沒自信，憂患意識太強怎麼改變？
2020-10-18 BS頭腦風暴專欄
《自信》是一種心態；
勇敢的心是發自內心的心靈力量，在心理上做好事情的最壞打算，然後儘自己最大的力量去創造所有有利的條件及成功的可能性，務求達成自己的目的，自信油然而生。
自信的反面就是自卑，自卑可以簡單被視為自我評價偏低及否定自我，自我封閉…缺乏自信…負面情緒這些等等，全部都是對生活及交往上存在著恐懼、缺乏安全感的表現。
存在著上述這些狀態的人生觀，在不知不覺間便會啟動了自我保護裝置。
要改變自己擁有自信確實有很多方法，包括了自我認可、自我尊重及自我優越感等等。
方法不重要，心態的改變才是根源，所有的想法都是影響我們的每一個決定及選擇，只有心態改變、行動才可改變，結果自然會不一樣。
若要如何，全憑自己…
自信來自於內心的力量。這種力量，需要我們在不斷地探索這個世界和自我中獲得。
千萬不要與別人進行比較，別人擁有的不一定是自己的強項，強化自己的優點，每次的小成功都給予自己的肯定及嘉許，我們應該與昨天的自己進行比較，一步一人生，擁有穩定的自我，才能建立起自己的核心價值體系。
大部份人的焦慮情緒都是源於危機感的預測而的發生的，過度擔心是最核心的原因。
現在我們感覺時間的流逝正急促加快，社會及科技的高速發展讓我們正在急速後退，我們要花盡全身力氣試圖趕上時代的步伐，所以我們每天正在你追我趕的人生路上，人也變得極度焦慮。
現實中，最重要的是：我們想的太多，但做的事情又實在太少了。在大環境氣候下，社會讓我們每天都要在尚未清楚的認識環境裡、清晰理解自己內心的情況下進行選擇，迷茫和困惑從此而積累。
面對焦慮，接納自己的情緒為首要，容許情緒存在的同時，欣然去進行自我確認。與此同時，盡全力提升自己的價值，讓內心更強大，全身心投入生活中，並活在當下。
相關焦點
-
臺媒社評:盛世下憂患意識難能可貴
憂患意識躍然紙上。臺灣《旺報》12月21日發表社評稱，中國共產黨帶領國家實現站起來、富起來到強起來的過程，也始終貫穿著憂患意識。40年前，中國經濟瀕臨崩潰。當時外部世界發展正興，鄧小平訪問日本和美國的所見所聞，讓他對中國和外部世界的發展差距深感憂慮，強烈的憂患意識使鄧小平力排異議，作出了改革開放的決定，開啟了人類歷史上一段光輝燦爛的大國發展歷程。 -
春秋戰國時期的「憂患意識」
他們所倡導的憂患意識，既形成了中華民族的一種道德意識、責任意識，也形成了一種「鑑古知今」的歷史意識。儒家的「憂患意識」儒家特別注重「憂患意識」，孔子講：「如有用我者，吾其為東周乎？」展現了儒者肩負道德責任感和歷史使命感的自覺。鎮守儀地的邊防官說：「天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸」，更是將孔子看作一個能夠改變「禮崩樂壞」局面的領導者。 -
【評論】堅持底線思維 增強憂患意識
我們黨是生於憂患、成長於憂患、壯大於憂患的政黨。1945年毛澤東同志在黨的七大上作結論報告，在講「準備吃虧」時一口氣列了17條困難。黨的十八大以來，習近平總書記在多次重大會議上專門強調要增強憂患意識、防範風險挑戰。 -
（原創）企業要增強憂患意識
（《工人日報》2003年4月13日第一版）「生於憂患、死於安樂」，早已成為人們不爭的共識。我們建築施工企業更需要增強憂患意識，因為，我們的憂患不只一個，起碼有以下五個方面：一、建築市場僧多粥少。由此而來的是職工依賴性強，缺乏憂患意識，自以為是國有企業職工，背靠大樹好乘涼，天塌下來由大家頂，因此，又缺乏危機感、缺乏競爭意識。這些觀念與我們面臨的嚴峻形勢是非常不適應的。 -
家國情懷與憂患意識
在這個過程中，深厚綿長的「憂患意識」和「家國情懷」，在近代中國的文化轉型中互相支撐，互相影響，均衍生出新的內容，可以稱為「近代互構」。憂患意識奠定家國情懷的人文底蘊。第一，憂患意識是人努力把握自身命運、維繫生活共同體的自覺，在中國文化的生命初期就奠定了重視主體性的品質，蘊含著「自強不息」的精神氣質，是推動中國文化自我發展的動力。第二，憂患意識把個人與群體、歷史與當下緊密地結合在一起，是最為真實的生活態度，使人在家庭生活、當下實踐中獲得超越意義。 -
憂患意識是民族精神的結晶
本報西安4月3日電 (記者殷燕召)「中華民族自身有一種生機,有一種永不衰竭的活力,稱之為民族精神,而憂患意識恰恰就是民族精神在思想理論上的一種結晶和表現。」今天在古都西安舉辦的「清明・感恩與社會和諧」學術研討會上,著名思想文化史學家張豈之將憂患意識與和諧社會的建設聯繫起來。 -
很難被改變,主觀意識太強的星座
有些人的思想、情緒容易受到周遭人事物的影響，而左右搖擺不定甚至改變自己的初衷，而有些人卻不會。今天摘星工廠—星吧就來說說後者，這類人主觀意識最強，只要是自己喜歡的人，認定的事，別人很難改變他們。獅子座獅子座人的個性相當強，最喜歡自己主導事情，凡是跟自己有關的，他們都喜歡按照自己的意願行事，喜歡的人，認定的事，就一定會一如既往地堅持下去，絕不改變初衷，就算旁人再怎麼不認同，甚至不止一次地表示質疑，獅子座人也不會乖乖按照別人的意思來，而是無論如何也要把自己的主觀意見進行到底！ -
讓孩子玩玩國家首腦遊戲，培養一下憂患意識有何不可？
素質教育的目的是培養未來的接班人，讓孩子們成長為濟世救民、強我中華的一代。這就需要孩子們同樣具有強烈的憂患意識。此次疫情出現後國際上的風雲變幻，不也是憂患意識教育的絕好課堂嗎？我們當前之所以面對國際大局變幻莫測時，要麼不知所以一概罵娘，要麼不知所以地驕傲自大，都是緣於對世界認識不足，對自己評估不準，對他人了解不夠。 -
姜雲升憂患意識太強,走在闢謠第一線,這樣的道士rapper你愛了嗎?
那就是自己要先下手為強了。在視頻中，他說了他父母是離異的，他是跟著母親生活的，雖然父親有錢，但是自己從小沒有用過他的錢。所以他的憂患意識是非常的強的，永遠都是走在闢謠的第一線。U1S1，姜雲升這個人真的還是很搞笑的。 -
接納憂患意識，它會使人成長
有一次他沒及時解答，趕著去上課，我就急，就非要他說明白再放他走。記得一個場景，我和一群小孩子聚在白楊樹下，撿拾秋風吹落的楊樹葉玩，我會告訴他們，為什麼秋天樹葉會變黃會落下來，為什麼有的樹不會落葉。看著小夥伴佩服我的眼神。我愈發的喜歡課外讀物，喜歡儲備那些書本上未學到的知識。認識漢字確實神奇，它們給我打開了一個新的世界，讓我越來越愛讀書了。 -
增強憂患意識 不斷提高經受考驗應對危險的能力
習近平總書記在中共中央政治局第十六次集體學習時指出，我們共產黨人的憂患意識，就是憂黨、憂國、憂民意識，這是一種責任，更是一種擔當。 -
【美國研究】林宏宇:令人擔憂的美國特色「憂患意識」
這些聳人聽聞的言論確實博得不少人的關注，但筆者認為此乃痴人說夢也，是美國特色的「憂患意識」的體現，大可不必以之為然。這種「憂患意識」源於美蘇冷戰時期，部分美國媒體和戰略精英們是這種「憂患意識」的製造者和傳播者。 -
【課程回顧】馮滬祥:《易經》對企業成功管理的最大價值:憂患意識、創新意識、使命意識
他指出，憂患意識、創新意識、使命意識，均是源於《易經》，這些也正是領導者應有的特質。現將他的部分精彩授課內容進行分享： 解讀：企業發展最重要的是憂患意識。我認為管理企業和管理國家一樣，憂患意識是動力。孟子說，生於憂患死於安樂，每個人都要有一種自我的警覺、自我的要求，這就是憂患意識。這是源自內心的。現在很多管理講各種戰術，各種方法技巧，這都是外在的，外在的東西學得再多，而內在沒有覺醒、沒有自立自強是沒有用的。有了憂患意識才會真正有動力。 -
黃樸民:不要忽略中華傳統文化中的「憂患意識」
但我也要保持頭腦清醒，千萬不能太自滿。實際上，這個獎項是有學科的綜合考量的關係在裡面。還有一個，這也為我們下一的研究創造了更多、更好的條件，有利於今後傳統兵學的研究與總結，我們現在正在嶽麓書社出版一套國家出版基金資助項目《中國兵學通史》，它就是在我和魏鴻、熊劍平獲獎的這本《中國兵學思想史》的基礎之上進行的。 -
學習筆記:「我們必須增強憂患意識,做到居安思危」
同樣： 《摘編》一書出版後，「聞言」撰寫了解讀文章「堅持底線思維、增強憂患意識，有效防範和化解前進道路上各種風險挑戰」。 如何切實做好防範化解風險挑戰各項工作？建議大家結合「聞言」文章，進一步加深對《摘編》的學習領會。 -
《易經·乾卦》給人的啟示:忍耐、憂患、自悔
力量的強與弱，是比較的結果；選擇進取還是隱忍，須因時度勢。敵強我弱，就須忍；此時的忍，是明智而非怯弱，是爭取時間積聚力量壯大自己。周文王被商紂王囚於羑裡，是文王因時度勢不得不前往殷都接受囚困，為自己部族爭取時間壯大實力。如果沒有周文王的羑裡之忍，也就沒有後來的武王克商和周王朝的一統天下。 華夏民族經風瀝雨一路走來，既有艱苦卓絕的奮鬥，也有忍辱負重的權宜。 -
天人之辨與憂患意識:紀念馮契先生逝世二十五周年
在此，以自己不太成熟的學習體驗之所得來觀照現實，並以此紀念馮契先生逝世25周年。一、天人之辨的憂患意識恩師高瑞泉教授曾說過，「究天人之際」可以說是中國傳統哲學的最高境界。所謂天，在中國傳統哲學中有自然之天、天命或天理之天的區分；馮契先生在對傳統哲學的分析和提煉中，總結了傳統中國天人合一和天人相分兩種傳統。 -
裴凱:以萬無一失、一失萬無的憂患意識狠抓工作落實 以枕戈待旦...
8月7日，白山市副市長、公安局長裴凱主持召開全市公安機關汛期防汛工作會議，要求各地、各警種切實增強憂患意識和責任意識，認真貫徹落實入汛以來市委、市政府和省廳關於防汛工作的一系列部署，紮實做好防汛減災工作 -
怎麼改變自卑心態?讓自己變得有自信!
對於自卑的，或者是沒有自信的問題，我的建議是你不需要刻意說服和改變自己，你只要持續不斷的去行動就可以了。人的很多想法都是走著走著就改變了的。直覺上，我們總是覺得一個人是先有態度和看法，以後再去採取行動。但是大家往深裡思考一下，那一個人的看法，他又是怎麼來的呢？ -
看看這7條憂患意識
為了確保一生事業的順利展開，《易經》裡面不乏各種居安思危的憂患意識，這是一路坦途，乃至履險如夷的保障性思維。一是成功之後的防患於未然。《易經》的既濟卦，「水在火上，既濟，君子以思患而預防之」，在成功之後，更需要考慮可能的隱患，從而做出預防。