論文摘要：在壯族民間師公教祈雨儀式中經常被唱誦的壯族英雄史詩《布伯》塑造了一個多次與雷公鬥爭、為人間解除乾旱的人間英雄形象。在泰國東北部，解釋芒飛節起源的神話《青蛙神的故事》在「智鬥」的情節上與《布伯》極其相似。通過比較二者的內容，可發現侗臺語族群口頭敘事與儀式之間的內在聯繫與外在張力，其背後是深厚的越巫傳統、稻作文化與蛙崇拜。
關鍵詞：祈雨儀式 口頭敘事 壯族 侗臺語族 越巫傳統 稻作文化 蛙崇拜
作者：李斯穎(1981——)，女，壯族，廣西上林人，中國社會科學院民族文學研究所助理研究員，文學博士，主要從事壯族文學與文化研究。
一、壯族英雄史詩《布伯》及祈雨儀式
壯族民間師公教有群體性的祭天祈雨活動，被稱為「打醮」。祈雨儀式使用的經文是民間頗為聞名的富的英雄史詩《布伯》唱本。在祈雨儀式中，師公不但要吟誦經文，還要設壇祈雨，完成各種儀式舞蹈、動作等。除了史詩的形式之外，在民間也流傳著散文體的神話，在壯族人民心中，布伯是鬥雷的英雄。在此介紹梁庭望先生在廣西南寧市馬山縣搜集到的史詩《布伯》文本，以和泰國東北的神話進行比較。
在該《布伯》[1]版本中，雷神有兩個兄弟，「娘生雷公三兄弟，三個天下最逞狂。第一先生風伯兄，第二才生雨師郎。第三生你為小弟，兩目四瞳似月圓。頭上戴個天庭帽，右手鐵杖左金剛。你三兄弟會變化，天上人間樣樣強。大哥入山變成虎，二弟入海變龍王。三郎太陽當中坐，坐鎮太陽當雷王。太陽變化來復去，早東升晚落西方。」雖然雷王做了天上的主宰，可以變化出風、暈、雨、水，但卻不關心人類疾苦，不體察人間苦難，一天到晚遣妖作法，為害人間，使得人間病魔、瘴癘作怪，民不聊生。但雷王還以功自居，「你在天上做老大，人間肥牛歸你嘗。六月祭雷嫌牲少，不讓雨水落塵凡。天上雨池歸你管，氣急敗壞做天旱。」人間大旱三年，田裡的水稻沒有水，杆子比韭菜還小，山上的樹木也都枯死，動物們也都遭了殃。老人家卜過卦，才知道是雷王造成的災難。「天下頻傳布伯強，讓他求雨必應驗。牲禮紙錢眾人備，布伯開壇誦雷章。唱第一章求要水，唱第二章求雨降。唱第三章求雷公，人間久旱亂發狂。」但布伯求雨並沒有效果，雷王並不答應下雨，人間依然處處暴曬於太陽之下，「天邊紅得像血漿」。布伯氣得怒髮衝冠，把廟中雷王的塑像扳倒在地，用鐵杖去鏟塑像的鼻梁。等到第二天，天上還是沒有一滴水，布伯氣得臉發脹，直接提著斧頭就往天上奔去了。他「第一先到東門望，雷京金光亮閃閃。第二又到西門望，雷兵雷將站滿崗。第三才到雷王殿，雷王飲酒在殿堂。布伯瞪眼斥雷王：『誰不給雨行蠻強?』雷王蹺腳放酒杯：『是我大人不給放!』布伯一聽氣沖天，臉紅脖粗怒發狂。想扳雷王拿來剁，氣衝喉管又忍讓。布伯舉斧高過頂：『要頭要水任雷選!』雷王見斧臉煞白：『明天定給雨下凡。』雷王聽了下雲端：『我在人間瞪眼望!』」沒想到，布伯一走，雷王就變卦了，他恨得咬牙切齒，磨刀磨斧，準備到人間和布伯決戰。雷王在天上磨刀磨斧，人間則感覺到天上雷鳴不已，天地動搖。布伯聽見聲音，知道事情不好，趕緊撈來水草，鋪滿了自己的房頂。水草又溼又滑，無論是放火燒還是用雷劈，都不管用。雷王的五雷將奉命捲風而來，弄得人間到處霧氣籠罩，到處陰陰沉沉。他們劈來劈去，也沒辦法把布伯的房子劈倒，就回天庭去稟告雷王。雷王大發脾氣，再派兵將來輪番劈砍，天地昏暗，蒙昧不清，但不論兵將如何劈砍，布伯的房子依然穩固如初。雷王見此情景，氣得連連跺腳，引起天地晃蕩。「布伯聽見雷公怒，拿網簷下等雷王。雷王舉斧跳出殿，大地九天都震蕩。閃第一下到雲頭，閃第二下到半空，閃第三下斧猛劈，左摔右滑腳朝天。跌落簷下身未起，布伯已跳到近旁。雙手一揚網一撒，撒開收攏捉雷王。布伯拍手哈哈笑：『看你雷魔回天上?』雷王馬上就變化，變做公雞把頭揚。布伯立刻就識破：『拿谷餵你好來劏(左為當)。』雷公第二又變化，變做懶豬往下躺。布伯便叫伏羲兒：『鐵鉤鉤住送屠場!』雷公第三又變化，變做駿馬把頭昂。布伯立刻又問兒：『配上馬鞍騎它逛!』雷公第四又變化，變做水牛角彎彎。布伯又叫伏羲兒：『你拿繩子穿鼻梁。雷變水牛我也殺，雷變駿馬我也劏(左為當)。』」抓住了雷王，大家對著他怒目圓瞪，連聲咒罵。布伯把雷王關到穀倉裡，拿稻草讓雷公搓草繩。布伯還把蜘蛛放進穀倉裡，雷王每搓出一段草繩，蜘蛛就把它偷走。因此雷王咬牙切齒，發誓只要看到蜘蛛就把它劈死。布伯準備到集市上買金壇，把雷王殺了吃肉，臨走前叮囑自己的兒女說：「伏羲兄妹聽我講，雷公問水莫答腔。討茶你們不能給，要粥你們不能讓。給水喝了它有勁，發作起來化道光。」雷公知道布伯要殺他，害怕得淚流滿面，向伏羲兄妹討茶喝。他最後討到一點豬潲水，「伏羲拿潲到倉邊，倉中樂壞了雷王。喝第一口得解渴，喝第二口透心涼。喝第三口猛一噴，吹散穀倉飛四方。雷王拍手哈哈笑：『不被殺掉又生還。』」得救的雷神送給伏羲一顆牙齒做獎賞，讓兄妹倆將牙齒種下，等著牙秧長成大葫蘆，等到發洪水的時候躲進葫蘆裡。雷王回到天上，往人間降下幾個月的大洪水，把人類都差不多淹死了。伏羲兄妹躲在葫蘆裡呼喊，讓雷王停止下雨。雷王聽到後伸腳測試水面，卻被騎「礱」的布伯砍去一隻腳。之後，洪水盡消，流進了崑崙歸入海洋。人間只剩伏羲芝妹兩個人。經過金龜、烏鴉、竹篁的勸說和驗證，兄妹倆結為夫妻。三天之後生下一個磨刀石一樣的孩子，雷王用匕首剁碎肉團灑四方，天底下的人類才繁衍起來。
這部史詩的內容情節主要分成兩部分，整合了英雄鬥爭與洪水神話的情節。第一部分的主要核心是布伯鬥雷王，逼迫雷王下雨。其敘述又可分為以下6個母題：1、雷王因嫌棄祭祀牲品少，不願降雨給人間;2、布伯開壇請雷王降雨，被雷王拒絕;3、布伯奔往天上逼迫雷王降雨，雷王假意同意;4、雷王帶兵三次攻打布伯的屋，沒有獲得成功，第三次自己反跌落簷下，被布伯用網網住;5、雷王與布伯鬥法，雷王四次變化都被布伯識破，被關進穀倉;6、雷王問伏羲討得豬潲水，逃離穀倉返回人間，並放水淹天下。第二部分的主要核心是洪水後，伏羲兄妹婚配繁衍人類。這部分敘事可分成以下5個母題：1、伏羲兄妹種下雷王贈給的牙齒，牙秧長成了大葫蘆;2、雷王下了幾個月的大雨，把人類都淹死了，只有伏羲兄妹和布伯還活著;3、雷王伸腿探水深，被布伯砍掉一隻腳;3、洪水退去，只剩下伏羲兄妹2人;4、經過金龜、烏鴉和竹篁的勸說和驗證，伏羲和芝妹結成夫妻;5、伏羲兄妹剩下一個磨刀石一樣的孩子，被雷王剁碎撒四方，繁衍了天下的人類。