在古時候，女子的命運，大部分都不是自己能夠決定的。好好長大成人，然後成為別人的妻子，相夫教子過完一生，就是最為普遍的人生道路。而且，在崇尚「無才」便是最高的優點的時代，女子如果學得了某方面的才能，那也未必能夠過上自己期盼的生活。淪落為歌女，也許就是這些學了技能的女子的最終歸屬。
而跟歌女有著相類似的命運的另外一種類型的人，就是文人。同樣是才能在手，但總是會因為仕途上的各種事情而過得不順暢。
於是這樣的兩類人，看似一點兒都沒有交集，實際上卻有些相近的期望與追求。所以，如果遇到了，自然就更容易對對方產生憐憫的情感。憐憫對方，更是在憐憫著自己。
蘇軾的一首《醉落魄·蘇州閶門留別》正是寫的他與一位歌女相互間的憐惜。給人一種「同是天涯淪落人」之感。
這首詞，是寫於宋神宗熙寧七年，蘇軾由杭州北上密州任職，途經蘇州。地方太守設宴招待時，席上，一歌女不忍其離開。所以蘇軾作了一首《阮郎歸》送予她。幾日後，倆人長亭送別，蘇軾又作此詞以為酬贈。
詞的上闕：蒼顏華發，故山歸計何時決！舊交新貴音書絕，唯有佳人，猶作殷勤別。
蘇軾說自己到現在，差不多四十歲了，容顏蒼老，白髮滿頭。但是，過了大半輩子到此時此刻，他都不知道自己回故鄉的計劃，是否能實現，什麼時候才能夠實現。
一直在外漂泊，在仕途上又屢屢被貶，不知何去何從。而且老友新朋都已斷了聯繫，只有這位歌女還殷勤地設宴為自己踐行。實在是難得，也是足夠悽涼！
蘇軾在這一小節裡面，從自己寫到歌女，從自己無依無靠的落魄現狀，說到只有歌女一人為自己踐行，也說明了歌女此時此刻的狀況，是與自己相類似的，孤身一人。
即使在當下，倆人認識的時間不長，但能夠在自己的身上找到對方的影子，感受對方的苦楚。
詞的下闕：離亭欲去歌聲咽，瀟瀟細雨涼吹頰。淚珠不用羅巾浥，彈在羅衫，圖得見時說。
蘇軾在長亭，就要告別歌女而離開時，歌女開口唱歌還哽咽地啜泣起來，淚水加上細雨和涼風吹打著雙頰。冷意襲來，連著心都在風中發顫的感覺。
在這寒風澀谷之下，雙方只覺得離愁如滿天細雨，紛紛揚揚，無窮盡。而這臉上的淚滴，不要用手帕擦拭，就任它灑滿衣衫吧。等到有機會能夠再次相會時，便把這作為相知、想念的憑證。
詞的下闕，從歌女又說回到自己的身上，與上闕的表達相互交融，也是在指自己與歌女倆人，同為天涯人，淪落至此，又相遇。
在蘇軾的眼中，美麗動人的歌女，即使地位低下，但依舊有著善良的心，跟自己相似的境遇，難免心生同情與憐憫之情。「舊交新貴音書絕，唯有佳人，猶作殷勤別」。
其實這應該也是不少社會中人所面臨的困境吧。就像蘇軾對於陶淵明的評價，「欲仕則仕，不以求之為嫌」，想要走上仕途，就去追求好了；
「欲隱則隱，不以去之為高」，想要歸隱，就真正回歸到深山老林裡去。這兩者之中，其實就沒有所謂的更加清高，還是要為之避嫌。
在蘇軾的人生道路上，不如意的事情，一直都不少，跌跌宕宕地走過一個階段又一個階段。有人用了八個字評價蘇軾，說「欲仕不能，欲隱不忍」。
在仕途上，想要有一番的作為，但卻一直因為各種事情而被貶謫，想要完全逃脫出來，做一位普通的平頭百姓，卻又有所嚮往，不希望一生庸碌無為。
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一行史書總結：
說著輕易，實則困難。所以，蘇軾在這其中，總不如意。在與命運做著有意義或者是徒勞的事情時，難免心有惆悵之感。
蘇軾在這時候能夠遇到這位善良的、肯為自己踐行的歌女，實在是令其感動。而且在贈予歌女這首詞之後，其實也是一種變相的對歌女的命運的挽救，讓其身價倍增。