有這樣一個腦筋急轉彎題，問：你見到地上有一張5元錢和一張10元錢，你會撿哪個？恐怕你會脫口而出說撿10元的，恭喜你答錯了。答案三歲的小孩都會，當然是兩個都撿。「木」的甲骨文一眼看去當然是象形字，像一棵樹。當我說「木」字不止像樹，還有另一種象形時，有些人就極力反對。那他就是犯了上述腦筋急轉彎的錯誤。
人是很奇葩的，常常把相對的事情絕對化，把絕對的事情相對化。當《聖經》說只有耶和華神是唯一的真神，很多人就極力反對，說基督教太驕傲了，世界上有很多神，憑什麼說只有耶和華是真神？這種質疑就是把絕對的事情相對化。對於1+1=2，我從來沒有聽見有誰質疑，說2太驕傲了，也可以等於3嘛，也可以等於7嘛，憑什麼只能等於2？
假如空氣會說話，空氣說，吸我的人可以存活，不吸的人絕對會死。我想大概不會有人極力指責說空氣太驕傲了，你為什麼這麼絕對？有人偏要硬著頸項說，我就不吸，看你能把我怎麼樣？你不吸空氣，空氣不會怎麼樣，也不會有什麼損失，而你不吸空氣幾分鐘就掛了。《馬可福音》16章16節說：「信而受洗的必然得救，不信的必被定罪。」神的話就是絕對真理，不會模稜兩可。
這個話題說得有點遠了，我們回來。「木」字的甲骨文就是像一棵樹；而「木」字的楷書就是像「一個人釘在十字架上」，這個人就是耶穌。又有人質疑說，楷書是後來發展的，怎麼能用楷書來解讀？其實歷史的進程都在神的手中，神若不允許，沒有任何事情會發生。書體的演變和簡化也在神的掌握當中，如果神連這點能力都沒有，他還是神嗎？
圖左為甲骨文木，圖右為楷書木「木」字不止雙重象形，其實「木」字還是神的象徵，這可以從兩方面來說明。一方面，我們從木的天然特性來說。一棵樹木的實際身價究竟有多大？印度加爾各答大學的一位教授曾作過科學的計算。一棵中等大小的樹木，按生長50年計算，其創造的直接與間接價值為：
生產氧氣的價值 31250美元；防止空氣汙染的價值 62500美元保持水土的價值 37500美元；防止流失增加肥力的價值 31250美元；為牲畜擋雨遮風提供鳥巢的價值 31250美元；製造蛋白質的價值 2500美元；總計 196250美元。好的木材可以成為棟梁、家具和用具，最不濟的木材還可以當作柴火來燒。「木」可以說吃的是草，擠出的是牛奶；毫不利己，專門利人。耶穌這棵「樹」更是為了世人的罪付出了生命，「他是愛我，為我舍己。」
另一方面，我們從《聖經》來說。伊甸園中有兩棵樹，一棵是「生命樹」，一棵是「分別善惡樹」（智慧樹）。這兩棵樹是神的象徵，神是「生命」和「智慧」的本身。神就是生命本身。耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」神也是賜生命的神，「耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他鼻孔裡，他就成了有靈的活人。」
耶穌說：我就是道路、真理、生命神也是智慧本身。耶穌說：「我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。」《箴言》說：「耶和華以智慧立地，以聰明定天，以知識使深淵裂開，使天空滴下甘露。」耶穌也曾經以「樹」來比喻自己。耶穌說：「我是葡萄樹，你們是枝子；常在我裡面的，我也常在他裡面，這人就多結果子；因為離了我，你們就不能做什麼。」
耶穌釘十字架為贖世人的罪綜上所述，「木」是雙重象形，既像一棵「樹」，也像「一個人釘在十字架上」。倉頡比耶穌早生3000年，所以木字是預言性質的字。人類的靈魂拷問就是「你從哪裡來，要往哪裡去？」人是因著耶穌被造的，人也是因著耶穌得救的。人從泥土而來，人要往天父那裡去。《聖經》說：「世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀。」「沒有義人，連一個也沒有。」沒有一個人是好人，人都需要悔改信耶穌。「神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。」