語言的語法構造比語言的基本詞彙變化的還要慢。史達林在《馬克思主義和語言學問題》中指出。
語法構造是許多時代以來形成的，它在語言中是根深蒂固的，所以它的變化比基本詞彙還要慢。隨著時間的推移，它當然也發生變化，它逐漸改進著、改善和改正自己的規則，用新的規則充實起來。但是，語法構造的基礎在很長的時期中都保留著，因為歷史證明，這些基礎能夠在許多時代中有效地為社會服務。
從以上的內容，可以將語法的歸結三點：
一、語法構造的變化比基本詞彙的變化要慢；
二、儘管慢，它還是在發生變化，逐漸改正著自己的規則，用新的規則充實起來；
三、語法構造一旦形成，會在很長時期中保留著。
國風——語法構築語言之美在兩千多年前的周朝就有「卜爾萬壽無疆」的話。《詩經.小雅.楚茨》中有「卜爾百福」的句子。句中的「卜」願意是佔卜，事先猜想的迷信活動，在上面語句中可理解為祝願的意思；「爾」是第二人稱代詞。可見，「卜爾百福」等句子是兼語式結構。這種兼語式結構，一直沿用至今。如：人們常說的「祝你幸福」、「祝你工作順利」等等。由此也可看出，語法，是語言三要素中最為穩定的。
現代漢語的語法構造，是由古代漢語語法的構造的延續和變化而來的。語法構造緩慢的變化性，決定了古今語法不同的一面。二者相比是大同小異。大同的方面，不妨礙讀古書；小異的方面，不清楚、不明白，妨礙讀古書。所說的「小異」，就是現代漢語相區別的文言語法的特點。
語法特點第一、文言句子，差不多都帶上一個或幾個之、乎、者、也、矣、焉、哉之類的文言虛詞。這類的虛詞大約有六七百個。一個虛詞的意義和用法，少者有一二種，多者達二十左右種。不了解這些虛詞的意義和用法，文言文就顯得特別難。實際上，我們不可能把六七百個虛詞的意義和用法都掌握。首先，當務之急要掌握五十多個古人最常用的虛詞。如之、者、以、與、則、而、於、何、孰、是、所、耳、夫、諸等等；然後在逐步掌握一百左右個常用的虛詞，逐步更多一些，循序漸進，以求實效。
第二、文言用詞規則，較今天也有些特殊地方，主要表現在實詞的活用。如名詞用作動詞性謂語、名詞用作狀詞、名詞和形容詞的使動和意動用法、動詞用作名詞以及「數」的表示法等等。以上情況在一定的程度上妨礙文言文的閱讀。
陳涉起義《陳涉起義》中「廣故數言欲亡，忿恚尉。」（吳廣故意屢次說自己想要逃跑，使將尉發脾氣。）
句中的「忿恚尉」，從形式看是動賓關係；按照主動理解就是發怒將尉，顯然和文中語言不通順。「忿恚」也不能帶賓語，所以，按照主動句去理解，就解釋不通。理解了文言用詞規則，從動詞的使動用法（動詞的使動用法特點就是主語使賓語發生謂語表示的行為動作）上去分析，便迎刃而解。結合上文「廣故數言欲亡」，按照動詞使動用法解釋「忿恚尉」就通順了。
第三、文言造句規則，較今天也有些特殊的地方。主要表現在判斷句式、被動句式、習慣格式、賓語前置、成分省略及句子的特殊結構等方面。文言造句規則涉及面很廣，對此若不熟悉，也是影響文言文閱讀的又一要素。
詩經.碩鼠《詩經.碩鼠》中「三歲貫女，莫我肯顧。」（多年地侍奉你，一點也不肯體恤我。）
句中「莫我肯顧」，從形式上看，我是主語，顧是謂語，若理解為不我肯體恤，不僅句意不通，也不合乎語法規則，因為起否定副詞作用的無定代詞「莫」不能修飾人稱代詞「我」。從上句中可以看出莫我肯顧是個否定句，因為文言中否定句，代詞作賓語經常前置，所以「我」不是句子中的主語，而是動詞「顧」的前置賓語。譯為「不肯體恤我」，句子就通順了。
通過上述簡單的闡述文言用詞法的語法特點，理解文言語法特點，逐漸打開文言文整體結構，逐步就能更加細緻和深入的理解更多關於語法的知識，讓你逐步愛上古代文言文，感受文言之美。