葉子國學書園 是以網絡視頻語音在線形式授課，一個以最低學費最自由化學習模式服務全球國學易學學者，為所有熱愛中華傳統文化的修習人士提供一個足不出戶只開電腦即可學習國學易學文化的便利平臺，實現無時無刻無處不在的教學版塊與學習氛圍。
由國際知名國學文化學者，哲學系雙博士，中國易學界領軍人物葉子老師領銜創辦。葉子老師現任中華絕技藝術學院環境藝術系主任，中華國學國際文化使者，國家一帶一路全球外交官文化組委會常務副秘書長，一帶一路中西文化交流教育項目負責人，伏羲國際文化節項目研究組主成員，葉子國學書園院長，國內外高等學府哈佛清華EMBA特邀中西上古哲學雙語高級導師。從事易學，哲學教學,周易研究與國學文化傳播工作多年，中英法文多語版本《易經》的各科專業教材編寫者，實戰派易學導師，文化機構少兒國學成人國學專業書本教材編寫者，精通多國語言行走世界各域講學，學生遍布海內外已達上百萬。在國內與臺灣以及西方歐美非洲中東國家已有上千家分院覆蓋網點，在國際文化領域享有至高的知名度。
學院擁有多種語言各科專業講師外教上千名。機構旗下開設的專業門戶文化網站論壇100多家。2014年機構固定學習會員量已突破160萬人。在國內外文化培訓界有著非凡的正能量影響力。開設的國學易學哲學各專科課程30多門。弘揚千年古老華夏的文化精髓於世界各個角落，帶動全球華人促進中華傳統文化復興。參透易道哲理，體悟人生真諦。傳承國學文明，證悟東方智慧。弘揚祖國特色，促進世界和諧！
「國學」即中國固有之學，係指中國固有的學術文化,以易學為根基發展出來的華夏諸子百家學術.「易」為國學之源.從而形成一門具有東方獨特思維方式、集中國幾千年文明智慧於一體、以探索天道人理變易規律為目的的系統學術。是中華民族數千萬年來中國人思維方式行為方式生活方式生產方式的高度總結.
「易學」源於易經之學，《易經》是中國文化最古老的典籍，是中國人文文化的基礎。周易文化--華夏千年智慧永恆的經典,儒家尊之為「群經之首」,道家崇之為「三玄」之一.被稱為中國文化源頭的經典，是中華民族之魂，博大精深，它深刻揭示了宇宙的奧秘和大自然的變化規律。易學的主要奠基人為伏羲、周文王與孔子，成為人們觀察宇宙人生，鍛鍊思維能力，建構哲學體系的理論基礎，對於形成中國文化的特色，促進中國文化的發展產生了無與倫比的影響。學習易學最重要的一些「專用術語」及其概念、性質和應用，使人們能全面充分地了解和理解易學系統的規律。《易經》是取之不盡，用之不竭的智慧之源，是歷代帝王必讀之書。是治國之道，建國之寶。對世人來說，它始終是一個高深玄奧之迷。。不學《易》無以立身，不學《易》無以處世，不得《易》無以成功。讀懂易道，讀懂人生。易則變，變則通，通則久。從《易經》中，哲學家看到的思辨，史學家看到的是歷史，政治家看到的是治世，軍事家看到的是兵法，企業家看到的是經營與管理的捷徑，普通人找到的是人生自我了解與善德為本的處世良方。
《易》用巧妙的比喻，以天地，陰陽，剛柔，動靜之間的相互作用和變化來揭示宇宙事物產生，生存，變化，發展，消亡的根源所在，將這一法則應用到人類社會的變化，使人能夠知變，應變，適變，去惡從善，逢兇化吉，達到隨機應變的狀態...這就是《易經》的思想核心。在人生無路可走的時候，在極其困難的時候，在最成功的時候....都可以借用《易經》來指導我們正確地應對人生道路上的變化無常，勝負難辯的情形。歷史上的諸葛亮，劉伯溫，李淳風，李世民等都曾將《易》演繹得無比神通，並將他們創建的功業緊緊地聯繫在一起。他們出神入化的智慧無不來自這部哲學典籍的啟迪。
《易經》不僅深刻影響了古人，而且依然以它巨大的生命力繼續影響著今人。當今一位企業家在談及《易》與經商的關係時說：「《易》首言富，繫辭論理財」當今許多優秀企業家正是從《易經》這部古典中讀懂商道玄機，並在商海中奮勇搏擊，才使自己的事業越做越大。作為我國哲學的開山之作，《易經》的思想內容十分豐富，它涉及古代政治，經濟，文化，軍事，哲學，文化教育，婚姻，家庭，倫理道德等諸多方面。它龐大的易學理論體系，囊括了中華早期文明的全部精華。
《易經》是古代先賢們的思想在中國文化史上築起的一座豐碑，令我們肅然起敬和敬仰。古樸幽雅，博大深邃的《易經》充滿人生智慧之光，通過漫長的積澱深深地浸透在民族久遠的血液之中，是留給我們的一筆沉澱千年的精神財富。在人類歷史上，沒有任何一部著作能夠在跨越五千年之後，以它強大的吸引力繼續煥發出奇異的光彩，並徵服一代一代不同膚色的後人。它不僅是中國的，也是東方的，更是世界的；不僅是古代的，也是現今的，更是未來的。《易經》不僅引起了中國人的關注，也引起了世界學者的研究熱潮。
作為六經之首的《易經》，在人們心中一直是部望而生畏的皇皇大著。它像一處深不見底的黑洞：錯綜複雜的卦爻符號令人眼花繚亂、簡略古樸的文言語彙幾乎不知所云、枯燥艱深的哲學內涵「密碼」般難以破譯、包羅萬象的繁複別致一時無從言明……《易經》以一套古奧艱澀的話語系統，向人們訴說、展示的是一個遙遠、朦朧而遊移的陌生世界。早年的孔子對其不屑一顧，後來才窺其堂奧，發現它包容廣大，望之彌高，鑽之彌深。它像一座龐大的綜合知識寶庫：組成《易經》的「硬體」，即原有的文字與符號並不多，薄薄的一本小冊子就可全部囊括，然而，它卻集中國古代天理、命理、聖理、數理、哲理、心理、文理於一爐，舉凡哲學、史學、數學、美學、醫學、天文學、地理學、物理學、生物學、生態學、經濟學、文字學、符號學、倫理學、文藝學等多層次的自然社會學科，似乎無所不容。誠如《四庫全書總目.經部》所言：「易道廣大，無所不包。旁及天文、地理、樂律、兵法、韻學、算術，以逮方外之爐火，皆可援《易》以為說。
《漢書·藝文志》：人更三聖，世歷三古。意思就是《易經》的完成，「緣」起三位聖人，第一位是伏羲，第二位是周文王，第三位是孔子。而我們之所以說可以用《易經》來破解宇宙密碼，破解人生密碼，也是由於我們得到了三位聖人的三把鑰匙。
《周易》，一本薄薄的小書，為何吸引了一代又一代的後人？它的魅力到底在哪裡？它為何越鑽越深，越學越廣，難以窺見其底？它為什麼能夠將一些互相矛盾的對立事物納於一體，它的「涵養」到底有多深，容量到底有多大？「易學」既為容易之學、《易經》即為容易之經，為何艱深晦澀、難學難懂呢？葉子國學書園這個專業的國學易學培訓機構的專業導師們，將會帶你破解這層層的朦朧迷惑。
老子的有無相生、崇尚陰柔以及孔子的仁義中庸、崇尚陽剛等核心思想即源於此。西方聖哲黑格爾曾有言曰：「《易經》代表了中國人的智慧。」此言可謂一語中的。《易經》是一把打開宇宙迷宮的鑰匙，它為我國古代文化、科學提供了一套別開生面的思維模式，主要包括：一、取象比類，抽象的卦爻符號與文字解說的統一，造成了邏輯思維與形象思維的相互誘導；二、陰陽對稱，講求萬物調和、剛柔兼濟與不溫不火，其「保合太和」的理想原則，成為中國傳統文化的基調；三、囊括宇宙萬物的視野與雄心形成了國人的整體思維方式；四、強調序列，注重節律，「先天而天不違，後天而奉天時」，順應自然。《易經》所包蘊的豐富內容影響了不少學科的發展，比如它的整體辯證觀及陰陽平衡原理啟發並決定了中醫學的發展走向，陰陽協調原理影響了建築藝術與工藝藝術，取象思維原則啟迪了古典詩歌的比興法，「意」、「象」結合模式孕育了中國畫的創作方法，八卦符號的間架結構啟發了舞蹈家的審美認識……
中國古代沒有一門學問，其哲理思想不淵源於《周易》。《易經》融象數與義理於一體，極具創造性與靈活性，凝滯與呆板似乎與它無緣，它總是生生不息、變化萬千，與時代並肩同步，並能不斷地創造、發明出某些令人耳目一新的奇蹟。學習易學文化，必能悟有所得，真正懂得明了人生的真諦。只要你領悟《易經》的哲理，勇敢地直面人生，不斷地挑戰和超越自我，不斷地有所作為，你的人生就會更上一層樓，進入更加廣闊的境界。
傳承國學文明，證悟東方智慧
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《2015全球外交官文化之夜》將於11月20日（周五）下午15:30-20:30在北京（釣魚臺國賓館）芳菲苑千人大廳隆重召開，聯合國各國150位駐華大使及外交官出席與政府各省長市長現場對話。詳情可點擊下方 閱讀原文