「意匠經營，全無痕跡。」——明代李濂《批點稼軒長短句》
「一片幽鬱、不可遏抑……筆力恣肆，聲情激越……悲憤填膺，不可遏抑，運用成句，純以神行。」——清代陳廷焯《雲韶集》
「此詞渾如急管繁弦，悲促憤慨。」——吳則虞《辛棄疾詞選集》
這些評價，說的全都是辛棄疾的同一首詞，那便是下面這首《水調歌頭·壬子三山被召，陳端仁給事飲餞席上作》。
在我國古典詩詞作品中，送答之作，多如牛毛，但是真正能夠流傳下來的千古名作，卻少之又少，無疑，辛棄疾的這首《水調歌頭》，便是其中的佳作之一。這首詞，是一首感時撫事的送答之作。
宋光宗紹熙三年（公元1192年），辛棄疾出任福建提點刑獄，這年冬天，宋光宗趙惇想要召見他，雖然當時已近年關，辛棄疾還是要馬上啟程從三山趕赴臨安。當時，正賦閒在家的陳峴（字端仁）設宴為辛棄疾送行，在送別的宴會上，辛棄疾滿懷心事的寫下了這首《水調歌頭》。
其實辛棄疾對這次的召見，並沒有抱任何幻想，因為經過了這麼多年的消磨打擊之後，辛棄疾早已經明白了當時南宋朝廷的算盤，所以內心是憤懣和無奈的，這便是辛棄疾當時的心境和態度，所以我們在讀這首詞的時候，會發現辛棄疾那種「有恨無人省」的嘆息和感慨，以及那種無奈的憤懣之情。
水調歌頭·壬子三山被召，陳端仁給事飲餞席上作辛棄疾長恨復長恨，裁作短歌行。何人為我楚舞，聽我楚狂聲？餘既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。門外滄浪水，可以濯吾纓。一杯酒，問何似，身後名？人間萬事，毫髮常重泰山輕。悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。富貴非吾事，歸與白鷗盟。
長恨復長恨，裁作短歌行。
這是直抒胸臆。以這兩句開篇，似乎稍顯突兀，但是，如果了解了辛棄疾的心情，便會明白，他真的是有「長恨」的。靖康之變後，金兵一直統治著廣大的北方地區，而南宋朝廷，只知道偏安東南，不圖恢復，反而對辛棄疾這樣的抗金正義人士，進行打壓和迫害，這對辛棄疾來說，無疑是非常鬱悶的。
詞人有著無盡的「恨」處，但是在短短的詩詞中，如何能夠言盡？所以他只好「裁作短歌行」，短歌行，是古樂府調名，多用於宴會之上，辛棄疾以此入詞，與「長恨」形成對比，不僅頗有情致，也是寫實之作。
何人為我楚舞，聽我楚狂聲？
據《史記·留侯世家》記載，漢高祖曾經有想要廢太子，立戚夫人之子趙王如意的想法，但是後來呂后請張良設計，漢高祖在無奈之下，只好作罷，戚夫人因此曾向劉邦哭泣，劉邦也無可奈何，只好無奈地告訴她：「為我楚舞，吾為若楚歌」，這表現了劉邦那種無可奈何的感情。
在《論語·微子篇》中，楚國隱士、也是狂人接輿，曾唱歌當面諷刺孔子迷於從政，疲於奔走，李白便有詩句云：「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘」。
辛棄疾此處，便同時使用了這兩個典故，表現了詞人「長恨」的無可奈何，同時也表現了他不願意趨炎附勢，昧著良心屈從在主和派的腳下。詞人以反問的語氣提出，造成了一種盪氣迴腸的震撼。
餘既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝，秋菊更餐英。
這三句，全是取自《離騷》中的詩句，屈原的原句說：「餘既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝」、「朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英」。
蘭、蕙都是香草，屈原藉以比喻美好的品格和節操，辛棄疾此處，也是這個意思。屈原放逐，卻堅持自己的高潔，心中仍然放不下對楚國的關心，辛棄疾的處境，其實和屈原有所相似，所以他此處，也是在向打壓他的人吶喊，自己絕不放棄美好的理想和節操，和投降派同流合汙！
門外滄浪水，可以濯吾纓。
承接前三句，用《漁父》中的典故，進一步表現自己的志向和操守。
那位漁父，曾經告誡屈原：「滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足」，其實是在勸屈原審時度勢，可以採取隨波逐流的態度。辛棄疾此處，只說「濯吾纓」，其實便是表明了自己的態度，不會隨波逐流，只會堅持自己。
一杯酒，問何似，身後名？
詞人問道：一杯酒與身後的名譽，哪一件重要？其實，當然是身後名重要！不然詞人幹嘛在上片反覆強調不同流合汙，要保持高潔？
這裡，是用西晉張翰的典故。根據《世說新語》中的記載，西晉的張翰（字季鷹），為人「縱任不拘」，有人問他：「卿乃可縱適一時，獨不為身後名耶？」他說：「使我有身後名，不如即時一杯酒。」辛棄疾這裡，顯然是反用，同時也是抒發牢騷之意。
詞人抗金的理想，一直被打壓，難以實現，所以他才會發出要什麼身後之名的牢騷！
人間萬事，毫髮常重泰山輕。
這是開頭「長恨復長恨」的根本原因！原來，這個世道是本末倒置的世道，以毫髮為重，以泰山為輕，這種黑白顛倒的世界，如何不令人「長恨」？南宋集團是非不分，輕重倒置，一味苟且偷安，這種「毫髮常重泰山輕」的吶喊，正是詞人對當時政局的批評！
悲莫悲生離別，樂莫樂新相識，兒女古今情。
沒有什麼比生離死別更悲傷的了，也沒有什麼比結識了一個志同道合的新朋友更歡樂的，這是古今以來萬千兒女的常情。
此處，是點明送別的主題，也是表達對朋友陳端仁的謝意和不舍之情。
富貴非吾事，歸與白鷗盟。
陶淵明在《歸去來兮辭》中說：「富貴非吾願，帝鄉不可期」。陶淵明深感當時的混亂和黑暗，所以隱居起來，不為五鬥米折腰，辛棄疾此處，表達的是此次進京，並非去追求個人私利，也不想在京城中和主和派同流合汙，是表明心跡的寫法。《列子》中，有以鷗鳥為友的記載，辛棄疾表示，自己寧可歸隱，也不願向主和派投降，其實這並非辛棄疾第一寫與白鷗盟，他在另一首《水調歌頭》中寫道：「凡我同盟鷗鷺，今日既盟之後，來往莫相猜」，來表現歸隱和勸慰之情，此處亦然。
辛棄疾的這首送答詞，獨具一格，充滿了對於時事的悲憤和無奈，但是詞人以時而激昂、時而平靜、時而急促、時而沉穩的語言，在豪放中見沉鬱，利用典故、比興等多種手法，表現了自己不願同流合汙的志向，以及高潔的品格，同時也勸慰了友人。無疑，這是一首形神兼備、藝術效果極佳的好作品。