《菜根譚》裡有這樣一句話「遍閱人情，始識疏狂之足貴；備嘗世味，方知淡泊之為真」。
很多時候，我們覺得很累，是因為背負了太多東西。
我們都是俗人，無法像佛家所言「四大皆空」，但是我們可以修煉一顆淡泊心。
放下是一種解脫，看淡是一種灑脫。
走過時光的平平仄仄，驀然回首，才發現一切過往，好的，壞的，都不過是過眼雲煙罷了。
人生很短，沒有必要浪費時間去糾結、執著，凡事看淡一點，便會豁然開朗。
1.看淡生死：生者為過客，死者為歸人
這一句出自李白的五言古詩《擬古十二首》。
李白的這一組詩和《古詩十九首》頗為相似，有表達相思離別之苦的，例如「去去復去去，辭君還憶君」；有抒發懷才不遇的，「世路今太行，回車竟何託」。
相比《古詩十九首》李白的這組詩，又多了幾分豪放與瀟灑。
這首詩是其中的第九首，應該是李白晚年所作，那時的他經歷了賜金放還和流放夜郎等一系列的變故，對於人生有了更深的感悟。
在他看來人生就是一場旅行，活著的人便是旅途中的行人過客，逝去的人則是回返虛無的歸人罷了。
人生苦短，千百年來有多少人曾為此嘆息。
月宮中的嫦娥雖獲得了永生，可是千萬年來，陪伴她的只有搗藥的白兔。
歲月無盡，寂寞無邊，再漫長的生命又有什麼歡樂可言呢？
人生不過一場大夢，無論我們經歷了什麼，到最後也不過一句「俱往矣」，既然如此又有什麼看不開，放不下的呢？
就像《古詩十九首》中所言「人生天地間，忽如遠行客」。
2.看淡名利：蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚幹忙
這一句出自蘇軾的《滿庭芳》。
這首詞大概寫於1086，在他離開黃州之後。
1085年哲宗皇帝繼位，蘇軾受召還朝，擔任禮部郎中一職，後來又被任命為中書舍人、翰林學士等等，這段時間算是他政治生涯的「東山再起」。
然而好景不長，他因看不慣舊黨盡廢新法，拼命打壓改革派，而飽受非議。
無論是新黨還是舊黨，都容不下他。
如果說被貶黃州時，他還心有不甘，對仕途仍抱有幻想，那麼經歷了此次的復出後，他對於官場、功名算是真正看淡，放下了。
所以他在這首詞的開頭才會說「蝸角虛名，蠅頭微利，算來著甚幹忙」。
微小的虛名薄利有什麼值得費盡心機的呢？名利得失皆有定數，不過一場虛幻罷了。
人生在世，難免失望惆悵，何必將時間浪費在求不得的功名利祿中呢？
不如拋開束縛，放下名利，對著清風皓月，飲千鍾美酒，歌一曲《滿庭芳》。
看淡了名利，才會有真正的自在和寧靜。
3.看淡悲歡：歡也零星，悲也零星
這一句出自王國維的《採桑子》。
近現代也有不少人寫詩填詞，但是真正能得宋詞風韻的也就王國維一人罷了，這主要歸功於他對宋詞深刻的理解和感悟，他所撰寫的《人間詞話》是詞論界最有價值，也最具影響力的著作。
他的名句「最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹」，比起絕大多數的宋詞也不遑多讓。
這首《採桑子》寫於1905年，於無奈中看透人生的悲歡。
在他看來，人生就像風中翩翩起舞的飛絮，悲傷也好，歡喜也罷，最後都化作點點浮萍隨水而去。
既然如此，我們又何必執著於悲歡呢？
就像陶淵明所言「縱浪大化中，不喜亦不懼」。
讀了這三首詩詞，才明白人生的最高境界，就兩個字：看淡。
看淡生死，看淡名利，看淡悲歡。
世間浮華皆如夢，淡看浮雲是福人。
生命匆匆，放下了執念，看淡一切，才能心寬如海，風輕日暖。
餘生做一個淡泊的人，處繁華中守住本真，於紛蕪中靜養心性，在流年裡等待花開。
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