人類制定了很多的定律給自己，用來概括解鎖宇宙奧秘。什麼餡餅定律、手錶定律、二八定律等等。在眾多定律中，很多人認為，墨菲定律是壞的，如果事情有變壞的可能，不管這種可能性有多小，它總會發生。與其對立的是麥克斯韋爾定律，做一件事情，只要努力去做，總會比預想的結果好。小孩子不懂什麼定律，哭泣代表不滿足失敗，歡笑代表成功和滿足。哭哭笑笑間日子就慢悠悠過去了。而成人的特質就是：孤獨、自我、偶爾不自信，就是現在的我們，看起來風平浪靜，其實內心戲太多。日本詩人谷川俊太郎曾經說過人類是一種帶著困惑生存的動物。我們的內心是樂觀主義者的兔子和悲觀主義者的花朵的相互交集，在這些小概率的事件中也許像小兔子一樣蹦蹦跳跳還是如花朵一般迅速枯萎。
誕生於20世紀中葉的墨菲定律到目前為止還是影響世界的三大定律之一，關於這方面的書籍與電影也是層出不窮。2009年就有一部法國黑色喜劇《墨菲定律》，充分展示了蛋糕掉下來的時候，總是奶油的那面朝向地面。電影裡故事情節令人捧腹，現實不一定那麼美好。
不同的人面對墨菲定律造成的混亂會有不同的應對模式，研究樂觀的美國心理學家蘇珊娜.C.塞格斯特倫在三十多年的科學研究基礎上，著書《打破墨菲定律》，用積極心理學的理念打破墨菲定律的桎梏，通過深入分析樂觀主義者與悲觀主義者的差距，找到實踐成功的辦法，成為一名樂觀主義者，積極了解自己，面對人生。
我們是樂觀主義者還是悲觀主義者？
硬幣有兩面，人生如是。作者從開心導入，永遠快樂基本上是荒謬不成立，不管是各種開心的目標，看電視還是吃糖這樣的安慰劑，或者是金錢還是購物，都不會對快樂起到決定性的作用。而樂觀主義者可能面對這短暫的歡愉會發出浮士德般的呼喚，因為不管都困苦，都始終抱著快樂的希望，看透生命的本質，人生雖痛苦，卻不悲觀。
在一系列的科學實驗中，從數據中可以分析出來，樂觀主義者，在百分之二十五的遺傳因素上，在和諧的家庭氛圍裡，擁有樂觀的信念，並不斷付諸實踐，不管是身體上還是心理上都處在健康的狀態，從自下而上的人格觀去俯瞰樂觀性格鑄就的樂觀行為方式，這也是人類能夠保持尋求快樂享受快樂的最佳手段。作者肯定了樂觀性格對人生的薰陶，建立一個正能量的心理循環系統。房子被燒了，救火已經來不及，那就在熊熊大火之前拍個照片留個念。
但並不是說悲觀主義者就一直停留在墨菲定律引發的惡性循環，因為我們很難定義自己究竟是樂觀主義者還是悲觀主義者，或者兼而有之。面對半杯水，還有半杯水，和只有半杯水，看到結果都是一樣的，喝掉清洗乾淨。對半杯水的高期也許然悲觀主義者看到了未來的前途暗淡，並不想為之努力，而樂觀主義者可能去花精力去追求半杯水後面的幸福感，短暫的快樂不如更有意義的有質感的幸福。「投入帶來幸福感」，專注的目標，堅持不懈的努力，對未來積極的信念是能擁有樂觀的人格的前提。
比如北宋著名詞人蘇東坡，一首《念奴嬌》讓人驚呼學士詞，須關東大漢，執鐵板，唱『大江東去』。故將其稱之為豪放派詞人，其實細數東坡之詩詞，豪放詩詞數量遠遠少於婉約哀愁之作。我們明了他的念妻之情「十年生死兩茫茫」，「日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人」我們也感慨他對於人生的豁達樂觀。給蘇東坡寫傳記的林語堂都在序中寫道「他是一個不可救藥的樂天派」，他用心理上的年輕，打敗了生理上的衰老，也打敗了命運的翻雲覆雨。
打破墨菲定律的秘訣是什麼？
思想上要擁有樂觀的人格，行動上就是要付諸實踐，書中反覆說，甚至連推薦序中和作者書中的結尾也給讀者提供了不同的操作步驟，不管是10個步驟還是12個，頗有一種師傅領進門，修行在個人的意境。這些道理在我們讀過的書中，在那些聖人先哲的話語中早已經知曉一二，而我們所欠缺的就是一種行動力，將其付諸實踐。有一顆相信自己的心，不盲目樂觀，然後建立目標去努力。如同每天嘴裡呼喊著減肥的姑娘，不管是使用什麼樣的減肥方法，什麼樣的健身器械，最後都要管住嘴邁開腿。
我們這一代，如同電影《猜火車》裡的青年，我們沒有經歷過戰爭、飢餓、按部就班學習上班結婚生子，生命被一堆電子產品填滿，然後我們的嘴裡哀嚎著鬱悶鬧心 ，看似被墨菲定律控制，實際上就是被生活的一成不變而奴役，沒有信仰，沒有目標。
我前途一片光明.我會跟你一樣.有工作，家庭，有TMD的大電視機，洗衣機，車子，CD播放器，電動開罐器，健康，低膽固醇，牙醫保險，貸款，購屋，休閒服，行李箱，三件式西裝，DIY,猜謎節目，垃圾食品，孩子，公園散步，朝九晚五，高爾夫，洗車，運動衫，舉家合歡的聖誕節，養老金免稅，清水溝，勇往直前，直到死為止 ——猜火車
電影《猜火車》臺詞看似黑色諷刺，實則悲觀頹廢，或許經歷了青春的懵懂，遭受了生活的毒打之後仍然發自心底的熱愛生活，去掉那些內心戲，這就是樂觀信念的最終勝利，靈魂可以自主。一簞食，一瓢飲，不改其樂，千災萬毒，亦談笑自若。「因病得閒殊不惡，安心是藥更無方。」雖然看似矛盾，會有質疑，然而矛盾就是智慧的代價，這也許也是墨菲定律對人類開的一個小小的玩笑吧。