命的殘缺和軟弱有著清楚的認識，另一方面他也將上帝視為完美的唯一來源。因此，上帝的同在意味著他將全然翻轉我們當下的狀態，而非只是幫助我們看清某些問題。基督教信仰的核心不是教會我們如何來「解釋事物」，因為在知識和生命、信息和意義之間，還存在著天壤之別。基督教信仰不是停留在讓我們對事物有更深理解的地步，而是完全改變我們的命運。通過基督教信仰的視角，我們會發現自己活在一種需要醫治、沒有自由的光景中，它同時也可以幫助我們對現實作出解釋。然而，這種表明事物真實情況的知識本身，並沒有改變生命的能力。我們看到自己的生命處在殘缺、軟弱之中，但僅憑這種知識，我們還是無法被醫治，它只能引導我們進入到尋求幫助的狀態中。然而，只要我們開始了這種尋找，我們便會發現，那位真正的幫助者就在我們身邊。一首美國黑人傳統的聖詩唱道：（本文摘自《意義的驚現》，上海三聯書店，2014.07）
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