我們看到中國歷史上，秦始皇成功不難，死了以後不到十年就完了。古人說守成不易，這個話是真話，你怎麼能守得住？如何能守住？
佛經上有一句名言，只要你不退初心，你永遠不會失敗。你永遠記住你初發心那個時候，天天都是初發心那時候，你就永遠不會失敗。所以佛門諺語所說的，
「學佛一年，佛在眼前」，那種真誠心、恭敬心、謙虛心，優點都顯示出來了。學佛兩年就鬆懈了，「佛在天邊」。「學佛三年，佛化雲煙」，沒有了，學佛久了也變成老油條，這就是學佛為什麼會墮地獄。本來學佛都是天堂的，都是到極樂世界的，為什麼學佛到最後都到地獄去了？例子太多太多，我們看到、聽到、接觸到了能沒有感動嗎？時時刻刻提高警覺，例子就在我們的周邊，不必親自看到，傳說、聽聞都是事實真相，不是假的，我們能不謹慎嗎？連《念力的秘密》裡頭都說，無論是有意無意，
起心動念自己都要負責任。成敗的關鍵不在外頭，完全在自己，外面只是助緣；助緣它的比例十之二、三，自己起心動念要佔十之七、八。所以我們就知道，學佛、修道最重要的是什麼？保持初心，如何把初發心保持住，沒有一個不成就，而且決定是當生成就，尤其是淨土宗。一定要曉得，障道不在外，在自己。中國老祖宗說的一句話，
「行有不得，反求諸己」，問題自然解答，就通了。如果說這個障礙在外面，那永遠不能突破，一切障礙決定在自己。這個道理很深，它是事實真相。很多人不知道，認為別人障我，沒這個道理。我念佛、我讀經、我研究經教，誰能障你？我講經有人障你，他是不是真障？沒有，看你的心態。
如果處在這個境界裡面，沒有怨恨心，心平氣和，這是什麼？這是他提升了你的境界，他幫助你消業障。凡是遇到不順，總是自己的業障，你歡喜接受，感恩的心，你業障化解了，你境界提升了。沒障礙，逆增上緣，哪來的障礙？我們自己的功夫沒間斷，我們幫助眾生也沒間斷。所以知道所有一切障礙是自己，除自己之外誰都不能障礙你，天魔不能障礙你，煩惱不能障礙你。你全看破了，你把事實真相認識清楚了，遠離一切魔障，冤親債主統統化解了。無我就化解了，有我就很難化解。無我怎麼樣？他找不到你，你那個人在法界裡頭消失掉了，沒有了，他找不到你。有我他就找到你，無我就找不到。
我心裡只有阿彌陀佛，他就找阿彌陀佛去了。我變成阿彌陀佛，他找到阿彌陀佛他就得度，好事！他跟我有緣，我得度他也得度了。這個道理要知道。你搞清楚、搞明白了，你常生歡喜心，你說你的心情多舒暢、多快樂。我們今天起個念頭、說一句話、做一樁事情，跟過去有沒有關係？有關係。跟未來有沒有關係？有關係。這一樁事情，近代量子力學家在《念力的秘密》裡頭發現了，真有關係。
過去做錯的事情，用現在的善心善念可以修改。有能力修改過去，當然就有能力支配未來。所以科學家提醒我們，起心動念要負責任，起心動念不能不謹慎。換句話說，不應該起的念頭決定不能起，不應該說的話最好不說。於是我們看到真正修行人，他做得多，他說得少。這有很深的道理在裡頭，因為每個念頭都周遍法界，後頭出生無盡。有意無意一個惡念，可能傷害一些眾生，我們自己不知道，跟這些眾生結了怨，變成冤親債主，不知道什麼時候跟他結的怨，佛菩薩知道。現代科學家發現這個事實，我們相信了。
在家人無論是富貴、是貧賤，沒有不造業的，天天在造業。業不乾淨，「染業」，不是「淨業」。在家的菩薩修「淨業」，真修行將來決定得生極樂世界。
像念佛法門，在家，不必出家。雖然在家，家裡面的一切生活隨緣，心裡頭清淨，樣樣隨順家庭、隨順社會大眾，心裏面一塵不染，心裡頭只有阿彌陀佛，這是在家修的清淨心。七情五欲表面上是一樣，心理乾淨，沒有絲毫染著，心裡頭只有阿彌陀佛、只有極樂世界，高明！那是家裡有一尊佛，一家人有福氣，能跟佛住在一起，佛常常示現榜樣給家人看。榜樣總而言之，
就是樣樣看得開、樣樣放得下，不跟人計較，不跟人爭執。這就普度眾生，這就帶給眾生歡樂，化解眾生的妄想、分別、執著。別人不能忍，你看他能忍；別人放不下，你看他全放下了；別人做不到的事情，他全做到了。所謂「五濁惡世」，「濁」是染汙，染汙到非常嚴重叫「濁」，混濁。混濁裡頭第一個；看法錯誤了，「見濁」；想法錯誤了，「煩惱濁」，所思所想的沒有一樣不是煩惱；生活艱難困苦，有疾病、有生老病死，這「命濁」；還有五陰熾盛。因為這四種濁，這個時代就不好，大環境不好，大環境是染缸。我們生活在這個裡頭，要有能力統統不染；不能跟世間人一般知見；要遵從佛陀教誨；要有防身之法，不墮落，這就是持戒念佛求生淨土。有一個正確的方向目標，我這一生來到人間幹什麼？就是要用這個人身去西方極樂世界，我的目標在此地，其它與我不相干。對人、對事、對物能讓，不爭。很簡單的生活環境就非常滿意了，快樂無比，這清淨之樂，所以法喜充滿。在這個時代，佛多次宣講，為眾生說淨宗法門。專講就是淨土三經，《無量壽經》、《觀無量壽經》、《阿彌陀經》，專門介紹這樁事情，這世間難信之法。
精選老法師墨寶12幅，凝聚中華古聖先賢智慧，在老法師書法及儒釋道法語智慧薰習下，達到一種身心安寧的狀態，在快節奏的生活中，頤養性情。
聖賢之學，格物致知、誠意正心，內聖；修身、齊家、治國、平天下，外王。
吉祥如意是果報，修福積德是因行，這個對聯有因有果。
念佛人真正做到善惡念頭都不起，心裡只有阿彌陀佛這一念，這才叫老實。老實人沒有一個不作佛的，他這一生就成佛！
我們自己能認真努力的去修學，能使本師釋迦牟尼佛的佛種常住世間，法水長流、正法久住，利益廣大的眾生，佛的法緣不間斷。
佛法興隆就是佛陀教育普及，佛陀教育普及人心就向善。世間善人多，這個社會就和諧，福國佑民，眾生就有福！這是佛陀教育推行的成就。
如何報恩？唯有依教修行，這才是真正報佛恩！
中國古聖先賢也有標準，這個標準就是倫常八德，五倫、五常。特別是五常，主要的標準，仁義禮智信。仁是什麼？愛人，仁慈博愛。你要愛人，愛人你就不會怨恨人。那些障礙我們，毀謗的、陷害的、找麻煩的，要原諒他。日常生活當中，起心動念，待人接物，要真誠、要恭敬、要謙虛、要和睦
《易經》開宗明義：積善之家，必有餘慶；積不善之家，必有餘殃。
《書經》所記載的五福：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰修好德、五曰考終命。
真正去修慈悲喜舍，要捨得清淨，這是決定有把握一生當中圓滿成就！菩薩要成佛度眾生，沒有福報怎麼行？所以要福慧雙修，要福慧圓滿！
六和敬是我們在團體中最重要的相處之道，如果相處都能遵循六和敬，然後再擴充到這個社會，就天下太平了。
敦倫盡分 閑邪存誠
信願念佛 求生淨土
印光大師傳心法印。他教人「敦倫盡分，閑邪存誠，信願念佛，求生淨土」。這十六個字確實是老人一生行誼的寫照，我們要想學印光法師，就學這十六個字，簡單明了。這十六個字，前面兩句話是中國傳統文化，後面兩句話是大乘佛法，把老祖宗東西跟佛大乘集成一體，用這十六個字。
發菩提心 一向專念
南無阿彌陀佛
成佛的秘訣，是什麼？八個字，「發菩提心，一向專念」，就是念這一句「南無阿彌陀佛」，這六個字是秘訣，一切眾生成佛的秘訣。
發菩提心就是信願，一向專念就是行，所謂淨土三資糧。
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