在現實社會中，情理法經常發生衝突，常常出現所謂的「合法不合理，合情不合法」的現象。那麼，這個時候，我們應該如何實現情理法的協調呢？
針對這個大家都關心的問題，曾仕強教授為弟子進行了指導：情是中華文化的特徵，現在很多人很喜歡講同理心，我希望我們不要去講同理心，同理心不是好事。因為大家拼命講同理心之後，我們的同情心就不見了。同理心是西方人講的話，為什麼？因為西方的理是從法來的，他們根據法來說理，我們是根據情來說理，我們從來沒有根據法來說理。根據法就不必說理了，直接依法辦理就是了。很多人總是搞不清楚這個情理法，其實情理法就是天、人、地三才。
所有的公司不管規模多大，不管行業是什麼，都可以分成三層：高層代表天，基層代表地，中間幹部就代表人。天，只講情，所以老闆一定要做好人，不能做壞人。地，是守法的，基層一定要規矩，不能有彈性。只有幹部扮演人，天好做，地好做，人最難做，他要求合理。所有依法辦理都是基層會做的事情，依法辦不通的，就得找幹部。
我舉一個很實際例子，假定我們有守衛，現在叫保安。他們守在門口，第一種有牌子的，一認就知道，進來；第二種沒牌子的，先登記，再進去。還有第三種，既不是公司職員，也沒有證件，但就是要進來。第三種人叫做無法可依，你不能說你給我出去，也不能說讓他進來。這要怎麼辦？向上報告，因為這是你無法處理的。所謂無法處理，就是沒有這個法讓你作為依據來處理。
臺灣有一家公司，財務出了很大的困難，但是它是一個很重要的分公司。所以你說公正不公正很難說，你不重要，總部就讓你倒閉，可是你那麼重要，總部就不能讓你倒閉。怎麼辦呢？主管經濟的領導就要派人來關心，來想辦法管理、支援。
那天主管經濟的大領導從這經過，想去看看問題出在哪裡。來了之後，警衛就問他找誰，因為警衛要依法辦事。他說找你們總經理。警衛又問那你是誰。這也對，也依法嘛！但是一個人當那麼大的官，很不習慣別人問自己是誰，所以旁邊的人就說是經濟部長。那個保安怎麼回答：他是經濟部長，那我是行政院長。他心裡想：你休想騙我，我老有經驗了，平常上級領導要找大老闆，尤其是經濟部長找大老闆，大老闆早就在這裡恭迎了。那個人沒有辦法就走了，誰倒黴？當老闆的倒黴，只能再三賠罪。
中國最會用依法辦理搞得你天翻地覆，很多人沒有這種深度的了解，總覺得依法辦理最好。那怎麼辦？向上報告，因為你永遠不可能認識誰是經濟部長，但是上面的人會認識。上面的人不認識，還可以再找上面的人趕快迎接，這樣才對。否則公司損失之大，誰都沒辦法彌補。警衛是在這裡扮演一個很關鍵的人。我一再勸告所有的人，你不能解決的，不要以為就是不行，趕快通報上面，因為只有上面的人才會認識更廣的人。而你永遠都是在這個圈圈裡，判斷力有限。這樣我們才知道，為什麼大家常常講閻羅王好相處，小鬼最難纏。
天，是講情的，所以在中國社會，地位越高的人越需要講情面，後面才有道。我講得很徹底，對待這種人，給足他面子，他就講理；你讓他沒有面子，他就蠻不講理。面子都沒有了，還給你講什麼理？最後誰倒黴？當然是你自己。現在有很多人專門在研究這個事情，他們認為不應該有。應該不應該不是讀書人在這裡說的，因為他們分不清楚。
這還只是面子而已，面子跟臉不一樣，不講理的人就叫不要臉，所以中國人罵人都罵不要臉，不要臉就是不講理，不是沒有面子。很多人這兩個分不清楚，面子是面子，臉是臉，兩碼事。我們應該給人家面子，但是不要原諒不要臉的人。
還有一件事情要跟大家說明。長期以來，很多人在罵人性，就是因為人性越來越不合理，搞得天下大亂。我們說，人情要合理，合理就沒事了。在中國人的心目當中，任何事情只要合理，結果都是好的。我們不是合法就好，我們最介意的就是合理不合理。
情理法，理是在中間，不是在上面，也不是在下面。情理法三個，不是情最重要，也不是法最重要，而是理最重要。因為中國人是居中為吉。所以我們在孔廟，看到那個中軸線始終是空出來的。中軸線不能塞滿，這是為了安全，為了方便，為了有效。
很多人不了解這個中。中，在我們中華民族是關鍵到極點的，大家什麼時候把這個中搞清楚，很多事情就自然會處理。整個中，就叫中道，就叫中庸。可是中庸又被解釋稱不偏不倚，最後就變成折中，這是大錯特錯的。中就是合理，該衝就要衝，該極端就要極端，該溫和就溫和，該怎麼樣就怎麼樣，而不是不敢極端，老走在中間，那完全不對。如果每個人都在那裡打馬虎眼，充當好人，我們整個社會就完了。