王安石是北宋詩人，
他集多種身份於一身，
他既是文學家，也是政治家，
既是思想家，也是改革家，
王安石位列「唐宋八大家」之一，
他的散文短小精悍，邏輯嚴密；
他的詩含蓄深沉，自成一家；
他的詞詠懷弔古，淡遠純樸；
他是一個特殊的文人，
今天，我們欣賞王安石的十首詩詞，
走進他內心的世界，
了解他的人生起伏。
《登飛來峰》【宋】王安石飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
隱娘說：宋仁宗皇祐二年（1050）夏，詩人王安石在浙江鄞縣知縣任滿回江西臨川故裡時，途經杭州，寫下此詩。此時詩人只有三十歲，正值壯年，抱負不凡，正好借登飛來峰一抒胸臆，表達寬闊情懷，可看作實行新法的前奏。
這是一首非常有哲理的詩詞，不怕浮雲遮住我的眼睛，因為我站在最高一層。時至今日，這句名言依然被不斷引用。
《桂枝香·金陵懷古》【宋】王安石登臨送目。正故國晚秋，天氣初肅。千裡澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽裡，背西風、酒旗斜矗。彩舟雲淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔、繁華競逐。嘆門外樓頭，悲恨相續。千古憑高，對此謾嗟榮辱。六朝舊事隨流水，但寒煙、芳草凝綠。至今商女，時時猶唱，後庭遺曲。
隱娘說：此詞可能是王安石出知江寧府時所作。宋英宗治平四年（1067年），王安石第一次任江寧知府，寫有不少詠史弔古之作；宋神宗熙寧九年（1076年）之後王安石被罷相，第二次出知江寧府。這首詞當作於這兩個時段的其中之一。
這首詞是王安石的名作，此詞上闋描繪金陵壯麗景色，下闋轉入懷古，揭露六朝統治階級「繁華竟逐」的腐朽生活，對六朝興亡發出意味深長的感嘆。弔古諷今，詩人懷古表達對現實的不滿，體現詩人居安思危的意識。
《浪淘沙令·伊呂兩衰翁》【宋】王安石伊呂兩衰翁。歷遍窮通。一為釣叟一耕傭。若使當時身不遇，老了英雄。湯武偶相逢。風虎雲龍。興王只在笑談中。直至如今千載後，誰與爭功。
隱娘說：王安石早立大志，要致君堯舜，但長期不得重用。直到宋神宗即位，他才有了類似「湯武相逢」的機會，可以幹一番驚天動地的大事業。這首詞當作於作者任宰相之時。
王安石在這首詞中歌詠伊尹和呂尚「歷遍窮通」的遭際和名垂千載的功業，以抒發作者獲得宋神宗的知遇，在政治上大展宏圖、春風得意的豪邁情懷。它不同於一般古代詩人詞客種籠統空泛的詠史作品，而是一個政治家鑑古論今的真實思想感情的流露。
《梅花》【宋】王安石牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
隱娘說：王安石是一個改革家，王安石變法的新主張被推翻，兩次辭相兩次再任，放棄了改革。這首詩是王安石罷相之後退居鐘山後所作。
詩人通過對梅花不畏嚴寒的高潔品性的讚賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用「暗香」點出梅勝於雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。這首小詩意味深遠，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。
《元日》【宋】王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
隱娘說：1068年，神宗召王安石「越次入對」，王安石即上書主張變法。次年任參知政事，主持變法。同年新年，王安石見家家忙著準備過春節，聯想到變法伊始的新氣象，有感創作了此詩。
這首詩雖然用的是白描手法，極力渲染喜氣洋洋的節日氣氛，同時又通過元日更新的習俗來寄託自己的思想，表現得含而不露。結尾「總把新桃換舊符」含有深刻哲理，指出新生事物總是要取代沒落事物的這一規律。
《千秋歲引·秋景》【宋】王安石別館寒砧，孤城畫角。一派秋聲入寥廓。東歸燕從海上去，南來雁向沙頭落。楚颱風，庚樓月，宛如昨。無奈被些名利縛。無奈被他情擔閣。可惜風流總閒卻。當初謾留華表語，而今誤我秦樓約。夢闌時，酒醒後，思量著。
隱娘說：《千秋歲引》可能是王安石推行新法失敗、退居金陵後的晚年作品，全詞採用虛實相間的手法，情真心切、惻惻動人、空靈婉曲地反映了作者積極的人生中的另一面，抒發了功名誤身、及時退隱的的慨嘆。
《泊船瓜洲》【宋】王安石京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還？
隱娘說：這首詩的具體時間不詳，只知道是王安石經過瓜洲時所作，詩中首句通過寫京口和瓜洲距離之短及船行之快，流露出一種輕鬆、愉悅的心情。全詩不僅借景抒情，寓情於景，而且在敘事上也富有情致，境界開闊，格調清新。
《春夜》【宋】王安石金爐香盡漏聲殘，翦翦輕風陣陣寒。春色惱人眠不得，月移花影上欄杆。
隱娘說：王安石於公元1042年（宋仁宗慶曆二年）進士及第，公元1059年（嘉祐三年）上變法萬言書，未被採納。直到公元1068年（宋神宗熙寧元年），神宗準備實行新法，到四月才召他進京面對。經過二十六年的漫長歲月，王安石屈居下位不算，最大的憾事是變法主張未能實現。
此時形勢突變，遇到了賞識他主張的銳意變法的新帝，正是龍虎風雲、君臣際遇的良機，大展鴻圖，即在眼前。因此，他在值宿禁中的時候，面對良宵春色，剪剪輕風，金爐香燼，月移花影，一派風光，激起了思想上難以自制的波瀾，為自己政治上的春色撩撥得不能成眠。
《疊題烏江亭》【宋】王安石百戰疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？
隱娘說：唐代詩人杜牧有一首《題烏江亭》詩，宋仁宗至和元年（1054）秋，王安石舒州通判任滿赴京途經烏江亭所在地和州（今安徽和縣），針對杜牧的議論，寫了這首《烏江亭》。
這首詩從政治家的冷靜分析入手，以楚漢戰爭發展的客觀形勢為依據，對項羽不可能捲土重來的結局進行理性判斷，顯示了政治家的果敢和睿智。這首詩議論精警，獨具隻眼。
《書湖陰先生壁二首其一》【宋】王安石茅簷長掃淨無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。
隱娘說：王安石於神宗熙寧九年（1076）二次罷相後，直到哲宗元祐元年（1086）因病逝世，都居住在金陵郊外的半山園，在這段時間裡，他和隱居紫金山的楊德逢交往甚密，湖陰先生就是楊德逢。
這首詩前兩句寫他家的環境，潔淨清幽，暗示主人生活情趣的高雅；後兩句轉到院外，寫山水對湖陰先生的深情，暗用典故，把山水化成了具有生命感情的形象，山水主動與人相親，正是表現人的高潔。
全詩既讚美了主人樸實勤勞，又表達了詩人退休閒居的恬淡心境，從田園山水和與平民交往中領略到無窮的樂趣。