範如節世系考
--範如節不是範祖禹
據閩廣湘川黔滇等地的《範氏族譜》和《漳浦範氏族譜》記載：六十四世祖：如節公 純佑公之次子，字祖禹，號正鼎，又號淳莆，諡正獻。本命生於宋仁宗寶元三年（公元1040年），是北宋著名的史學家、政治家、文學家，祖籍蘇州吳縣。少因父母早逝，只得隨叔祖父範鎮到四川成都生活，範鎮是當時的朝庭命官，京都重臣，範鎮公一生為人忠直，祖禹公從小深受影響，受到良好的薰陶，好學上進，於宋仁宗嘉佑八年（公元1063年）舉癸卯科進士，出任資州花水縣知事。後官任秘書省正字、朝中著作郎、諫議大夫、翰林院學士、龍圖閣大學士等職。公元1066年曾與司馬光等同撰大型國史《資治通鑑》，他負責的是篇幅最大的《唐史》部份，共八十一卷，當時祖禹公年紀僅二十六歲。後被當朝權奸蔡京、章惇等誣陷受貶。宋哲宗元佑六年（公元1091年）初貶陝州（即今河南陝縣），公元1093年貶永州（即今湖南醴陵縣），家人初遷湖南。後又再貶，家人隨遷，由北而南，公元1095年由湘入閩，攜家眷和五個兒子定居福建清流。公元1098年春，公又被貶至廣東化州，暫住在化州石牛崗（今名獅山）南山寺（家眷兒子仍留福建清流）。公因政治上打擊太大，加之長途拔涉，萬般奔波，水土不服，終於病倒在寺廟裡。這年冬天的十一月中旬歿於該寺，終年五十九歲。其時身邊只有四子範衝公一人在他身旁料理，即簡葬於獅山。當時的州署官員為其立碑曰：
「龍學範公墓」。妣施氏，封夫人，諡慈淑。生於公元1039年，歿葬福建清流觀音巖，癸山丁向。生由清流遷徙至寧化石碧村避難。五子曰：
長：衡（號亙一郎）。
次：徽（號亙二郎）。
三：衍（號亙三郎）。移居寧化石壁村葛藤坑
四：衝（號亙四郎）（給名）居故土。
五：御（號亙五郎）。
伯祖如符公：純佑公之長子，字正臣。官居奉政大夫，徙居至建寧府肇居。妣周氏，生二子曰：才松、才柏（後派不詳）。
據筆者查閱《通志·氏族略》載：「範氏，帝堯裔孫劉累之後，伊祁姓。自虞上為陶唐氏，夏為御龍氏，商為豕韋氏，周為唐杜氏。周衰奔晉，為範氏。」《唐書·宰相世系表》云：範氏出自祁姓，隰叔之子士蒍，以官為姓，子孫稱為士氏。士蒍之孫士會，名大祿，字柏元，號武子，為晉國大夫。武子歷輔晉國五君而主盟諸侯，因功受賜國爵，加封太傅，執掌國政。周定王十五年（前592）封高平侯，以食採於範田為氏，乃有範氏。延續至今，相繼二千餘年。
範履冰出生於懷州河內(今河南武陟)，高祖武德六年（623）進士，號為「北門學士」，唐垂拱年間（685-688）任鸞臺、天官二侍郎，尋遷春宮尚書、同鳳閣鸞閣平章事、主持了大唐國史的修撰。後因坐舉逆人被殺。範履冰有三子：長子範冬芬、次子範冬倩、第三子範冬昌，俱進士第。天寶十四年（755）安史之亂爆發，範冬芬一支遷居徽州，成為徽州範氏始祖。元和年間（806-820）範冬昌之孫範平先遷蘇州吳縣，後又遷居豫章（今南昌）豐城大順山前及槎村等地，為江西範氏始祖。據《範氏族譜》記載，唐僖宗乾符元年（874），居住在長安範坊的範履冰第十代孫範堃（據考當屬範氏61世、由豐城返遷長安第五代），率家離開了風雨飄搖中的長安城，跋山涉水，輾轉南下，遷徙到福建汀州黃連縣攀龍裡（今寧化縣屬）定居下來，成為寧化範氏始祖。至64世範如節之長子範衡、三子範衍，一度遠遷至湖南醴陵，後又返遷福建清流，旋又由清流遷徙寧化縣石壁村。
範衡之子十郎，官長汀縣丞，先居寧化縣黃連崗石壁村。妣徐九娘、梁氏、張三娘均封宜人，共生11子，以百字為排行，自百一郎至百十一郎。因族人聚集石壁村，人滿為患，難以發展，十郎公乃攜家人又遷至汀江之濱的上杭縣城福壽坊中街開基創業，自號「寧壁」。寧壁即為江南範氏入閩遷居上杭之始祖。寧壁後裔共分11房支系。
明末清初，湖廣及閩粵贛兵燹連年，寧壁範氏家族11房系也不可避免地融身於流移大潮之中。遷粵始祖範敬茂，生於南宋寶祐六年（1258），屬「寧壁」百一郎松岡公後裔，宋末元初戰亂中由「寧壁」遷往嘉應州之興寧縣，後又遷往長樂縣定居。乾隆六年（1741），範氏由閩入粵第十一代孫範端雅遠遷四川華陽，端雅公為範氏遷居四川華陽之始祖。範氏從乾隆六年（1741）入川，到光緒年間，範氏在華陽已「世閱十八，人計千丁」。
據蘇州《範氏家乘》監簿房世系：仲淹-純佑-正臣-直隱-公(序、武、素、恕)。純佑只有一字天成、無諡號。娶李氏（無封號）一子正臣。正臣無字、號，無子、直隱為過繼，秘丞房兄世京第三子耕過繼後更名直隱。
另據：範祖禹主要生平事跡編年考略（阜陽師範學院學報（社會科學版）總第96期）範祖禹世系圖：昌祐-範遂-範度-範鍇-百趾（之）-祖禹-範衝
成都華陽範氏家族成員：
範祖禹的祖先：範滂（東漢）……範履冰（唐代）—範冬倩—範昆光—範正始—範遠
範祖禹的鼻祖：範遠
範祖禹的遠祖：範隆
範祖禹的太祖：範彥朗
範祖禹的烈祖：範紹溫
範祖禹的天祖：範昌祐
範祖禹的高祖：範璲
範祖禹的曾祖：範度
範祖禹的祖父：範鍇（伯叔祖：範鎡、範鎮）
範祖禹之父親：範百之（或稱範百祉）
範祖禹的兄弟：範祖仁、範祖哲
範祖禹的遠房堂兄弟：範寥
範祖禹的兒子：範衝（呂希哲女婿）、範溫（25）（秦觀女婿）
範祖禹的孫子：範仲熊、範仲彪、範仲愈、範仲補、範仲考、範仲覺
範祖禹的曾孫：範華、範萊
範祖禹的玄孫：範擇言、範擇中、範擇庸、範擇能
以範百朋後嗣為例：
範度—範鍇—範百朋（衛尉寺丞）—範祖旦—範洧—範仲祖—範子升—範東叟（龍圖閣直學士，其墓誌出土於江西豐城）—範大有（承務郎）
範祖禹家庭成員宋史記載：
範■，妻索氏(蘇軾《範景仁墓志銘》作張氏)，追贈嘉國夫人。（1)
範度，妻李氏，追贈榮國夫人(一作漢國夫人)；龐氏，追贈昌國夫人(一作唐國夫人)。(2)
範鍇，妻郭氏，追贈昌國夫人。(3)
範鎮，妻張氏，封清河郡君；李氏，封長安郡君。其女適司諫吳安詩，"復歸以卒"。(4)吳安詩，是曾任宰相吳充的兒子。(5)範鎮少年受學於鄉先生龐直溫，"直溫之子(■)卒於京師，公(範鎮)娶其女為孫婦，養其妻終身"。(6)
範百祉，其妻封高平郡君。(7)
範百祿，妻屯田郎中趙宗古之女，封蜀郡夫人；又妻職方員外郎宋端平之女，封蜀郡夫人。長女適鄧州法椽鮮于群。(8)鮮于群，閬州人，是鮮于■的次子。(9)
範百嘉，妻朝奉郎李大昕之女；又妻資政殿學士曾孝寬之女。李大昕，情況不詳。曾孝寬，為曾在仁宗時任翰林學士、宰執官曾公亮之子，歷官樞密直學士、籤書樞密院、端明殿學士。(10)
範百歲，妻直秘閣韓宗師之女。韓宗師是熙豐間曾任宰相的韓絳的兒子，累官至集賢殿修撰、知河中府。(11)
範祖禹，妻呂公著之女。(12)司馬光之孫司馬植(司馬康之子)為其女婿。(13)呂公著是呂夷簡的兒子，元佑元年為尚書右僕射兼中書侍郎，與司馬光同為宰相，元佑四年卒。(14)司馬植，是邵伯溫的門人，早死。(15）
範溫，妻秦觀之女。(16)秦觀字少遊，元佑時歷官太學博士、國史館編修官。後被列入元佑黨籍，遭貶逐。(17)
範■，妻華陽王氏(左朝議大夫王輔之女)，封孺人，贈安人。(18)其女一適王唏孟，一適程師夔。(19)王唏孟，情況不詳。程師夔，犍為人，其父程揆累官知昌州、知資州。程師夔執經李石之門。(20)
範仲黼，有女嫁師遇。師遇，成都人，理宗紹定年問中進士，"生平守南軒之教。至為醇固"。(21)
範華，乃範衝之孫，是趙鼎的外孫，(22)即其母為趙鼎之女。趙鼎，宋高宗時官至尚書右僕射、同中書門下平章事兼樞密使，曾與張浚並相，因與秦檜意見不合，被罷謫嶺南，紹興十七年卒。(23)
從史記記載看出，範祖禹不是範如節：
一、從籍貫方面分析範祖禹是成都人士（今四川成都市雙流縣華陽街道毛家灣人），範忡淹出生在真定府(河北省正定縣)高平村、祖籍蘇州吳縣人氏；
二、從出生時間看:宋史載範祖禹、宋慶曆元年(1041)生、自幼父母雙亡，而閩廣湘川黔滇範氏族譜則記載是範仲淹長子範純佑的兒子，而範純佑是1073年才去世的，此時範祖禹己30歲了，與「自幼父母雙亡」不符；而湘黔滇的範氏族譜記載範祖禹是範純佑的孫子、範純佑1024年生人、範祖禹1041年生人，範祖禹生時、範純佑才17歲、此時範純佑身為徵西大帥的先鋒官、連兒子還沒有呢、哪來的孫子?
三、從範鎮與範仲淹關係看：範祖禹自幼義父母雙亡，由叔祖範鎮撫養長大，範鎮是華陽人(四川、成都)，據史記載範祖禹並不是範仲淹五服內親人。
四、從範祖禹的婚姻分析，範祖禹娶呂公著之女(呂夷簡之孫女)為妻，(12)司馬光之孫司馬植(司馬康之子)為其女婿。(13)呂公著是呂夷簡的兒子，元佑元年為尚書右僕射兼中書侍郎，與司馬光同為宰相，元佑四年卒。而範如節據（閩廣湘川黔滇）範氏族譜記載：範如節，妣施氏，封夫人，諡慈淑。生於公元1039年，其妻名字和時間都對不上，而且範如節其妻生於公元1039年，而範祖禹生於生於宋仁宗二年1041年，範如節生於宋仁宗寶三年（公元1040年），兩人出生時間對不上。
五、從家庭成員分析：宋史記載範祖禹只有一子範衝，紹興十一年十一月，範衝卒於婺州（24），範華，乃範衝之孫，是趙鼎的外孫，因與秦檜意見不合，被罷謫嶺南，紹興十七年卒（23）。而範如節生五子：長：衡（號亙一郎）；次：徽（號亙二郎）；三：衍（號亙三郎）；移居寧化石壁村葛藤坑；四：衝（號亙四郎）（給名）居故土；五：御（號亙五郎）。家庭成員也對不上。
六、從埋葬地看:範祖禹，元符元年（1098年）十月卒，先葬化州（今日廣東化州），位今河西獅子嶺（石牛崗）南麓（人民醫院北隅），坐北向南，背依龍岡盤石，面向欽廉驛道，不久由長子範衝遷回河南偃師縣洛南鄉土中村天地原家族墓地，明正德間曾有人毀其墓誌。女真入洛後，範衝攜家南遷衢州（範衝逝後葬在今衢州常山縣何家鄉黃崗村，清雍正八年範氏後人還曾在此重立墓碑），但其族人長期自稱「洛人」（26）。而範如節葬於福建。
七、從範仲淹父子言論中看，範祖禹1041年生人，範仲淹1052年去世，範純佑1073年去世，範純佑去世時，範祖禹已30歲，幾十年中，未見有範仲淹父子說起過與範祖禹的關係的記載，也未發現範純仁、範純禮、範純粹提起過與範祖禹的關係。
八、從族譜世系上看：範履冰-冬芬-昆光-正始-遠-隋-夢齡-贊時-墉-仲淹-純佑；範隆世系：範履冰-冬芬-昆光-正始-遠-隆；範祖禹世系：昌祐-範遂-範度-範鍇-百趾（之）-祖禹-範衝，範鍇是長兄，二弟範鎡，三弟範鎮。範隆和範隋是兄弟，(範隆是幼弟，長兄是範隋。
據以上資料分析，筆者認為（閩廣湘川黔滇）範如節世系圖，範如節（如節公 純佑公之次子，字祖禹，號正鼎，又號淳莆，諡正獻）是範祖禹是錯誤的，範如節不是範祖禹。
哪麼範如節是否是範仲淹後人？也有人分析範如節不是範祖禹也不是範仲淹後人，據《漳浦範氏族譜》記載：範堃-秋-榮重-仲延-彥瑤（移連城馬鋪前）。也有可能誤將範仲淹替代範仲延、用範如節替代範正臣，就變成現在看到的閩廣川世系圖：仲淹-純佑-如節，而湘黔滇世系：仲淹-純佑-正臣-直隱-如節。
從族譜資料上看：
（一）曹坊、大埔《範氏族譜》記載：六十一世範坤（範堃），唐，官任龍圖閣大學士。唐乾符元年（874年）為避亂，舉家十八口，流寓浙江錢塘江上。隨後移閩之南劍州沙縣、轉遷福建寧化攀龍裡黃竹逕，為福建寧化始祖。福建、廣東、族譜作一世記載。二世秋，字啟明，官居大學士。三世榮重，字六郎，生子四，仲淹、仲壽、仲迪、仲文。四世仲淹，字希文，諡文正，宋進士，官拜宰相。後裔分衍清流、連城、長汀、永定、上杭、龍巖、海陽、大埔、英德、梅縣、饒平、石城、瑞金、於都、贛縣、興國、萬安、遂川。
（二）、據福建《漳浦範氏族譜》記載：
六十一世 範堃公（範坤） （南遷福建寧化為開基始祖。）
範堃公 字評，官任龍圖閣大學士，唐僖宗元年（公元873年），因亂，攜家口18人徙至浙江杭州錢塘，後又遷福建南劍州（即今南平市）沙縣孟蘭峽，後又再遷汀州府寧化石礕村黃竹逕（即今大坊裡）開基，妣俞氏，封夫人，生四子：春、夏、秋、冬。
六十二世
春公 堃公之長子，字丹春，妣唐氏，遷江西石城下茶坑。
夏公 堃公之次子，字梅青，妣餘氏，仍居寧化。
秋公 堃公之第三子，字啟明，妣丘、陳兩氏，封夫人，生二子：榮仕、榮重。
冬公 堃公之第四子，遷向不明。
六十三世
榮仕公 秋公之長子，字理，號五郎，官任吏部侍郎，妣甘氏，封夫人。生一子：五郎。遷江西石城七九寨，大柚坪等地開基。
榮重公 秋公之次子，號六郎， 妣廖氏孺人，生四子：仲延、仲壽、仲迪、仲文。
六十四世
仲延公 榮重公之長子，妣陳氏，生一子：彥瑤（移連城馬鋪前）。
仲壽公 移居泰坊，原又移長汀。生一子：十六郎。
仲迪公 妣陳氏，後派不詳。
仲文公 妣馬氏。生一子：彥寶（移連城徐地塘）。
六十五世
郎公 後裔居東坑、副頭等地。
椿郎公 後裔居殷地下等地。
十六郎公 生九子，又稱「九子公」。長曰璣郎、次曰均郎、三曰蓉郎、四曰瓚郎、五曰邈 郎、六曰裕郎、七曰值郎、八曰諒郎、九曰拽郎。
從以上族譜可以看出三世榮重，字六郎，生子四，仲淹、仲壽、仲迪、仲文。這個仲淹是仲延而不是仲淹，從這裡可以很清楚看出閩譜把仲延當成仲淹，這是錯誤的。
哪麼範如節是否是範仲淹後人？在沒有充分證據之前，筆者持保留意見。本人也是範如節後人，為了能正本清源，寧為千夫所指，以上僅是個人意見，如有冒犯，敬請諒解！
最後無論我們是誰的後代，族譜世系記載的錯誤並不是我們這一代人的錯誤，由於各種歷史原因：戰爭、起義、逃難、迫害、時間久遠、信息不通等原因造成。據史記載範汝為(?-1132)，福建建州甌寧（今屬福建建甌）人，「粗知書」（熊克《中興小紀》卷九）。他的叔父範積中集聚一批破產農民，以販賣私鹽為業。當時福建內陸四州實行食鹽官賣，官鹽質低價高，故私鹽暢銷，許多貧苦農民成群結隊販賣私鹽。官府強制推銷官鹽，斷了破產農民的生路。跟隨範積中的徒眾多次要求起義，積中不從。後其徒眾殺人，「劫之為首」（朱熹《朱子語類》卷一百三十三《盜賊》），積中始終不肯，遂擁戴範汝為作領袖，於建炎四年（1130）七月二十一日，在甌寧吉陽回源洞（與建陽接壤的山區）舉行武裝起義（關於範汝為的叔父，《中興小紀》卷九說他在起義前被捕；《宋會要輯稿》一百七十六冊《兵》十則說，汝為被招安時，其叔父範積中補忠訓郎第三名，與《朱子語類》卷一百三十三所說吻合。關於殺人事，《建炎以來系年要錄》卷三十六說是汝為殺人；《中興小紀》卷九未明確是汝為或徒眾殺人；《朱子語類》則說是徒眾殺人。以上二事，均採朱熹所說）。範汝為起義失敗後，範忠仍領導千餘名農民軍堅持鬥爭到底。該部農民軍於紹興二年十一月攻佔松溪，殺了縣尉吳某及知泉州陳戩的妻子。繼而進入浙江龍泉，圍攻處州（今麗水）。十二月初一，高宗命神武前軍左部統領申世景、御前忠銳第六將單德忠率二千官兵馳援處州。但申、單官兵仍非農民軍對手，「處州復告急」。宋廷又派「忠銳第一將張守忠以精兵二千會之」（李心傳《建炎以來系年要錄》卷六十一）。範忠所部農民軍與四倍於己的敵人浴血奮戰，終因眾寡懸殊，遭到殘酷鎮壓。
宋史記載：
宋高宗建炎四年五月甲辰，以範宗尹為尚書右僕射兼御營使。
六月甲戌，罷御營司。以範宗尹兼知樞密院事。戊寅，更御前五軍為神武軍，御營五軍為神武副軍。以知建康府權邦彥為淮南等路制置發運使。滁、濠鎮撫使劉位為賊張文孝所殺，命其子綱襲職。庚辰，置鎮撫使六人：陳規，德安府、復州、漢陽軍；解潛，荊南府、歸、峽州、荊門、公安軍；程昌寓，鼎、澧州；陳求道，襄陽府、鄧、隨、郢州；範之才，金、均、房州；馮長寧，淮寧、順昌府、蔡州。
秋七月辛酉，建州民範汝為作亂，命統制李捧捕之。
八月辛巳，侍御史沈與求、戶部侍郎季陵以論宰相範宗尹，皆黜，宗尹復視事。癸巳，命福建安撫使程邁會兵討範汝為。
九月辛酉，李捧擊範汝為於建州，官軍皆潰，捧遁去。金人犯揚州，統制靳賽逆戰於港河，敗之。金人陷延安府，執呂世存，又陷保安軍。
十月庚寅，遣前御史臺檢法官謝向招範汝為。召張浚以兵入援。追復李邦彥觀文殿大學士。
十一月庚戌，命神武副軍都統制辛企宗討範汝為。
十二月丁酉，範汝為降，詔補民兵統領。
宋高宗紹興元年春正月己酉，嶽飛引兵之洪州。金人犯揚州。謝向率範汝為討平建陽賊劉時舉。金人犯秦州，吳玠擊敗之。
二月癸未，詔辛企宗及謝向罷遣範汝為兵，汝為不聽命。丁酉，宣教郎範燾坐誣訟孟忠厚，且及太后，除名、潮州編管。
六月丁亥，崇安民廖公昭合範汝為餘黨熊志寧作亂，眾既散，志寧復與建陽民丁朝佐合兵陷二縣。
七月癸亥，範宗尹罷。
八月庚寅，復李綱資政殿大學士。募人往京東、河南伺察金、齊動止，仍齎詔慰撫忠義保聚之人。蔡州鎮撫使範福棄城去，以土豪李祐代之。
九月戊午，禁福建轉運司抑民出助軍錢。落範宗尹觀文殿學士。
十月壬午，初置見錢關子，招人入中，以給軍食。範汝為復叛，入建州，守臣王浚明棄城走，辛企宗退屯福州。癸巳，範汝為犯邵武軍，守臣吳必明、統制李山率兵拒之，眾潰，退保光澤縣。
十一月己亥，以婁寅亮為監察御史。範汝為犯光澤縣，李山走信州。
十二月甲申，知龍州範綜、統制雷仲舉兵復水洛城。
以上是《二十四史》之《宋史》「本紀第二十六」 之「高宗三」記載。 那麼範汝為起義可以說持續了兩年半之久。超過十幾萬群眾的起義規模，持續了一段時間。十幾萬這個數字說明，按當時擁有約100萬人口的建州百姓來推算，至少有一半以上的成年男性參與其中。起義失敗後其範氏後人為避免朝廷迫害，被迫更改族譜，掛在範祖禹名下或名人譜下，隱姓埋名，遷居各地，也是事出有因，情非得以。
無論怎樣，近九百年前的世系因各種原因錄入有誤並不是我們這一代人的錯，也是事出有因。每逢盛世修譜，作為範氏子孫，無論我們是誰的後裔我們都要學習、繼承、發揚、光大範氏先賢的光榮傳統，我們續修族譜就是要宣揚範氏文化，秉承文正家風！團結天下範氏！
(1)(2) 《範景仁墓志銘》；《範太史集》卷39《錄事郎範君墓誌》。
(5) 《宋史》卷312《吳充傳》；《宋史翼》卷6《吳安詩傳》。
(7) 《範太史集》卷37《告先妣文》。
(9) 鄒浩《道鄉集》卷25《浩然齋記》。
(10) 《宋史》卷312《曾公亮傳》。
(11) 《宋史》卷315《韓絳傳》。
(13) 《範太史集》卷5《乞避親狀》。
(14) 《宋史》卷336《呂公著傳》。
(15) 《宋詩紀事》卷41 。
(17) 《宋史》卷444《秦觀傳》。
(18) 《朱文公文集》卷90《安人王氏墓表》。
(19) 李石《方舟集》卷15《範叔原墓志銘》。
(22) 《廬陵周益國文忠公集·泛舟遊山錄》卷2。
(23) 《宋史》卷360《趙鼎傳》。
(24) 《要錄》卷138"紹興十年十月己亥"條。
（25）《鐵圍山叢談》曰：「祖禹子溫，遊大相國寺，諸貴璫見之，皆指目曰，此《唐鑑》之子。」 （26）鄧廣銘：《稼軒詞甲集》序文