從高山流水到今人多不彈,看看古琴到底經歷了什麼!

古琴幽韻(高山流水覓知音)

傳說古琴為神農氏所創，但遠古的傳說，卻難為憑證，不過當代湖北曾侯乙墓出土的古琴，卻已距今有二千四百多年了，由此可見其久遠的歷史。古琴曲調高雅，意境幽遠，所以幾千年來才能生生不息的留傳於世。「高山流水」、「陽春白雪」、「漁舟唱晚」、「陽關三疊」、「漢宮秋月」、「平沙落雁」等，千百年前的古曲，在今天依舊彈奏著，先不曾聞古琴之音的曼妙，但見古琴的曲名，就能強烈地感受到古琴之曲的高雅與意境，而且每首傳世的古曲後面，都有著一段動人的故事。

大年聊古琴 - 古琴在什麼情況下不能彈

您知道什麼情況下不能彈琴麼？話說古人彈奏古琴時規矩大了，他們總結了幾種不便彈琴的狀況。下面聽我給大家解讀一下。1、疾風甚雨不彈。這話說的有道理，您說外面狂風大作，暴雨傾盆，電閃雷鳴的，氛圍是不對啊，所以就不要彈琴了。

以古琴之名會高山流水一場古琴音樂會激揚東城琴友心

洞簫的清揚、中阮的渾厚、二胡的蒼涼，在古琴樂中含光隱耀，和光同塵，交織出古樸圓潤的樂章《昭君引》。1月4日下午，市美術館，一場獨出機杼的古琴音樂會讓「隱身」於東城各處的琴友浮出紅塵，相聚盧宅，共賞清音。世代簪纓之第、衣冠奕奕之宅，高山流水響虞泉。

古人愛古琴而今人多不彈

音域廣，變化多，音色深厚莊重，音量雖不大，但有金石聲。指法有散、泛、按三類。　　遠古時代的"琴"，它在中國的樂器裡最富代表性，身價頗高，象徵著君王和隱士。如今所謂的古琴，古代原名琴，亦稱瑤琴、玉琴、七弦琴。後來"琴"逐漸成為彈撥樂器的代名詞，如胡琴、月琴、提琴、揚琴等等。本世紀初為了區別於外來的彈撥樂器，才被稱作"古琴"。

古琴雖自愛,今人多不彈

覓一靜夜，尋一靜室，推窗，賞明月如風，品一抹茶香，再為自己彈上一曲古琴。但......你真的會古琴嗎？？？......每次提起了興趣，又被現實打敗。-「我不知道去哪找古琴老師」-「哎，也不知道這老師靠不靠譜」-「我太忙了，只能自學」-「這古琴課怎麼這麼貴呀」......

彈古琴,左手更重要?

初學古琴時，很多人會覺得右手的指法相對簡單，因為琴弦位置是固定的，即使眼睛不看右手，七根弦也容易找準，而左手就複雜多了。為什麼呢？因為左手負責音準。雖然古琴只有七根弦，但每根弦上都有十三個明徽（還有不少暗徽），而古琴的音準由左手的取音位置決定，位置相差半毫米，音準就有誤差，由於古琴琴弦又比較長，從右看向左，視覺會有偏差，這時初學者會發現，一味依賴眼睛找音準變得有點「不靠譜」了，這就要求我們在彈琴時眼、耳、手，協調配合。而右手的位置即使有較大的誤差，也不會影響音準。

古琴傳承人南蓮園池彈古音姚公白:《幽蘭》不入正統反而境界高絕

他彈的《烏夜啼》，用個俗到家的比喻，像絕佳火候燉出來的一碗湯，沒有花枝招展的湯底，味道卻全在裡面。而見到本人，首先注意到的卻是他的眼睛，姚先生瘦，卻有一雙特別清亮的眼睛。　　僅存的文字譜打譜　　姚公白說，這次音樂會他將演奏《洞庭秋思》、《碣石調．幽蘭》和《大胡笳》，而本港古琴名家謝俊仁亦將同場切磋交流。值得一提的是，《碣石調．幽蘭》是根據現在僅存的一件文字譜打譜。

十大古琴名曲你知道多少?

十大古琴名曲你知道多少？在中國樂器文化中，古琴是其中之一，很多人或許都對古琴的了解少之甚少，特別是中國的十大古琴名曲，很多人幾乎都沒聽過，接下來小編為大家介紹十大古琴名曲，一起看看吧。《瀟湘水雲》浙派古琴始人郭沔瀟湘水雲是一首中國古琴曲，著名十大古琴曲之一。無射均（緊五弦）定弦。作者為南宋古琴演奏家、作曲家、教育家及浙派古琴的創始人郭沔。《廣陵散》十大古琴曲之廣陵散《廣陵散》，又名《廣陵止息》。它是中國古代一首大型琴曲，中國音樂史上非常著名的古琴曲，著名十大古琴曲之一。

古代名曲《高山流水》聽後感

學了文言文二則中的《伯牙鼓琴》後，俞伯牙與鍾子期的情誼令人感佩，為了進一步了解他們，老師推薦我們聽俞伯牙與鍾子期初次相遇彈奏的名曲《高山流水》。「高山流水」顧名思義，這首古琴曲的寓意是表達出高山的巍峨雄偉和流水的寬廣浩蕩。一開始，琴聲寧靜悠揚，也帶了點高山的雄偉氣勢，讓人有一種豁達開朗，一覽眾山小的感覺。

戴曉蓮:古琴非遺更要有「真正」的傳人

叔外公從「牛棚」出來，戴曉蓮此時小學二年級，對古琴一竅不通。她回憶說：「我們是住在樓上樓下的，每天下午放學後，我就趴在叔外公家窗前窺視他在幹什麼，看到他在彈琴，就推門進去坐在邊上聽一會兒。當時學校裡不讀什麼書，叔外公看到我玩的時間太多，就有意讓我跟他學習彈琴，我想，那就『白相相』吧，從此每天放學後就到他家學琴了。

古琴大師30年僅打譜20首琴曲三千今人常聞者不過百首

中國古琴源遠流長三千年，《詩經》裡常有其身影。近年來古琴熱升溫，逐漸融入人們日常生活。然而鮮為人知的是，我們祖先留下的有據可查的三千多首曲譜中大多數均成絕響，近三四代琴家所彈者僅近百首。　　如何讓這些沉睡的琴曲復甦，讓今人能再次聆聽這太古之音，成為一些古琴演奏家的追求。往返於深港之間的青年古琴演奏家王悠荻就在嘗試進行這項工作。

伯牙絕弦，摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對誰彈

鍾子期伯牙在小學六年級，有一篇課文，名為《伯牙絕弦》（課文內容請自行背誦或搜索），「高山流水覓知音」就是由此而來說完背景，咱們再看看題目，這篇課文的題目裡不只有兩位主人公，還有一個重要物件—琴弦。吧啦吧啦說了這麼多，相信已經有小夥伴對古琴產生了濃厚的興趣，無奈讀書君不能在文章中插入視頻（不是不會插入，而是沒有版權），為大家製造一場視聽盛宴，但是有檔綜藝節目可以滿足大家，《國風美少年》中有一位選手演奏過很多古琴曲目，絕對的視聽盛宴。

小蘭幽學古琴|怎樣彈好泛音

古琴有三種音色：散音、按音、泛音。散音如大地般沉穩，按音如人在吟唱，泛音如天籟之音。散音即空弦音；按音即左手按弦得音；泛音即左手快速的點弦得音。散音、按音我們都了解，那麼泛音是什麼？說到泛音那就要先說說基音。基音就是振動體固有的振動頻率。拿古琴來說就是散音。那這個弦在振動的時候除了整體振動之外，振動體的部分也在振動。這些振動的音就是泛音。比如，弦的一半單獨振動，弦的三分之一單獨振動等等。

正乙祠戲樓賞「古琴雅集」:看古琴與古戲樓如何「碰撞」

日前，筆者應資深媒體人楊浪之邀，到和平門的正乙祠戲樓觀賞一場「古琴雅集」，去之前心中忐忑，因為既不通音律，更不懂樂理，對古琴也知之甚少，然而始料未及，我在這裡最終度過了一個沉醉的初夏之夜。這座全木結構的戲樓到了今天依然可以用「氣派」來形容：三層高，戲臺三面開放，兩層舞臺之間開有方形孔道，設吊鉤，用來在演出神怪戲時製造特效。上世紀30年代，譚鑫培、梅蘭芳、王瑤卿等名角兒，都曾在這裡登臺，見證了正乙祠最輝煌的歲月。此後半個多世紀，正乙祠先後做過倉庫、兵營，有人在這裡開過煤鋪，也有人在此建過學校。

古琴與古箏的區別

其四，曲譜上的區別：　　古琴琴譜自成一格，古時稱為"文字譜"，到了唐朝後稱「減字譜"；　　而古箏古時多用"工尺譜"，現今多用"簡譜"、"五線譜"。　　其五，典故：　　古琴的代表曲目最古遠的是《碣石調.幽蘭》一曲，描寫孔子不得志以空谷幽蘭自喻，據今已有1400多年。還有《廣陵散》、《瀟灑雲水》、《梅花三弄》等，現存琴譜約有數千首之多。我國史籍記載有俞伯牙和鍾子期高山流水遇知音的傳說，以及"三國"中孔明巧施空城計，操琴退司馬十萬大軍的故事，說的都是古琴而非古箏。

央視關注縵學堂,巫娜正在讓古琴醒來

跟隨著巫娜老師的琴聲，古琴帶領我們穿越到古代，領略江山盛衰，慨嘆藝術文化在時光的沉澱下所醞釀出最深厚的真諦。這些古琴不僅是文物，更是樂器。只有演奏才能喚起它的生命，把沉睡的古琴喚醒才是對它最好的保護。巫娜在第一場音樂會中都彈了《憶故人》，頗有將古琴化作意象之味。

古琴四大流派名家匯聚西安,雅樂飛揚動心弦

由陝西廣播電視臺主辦、陝西新聞廣播（FM106.6 AM693）、西安美術學院古琴學會承辦，陝西省非物質文化遺產保護中心擔任指導的「絲路琴韻匯長安」——2019古琴音樂會在這裡盛大舉行。來自全國各地的多位古琴名家、我省文化藝術界人士、非遺保護專家及廣大古琴愛好者一千餘人參加了本次活動。

古琴——是什麼原因讓你堅持學下來的?

很多人選擇學習古琴的原因是不同的！有的是因為古琴移植曲，有的是因為喜歡，有的是單純的愛好，有的是古琴世家，有的是想學好古琴可以改變自己的命運，有的或許只是一時興起。不論什麼原因，對於古琴這種小眾的傳統樂器來說，多一個人去了解，欣賞，未來——相信在發展傳承上無疑對古琴是有益的！可是，能堅持下來的人卻不多！

古琴什麼牌子好?

其實來講古琴是沒有品牌之分的，所以一般而言也就沒有什麼「古琴什麼牌子好」這一說。一張琴，它的好與壞，起決定性作用的還是看斫琴師的斫琴與調琴水平。斫琴師，也就是製作琴的人。現如今，古琴圈裡較為知名的斫琴師有王鵬、朱竟然、李一凡、倪詩韻、馬維衡、曾成偉等等。那麼我們選古琴應該選什麼牌子呢？

「空城計」中諸葛亮彈的曲子是什麼?蜀派古琴演奏家曾成偉在川博彈...

200多名通過預約搶票的觀眾早早來到展廳，與66.5萬通過封面新聞直播收看活動的網友一起，聆聽古琴音樂會，提前探營古琴展，忙碌了一天的喧囂頓然消散在淙淙清泉般的音符中。耶律楚材最好古琴，不僅善彈《廣陵散》，自稱有「琴癖」，還愛收藏名琴，他珍藏的這把古琴上刻下「玉泉」方印。透過這把從唐代款款而來的古琴，你可以想像詩仙李白撫琴吟詩的模樣。講解員帶領觀眾欣賞古琴5月16日當晚，觀眾可以在講解員的帶領下提前探營，一睹巴蜀名琴的風採。