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中國人的文化觀裡，修身養性是首要之事。
人們也便把德行、操守，與生活的方方面面聯繫起來。
《周易》云：
「君子以厚德載物」，「德薄而位尊，智小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。」
意思是說，君子依靠德行深厚，來承載萬物。
德行淺薄，卻身份地位高貴；智慧能力低下，卻偏偏心高志大；力量微弱，身上卻擔負著厚重的責任。
這都是德不配位的情況，隱藏著人生的起落，不能長久。
小勝靠智，大勝靠德，只有德才兼備，才能成為棟梁，遠離潛在危機，成就未來。
現實生活中，沒有人喜歡和無德行操守的人共事。
什麼層次的德行，就匹配什麼樣的人生。德行與人生不能同步而行，一定意外不斷。
東漢末年就有這樣一個故事。
外戚董卓，挾天子以令諸侯，掌握了天下的實權。
但是董卓非常的殘暴，德行缺失，不但穢亂宮廷，還屠殺平民。德不配位，很快天下人都對他反感透頂。
大臣王允就聯合將軍呂布，趁機把他殺了。
王允掌握了大權，人們本來對他抱著一份希望，卻沒想到此人同樣心胸狹小，不堪重任。
董卓殘暴，卻善待人才，對大文學家蔡邕極其恭敬。
董卓被殺，蔡邕想起自己因為董卓，結束歸隱，出仕做官，並且多次規勸他善待天下人，就忍不住嘆息了一聲。
沒想到這嘆息，引起了王允的不滿。他認為蔡邕是同情董卓，與天下為敵，執意要殺蔡邕以平民憤。
這個舉動令所有人震驚，大臣們說：
「當初漢武帝都不殺司馬遷，還讓他寫出了《史記》這樣的書來，蔡邕不過嘆息了一聲，不至於到死罪的地步吧？」
但王允不這樣認為，他不接受大臣們的建議，也不接受蔡邕的道歉，執意把他殺害了。
大臣們私下說：
「王公這個人，德不配位。有道德的人，懂得綱紀，懂得文學著術，是國家的典籍，廢棄了綱紀與典籍，一定不長久。」
果然不久以後，王允也和董卓一樣被殺。
人的德行是一切的根源，董卓、王允都沒有德行匹配，註定了失敗。
因為我們的財富、智慧、名望、地位，都需要德行來承載。
羅斯福說：「有學問而無品德，如一惡漢；有道德而無學問，如一鄙夫。」
德不配位，欲望、私心等人性的缺陷，就像缺少管理的流水，四處漫溢，人生自然堪憂了。
古人將樹立德行的境界分為四個層次：
品德為始，功德為中，陰德為上，道德為極致。
並且認為，「德才雙全為聖人，德才皆無為愚人，德高於才為君子，才高於德為小人。」
而那些能夠成就斐然，且流芳百世的人，無不是有品德、做功德、積陰德、守道德。
他們將德行、修為作為自己的手邊事，邊行邊修持，時刻不忘精進。
宋代的司馬光和王安石是政敵，一個是保守派，一個是變革派，水火不容。
王安石主持變法，成為宰相，司馬光被革職，退隱江湖。
皇上問王安石：「你認為司馬光是個什麼樣的人？」
王安石真誠地說：「司馬光是國之棟梁，人品、能力、文學造詣都極其高深。」
皇上很是讚嘆王安石的人品。
後來，王安石變法失敗，朝中就有一些人建議皇上治他罪。這個時候，皇上重新啟用了司馬光做宰相，於是向他徵詢意見。
司馬光聽了，力保王安石的性命。
他說：
「王安石嫉惡如仇、胸懷坦蕩、忠心耿耿，有古君子之風。陛下萬萬不可聽信讒言。」
皇上聽了，感慨著說：「你和王安石都是真正的君子啊！」
對於自己的對立面，很多人都是除之後快，落井下石更是平常事。
但是德才兼備的人，卻自省，自足，善意滿滿。
他們待人真誠，看得見他人的閃光點，讓品行照見他人的同時，也為自己照亮人生。
德才兼備，更要德財兼備。
小財靠勤，中財靠德，大財常常與性命掛鈎，德行與財富有長久密切相關。
宋代的胡宏說：
「有德而富貴者，乘富貴之勢而利物，無德而富貴者，乘富貴之勢而殘身。」
意思是說，有品德的人，會利用其富貴造福眾人；沒有美德而富貴的人,一定因其富貴糟蹋自己的性命。
有一句俗話說得好：「富不過三代」，能夠恆久擁有財富的人少之又少。
《紅樓夢》裡的「好了歌」亦說：「金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗」。
很大程度上，財富累積的同時，人的財商、能力、知識、常識、性格的修煉，如果無法跟上財富的腳步，也就無法掌控新財富，最後被財富所累。
晚清首富胡雪巖，是個很注重品德的人。
他曾經說：
「做大生意的眼光，一定要看大局，你的眼光看得到一省，就能做一省的生意；
看得到天下，就能做天下的生意；看得到外國，就能做外國的生意。」
但是做生意與利益息息相關，常常會讓人迷失。
胡雪巖與左宗棠交好。
當時朝廷無錢打仗，左宗棠在前線需要軍餉銀和糧草，就讓胡雪巖代為向外國洋行貸款。胡雪巖是商人，自然從中賺取了一筆差價。
然而這筆錢卻被很多人詬病，說胡雪巖大發國難財。胡雪巖因此良心不安，夜不能寐，後來在母親的安慰下，不得不去寺廟找高僧開釋。
高僧認為，錢財如水，滯之不清，財大於德，就要提升德行補救。
胡雪巖受到啟發，就用這筆錢成立了「胡慶餘堂」，以母親的名義施捨他人，為看不起病的人醫治，德行廣播。
後來胡雪巖身敗名裂，家財散盡，想到「胡慶餘堂」是為大家開辦，懷著初心，請求當時的一位官員不要就此充公。
官員很感動，就自掏腰包，留下了胡慶餘堂，讓其一直繁榮到了今天。
賀拉斯說：
「財產可能為你服務，但也可能把你奴役。」
財如流水，德行慢一步，生活就偏一步。
讓德行跟上腳步，才能保證細水長流。
德行的高度，決定了人生的境界。
德行的寬度，決定了人生的結局。
好品德造就好人生，但修養品德卻是一輩子的事。
古人說：「德在於積，善在於行」。德需配位，方可得長久。
能夠走出開闊姿勢的人，無不是讓自己的品德與言行、事業相得益彰。
他們懂得做事先做人，時刻提醒自己，君子愛財，取之有道。
懂得與人為善，但行好事，莫問前程，與人方便，自己方便。
懂得多說好話，溫良恭敬，謙讓有禮，善始善終。
品德是我們的第一資本。
讓人負起了能負的責任，也讓人負起了不能負的責任。
因此，請你認真打好手中的「德」字牌，打出最大的格局，打出最精彩的一生。
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