曾幾何時，不少國人因為「洋節」的火熱痛心疾首，以為數典忘祖，崇洋媚外，真是殊無必要。要知道，一些「洋節」如聖誕節、情人節之類在現代社會的流行，乃為一種流行時尚，此種文化現象仿佛潮汐，三十年河東，三十年河西，乃是文明相伴相長的屬性之一。
樹人先生說，我們祖上曾經闊過。祖上闊時，我們的文化影響力無遠弗屆，儘管當時的世界交際圈還沒有如今這麼大。以節日而言，老祖宗們過的不少節日，如春節、中秋節，都堪稱當時國際性的文化時尚，至少周邊國家那是馬首是瞻。
近數百年，隨著工業革命的大潮洶湧，世界格局一變再變，中華文化的影響力也相應幾度消長，不過一些古老的文化傳統，如中秋節之類，至今仍在不少國家有其留存，下面就盤點一二。
韓國：他們的節日？我們的節日？
自古以來，朝鮮半島這塊土地上的文化就深受中華文化的影響，晚清以後，因國際局勢的變化，這樣的影響極大減弱。近年，隨著韓國方面的若干文化政策如去漢字化，以及申遺等等，在兩國部分民眾之間造成了不少對立的情緒和誤解。
以中秋節而言，雖起源於我們，其實如今不僅是我們的節日，也是他們的節日，甚至中秋節在韓國，還比我們看重，是在韓國地位超過春節的節日。
韓國的日曆上將中秋節的英譯標識為「Korean Thanksgiving Day」，也即「韓式感恩節」。這一天，韓國人除了家人團聚、祭祀掃墓，更要走親訪友、送禮表恩。因此，韓國沒有我們那樣誇張的「春運」，但中秋返鄉造成的擁堵，卻堪比我們的春運。
另外，一個極大的不同，不像我們在中秋節吃月餅，韓國人吃的則主要是鬆餅。
日本：祭月，吃白玉糰子
近代以來，中日兩國的關係可謂最為複雜。雖然日本自明治維新之後全力「脫亞入歐」，但歷史上深受中華文化的影響，至今仍「深可見骨」，如現在依然大量使用漢字，是目前世界上唯一一個如此做的外國，同時，日本也是保留中化文化傳統最為豐富的國家之一。
晚清時期，梁啓超等人東渡扶桑，流亡日本，雖不會日語，仍可通過筆談與不會說漢語的日本友人毫無障礙地交流，這在世界文化史上都堪稱奇蹟。
如今，每年的農曆八月十五，也同樣是日本的中秋節。不過，日本人在這一天的活動主要以神社的名目進行，各大神社都會舉行賞月晚會，叫「祭月」。晚會上巫女們會表演嫦娥奔月等傳統歌舞，吸引許多人觀看。
這一天的節日食物，在日本不叫月餅，叫「白玉糰子」，是一種用白米粉做成的食物，內中無餡，形似月亮。
此外，一些東南亞國家如越南、馬來西亞、菲律賓、新加坡等等，也依然保留著過中秋節的風俗。