熟練掌握茶藝解說詞，才可快速入戲。看茶藝師的語言魅力

好的茶藝師的標準是什麼？蘇東坡雲「從來佳茗似佳人」，其實反過來也是成立的，「從來佳人似佳茗」。外形秀麗，修潔得宜，舉止嫻雅，行為端莊，無疑地是第一個標準了。

秀秀書院學子：榆林莉莉：茶中有味情最真，佳人更比佳茗好

第二個標準，則是茶藝師在熟練掌握茶藝解說詞之後，應當具有的一種獨特語言魅力。

出語容易，開言不難，然而如何使自己的語言似播音員一般充滿魅力，使人一聽之下便即心折呢？

秀秀書院學子：長安嬌嬌：鬥茶味兮輕醍醐，鬥茶香兮薄蘭芷

首先語音力求「準確規範，清晰流暢」；

即是說以標準普通話為準，吐字清晰，字音要流暢過度，聞如「潺潺流水」，迂迴向前，生動活潑。

秀秀書院學子：長安怡怡：分茶自比煎茶好？一盞清茗酬知音

其次要「圓潤集中，不失明朗」；

發音時聲音要潤澤，不乾澀；吐字要「玉潤珠圓」，顆粒飽滿；聲音不散，字音不扁——此即「圓潤集中」之意。不失明朗，則謂聲音須爽朗明快，頗可鼓舞聽者快樂向上之情緒，然後得身心愉悅之喜。

「剛柔並濟，虛實結合」

發音吐字宜有韌性、有彈性，能剛能柔，有實有虛。通常男聲偏剛健，女聲偏柔美。若果顛倒了，未免就聽著彆扭。一味的剛或者一味的柔皆不可取，最好在自身聲音條件基礎上能剛能柔，剛柔並濟。所謂「過剛則直，過柔則靡」即謂此。

另外還要虛實結合。實聲過多，聽起來顯得「拙」，不夠細膩；「虛」聲過多，聽起來則顯得「假」。所以非得「剛中有柔，柔中有剛，虛中有實、實中有虛，剛柔並濟、虛實結合，隨著意義和感情表達的要求而靈活運用，才是正確的發音方法。

虛實與剛柔看似矛盾，其實也有聯繫。一般來講，實聲偏剛，虛聲偏柔，但也不完全如此。比如說，兒童銀鈴般的聲音是實聲，但不剛；一聲慨嘆，用的是虛聲，但是也不柔。實際運用中，剛柔虛實的變化是極其豐富的，著力體會，方可察之。

秀秀書院學子：茹茹分茶：莉莉、華華、怡怡品茶：無由持一盞，寄與愛茶人

「色彩豐富，變化自如」

對於茶藝師來講，隨著茶藝解說詞內容發展而運動變化著的情感外衣，即是聲音色彩。聲音色彩是在對比變化中體現出來的，如同畫家的調色板，越豐富細緻就越能傳情、越有表現力。感情色彩的變化是豐富無窮的，聲音色彩的變化亦是如此。由是平日學習發音吐字的基本方法，總為了有利於聲音的變化，而非追求固定不變的音色。

聲音是天生的，然則亦可經過後天的學習改變。秀秀書院茶藝師經過茶藝課程的學習，將自己表情達意的茶藝解說詞變得準確規範、清晰流暢、圓潤集中、剛柔並濟、虛實結合、色彩豐富，而且還能變化自如之後，自然能夠呈現不一樣的語言魅力，予人留下深刻的印象不是？

秀秀書院：群賢圖

具體發聲方法：

腹式呼吸。一般情況下大家皆用胸部呼吸，所以發出的聲音輕飄飄的缺乏力度，以致聲音窄細；另有一種呼吸方法稱做腹式呼吸，此種呼吸方式可使人「氣足神完」，呼吸穩健，聲音渾厚。

腹式呼吸的訓練方法:人要坐端正，「沉肩墜肘，虛靈頂勁」，挺胸收腹，全身肌肉放鬆。吸氣時吸到肺底，使兩肋打開，腹部壁立。呼氣時穩健持續、緩慢。

秀秀書院：山行：山水有清音，更添絲與竹

另外，人的口腔與胸腔以及鼻腔皆與發音息息相關，此「三腔」決定了人說話的音色，我們能夠「聽音辨人」即是因為各人音色的不同。所以我們要加強此「三腔」的練習，再互相加以配合，擁有迷人的音色便指日可待。

秀秀書院：秀秀老師與付秀才：腹式呼吸訓練：從習琴開始

胸腔練習:請端正坐姿，念出詞語:暗淡、到達、發展、計劃…….

口腔練習:念出澎湃、噴泉、碰壁、批判、拍打……..

鼻腔練習:念出隱瞞，媽媽，出門，買賣……..

練習時要細細體會「三腔」之聯繫，其中奧秘，可意會不可言傳。

秀秀書院：薛山長與付秀才：腹式呼吸訓練：從太極開始

方法既得，貴在堅持。天長地久，成效自現。

諸君以為如何？

賈寶玉因為「如『寶』似『玉』」，兼之「語音清朗，談吐有致」，而被初次見面的北靜王譽為「龍駒鳳雛」；秀秀書院的學子，又何嘗不是個個具備獨特的語言魅力，「語音清朗，談吐有致」，「前程未可量也」呢？一笑。