王東嶽解讀「朋友」二字值得商榷;倉頡所造指向神與人的偉大友情

2020-12-16 陳墨留香
王東嶽老師

我偶然看到一個視頻,是王東嶽老師在講「中國多音字是怎麼產生的?為什麼會有多音字?」視頻當中出現了王東嶽老師對「朋友」兩字的解讀。王老師說:「朋這個字是畫了兩串貝幣,友這個字是畫了兩隻手。朋是什麼含義?共同掙錢,共同幹活的人;友是什麼含義?共同分錢,共同分享的人叫友。每一個字是一個含義,我們知道人這種東西,歷來可以共苦而不能同甘,因此『朋友』這個複合詞不能成立。」

圖左是「朋」,圖右是「友」

王東嶽老師對「朋友」兩字的解讀,似乎沒有什麼問題。但是我想提出兩個疑問。第一個疑問,不知道王老師對傳說倉頡造字時產生的「天雨粟,鬼夜哭」異象怎麼看?對於傳說,通常只有三種情況。第一種是傳說是真的;第二種是傳說是假的;第三種是通過口口相傳,逐漸把事實傳歪了,比如「女媧造人」就是對「耶和華神造人」的一種歪傳。

女媧造人傳說

如果王老師認為「天雨粟,鬼夜哭」只是個傳說,不是事實,那麼王老師對「朋友」二字的解讀就順理成章。如果王老師認為傳說是真的,這樣解讀「朋友」就顯得平平無奇,這樣的字是不可能引發天地異象的。對於傳說的真假,不是誰說了算,是要講證據的。我認為「天雨粟,鬼夜哭」傳說是真的,因為據我所知,到目前為止,至少有100多個漢字印證了《聖經》故事。很多人忽略了這個異象的反常現象,就是一正一反,天雨粟是正,表示神在慶祝;鬼夜哭是反,表示漢字揭露了鬼的醜陋面目,鬼在悲哀哭泣。

倉頡造字「天雨粟,鬼夜哭」

有人質疑說漢字印證《聖經》故事只是巧合,沒什麼奇怪的。好吧,如果100多個漢字都算巧合的話,我也是無話可說了。我曾聽到有人說,有人可以用《易經》解讀所有的漢字。我相信這可能是真的,我也相信一些漢字可以用儒、道、釋等思想來解讀,也可以解得通,但是這些解讀絕不可能指向一個特定的真實事件,王老師的解讀也是如此。而我所解讀的漢字都是指向《聖經》所記錄的事實,事實勝於雄辯!《聖經》包含了大量的歷史和家譜,是有據可循的,有《聖經》考古學。不像某些宗教,只是一些人為的智慧和思想,缺乏詳實的歷史。

《聖經》

第二個疑問,王老師所解讀的「朋」字只是甲骨文當中的一種寫法,朋字還有另一種甲骨文寫法(後面會附上圖片)。根據這另一種寫法,我得到了朋字的另一種解讀方法,我的解讀很可能就是事實的真相。這個朋字是指著《聖經》中的亞伯拉罕造的,倉頡比亞伯拉罕早生了幾百年,神的靈感動他造的字。

亞伯拉罕

為什麼說「朋」字是指著亞伯拉罕造的?主要有兩個原因。第一個原因,我先來問你一個問題。你認為人可以交到的最厲害的朋友是誰?國王、總統、比爾蓋茨或者馬雲?這些還不是最厲害的朋友,最厲害的朋友當然是神。竟然有人可以與神做朋友,這個人就是亞伯拉罕!

亞伯拉罕是神的朋友,不是他自封、強攀關係,是神自己認可的。《聖經》中有三處經文提到了亞伯拉罕是神的朋友。第一處是《歷代志下》20章7節:「我們的神啊,你不是曾在你民以色列人面前驅逐這地的居民,將這地賜給你朋友亞伯拉罕的後裔永遠為業嗎?」第二處是《以賽亞書》41章8節:「惟你以色列我的僕人,雅各我所揀選的,我朋友亞伯拉罕的後裔」;第三處是《雅各書》2章23節:這就應驗經上所說:「亞伯拉罕信神,這就算為他的義。」他又得稱為神的朋友。

「信心之父」亞伯拉罕

「朋」字指著亞伯拉罕來造恰如其分,因為他是神的朋友,他有最偉大、最厲害的朋友。第二個原因,就是從「朋」字甲骨文的另外一種寫法,可以看出朋字是指著亞伯拉罕造的。請看下圖:

「朋」另一種甲骨文寫法

上圖的甲骨文「朋」字由兩部分組成,左部被王老師解讀為「兩串貝幣」,右部是一個鞠躬的人。王老師所解讀的朋字沒有右部的人,我猜是因為有了右部的人不好解讀。朋友顯然是指兩個人,一個人算怎麼回事?所以右部的人無法解讀,王老師只好避難就易。其實右部的人就是亞伯拉罕,左部的六個短橫不是「兩串貝幣」,而是亞伯拉罕在上帝面前「六次」替所多瑪和蛾摩拉求情,求神不要把這兩座城滅掉。

所多瑪、蛾摩拉受審判

上帝為何要滅掉所多瑪和蛾摩拉?因為這兩座城罪大惡極。《創世記》18章20節記載:耶和華說「所多瑪和蛾摩拉的罪惡甚重,聲聞於我。」亞伯拉罕為何可以向神求情?因為神把將要審判所多瑪和蛾摩拉的消息告訴了他,這也從側面證明了亞伯拉罕的確是神親密的朋友。《創世記》18章17節記載:耶和華說:「我所要做的事豈可瞞著亞伯拉罕呢?」

亞伯拉罕接待三個人

因為亞伯拉罕知道了神將要審判所多瑪和蛾摩拉的消息,所以亞伯拉罕鬥膽向神求情。亞伯拉罕近前來說:「無論善惡,你都要剿滅嗎?假若那城裡有五十個義人,你還剿滅那地方嗎?不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎?」神回答說,假如有五十個,不滅;「四十五個呢?」不滅;「四十個呢?」不滅;「三十個呢?」不滅;「二十個呢?」不滅;「十個呢?」不滅。亞伯拉罕前後一共6次跟神討價還價,向神求情。

綜上所述,兩個原因證明了「朋」字就是指著亞伯拉罕造的。第一個原因是亞伯拉罕有最偉大、最厲害的朋友,就是神。第二個原因是「朋」字的甲骨文十分形象地反映了亞伯拉罕6次為所多瑪和蛾摩拉求情的情形。解讀完「朋」字,「友」字的解讀就迎刃而解。友的甲骨文是兩隻手,一隻手是「上帝的手」,另一隻手是「亞伯拉罕的手」,他們倆是親密的好「朋友」。所以中國四目重瞳的奇人倉頡所造的朋和友,預言了亞伯拉罕和神的友情,複合詞「朋友」也是成立的。

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    如果您拆解中華民族偉大的文字聖人倉頡的名字,您可以得到如下驚天涵義:聖人倉頡的「倉」字音同「藏」,倉頡的「頡」字拆開,「頁」字代表文化,因此聖人倉頡名字的秘意就是:暗藏吉祥文化!所以,誰相信倉頡所說並付諸行動,誰就吉祥!
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    這位朋友頓時語塞,後來也相信了上帝。當你看到一輛汽車,或是一塊手錶,或是一棟大樓時,你就知道,這背後都有人設計製造、不是偶然形成的。同理,當你看到浩瀚的宇宙井然有序時,你就知道這背後一定有一位造物主。這造物主就是神,宇宙萬物都是神造的,人也是神造的,我們可以從「造」字找到真相。
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    經此一事後,倉頡就深刻意思到了沒有文字所帶來的不便,於是他決心造出一種文字來。上古皇帝時期是創造很多的一個時期:不僅發明了養蠶,編織等技術,還發明了舟,車,弓弩,鏡子等一系列工具。倉頡則是黃帝的史官,倉頡稱蒼頡,複姓候剛,好使黃氏,黃帝統一華夏民族之後,事情複雜且繁多,只靠結繩記事遠遠滿足不了需求,於是黃帝便下令,命令倉頡造出一種文字來,代替結繩記事,這於倉頡想造字的想法不謀而合。由此,倉頡便在一處高臺上住下,專心致志,一心造字,但過了很久,倉頡也毫無頭緒,於是他便改變策略,四處遊走,走南闖北,觀天上星辰之變,察地上萬物之跡,只為尋求靈感,創造出統一的文字或符號。