傳說，五裡牌坊原本叫「五女牌坊」，說的是這裡有一戶貧苦人家，五個女兒為了給父母養老送終都沒有出嫁……
槐蔭：文化交集孕育「什錦」地名
於濟南西部的槐蔭區，在古代是齊國與魯國的接合部，歷史文化源遠流長。傳統文化、移民文化與開埠文化交匯融合，形成了風格別具的地名特色。日前，記者探訪槐蔭區部分老街古巷，追尋它們背後的歷史故事。
移民文化衍生「槐文化」
走在槐蔭區的大街小巷，粗細不一的槐樹隨處可見。作為槐蔭區的文化象徵，槐樹也被打上了祥瑞的符號，很多街巷也以「槐」為名，如槐蔭街、北大槐樹街、槐村街、槐家巷等有數十條之多。
槐蔭區與槐樹淵源深厚。據《槐蔭區志》記載，元末明初時，在現在的南大槐樹街至北大槐樹街之間，有一個南高北低的高崗，蜿蜒似盤龍，定名「盤龍莊」。當時莊內即已槐樹遍地，槐花飄香；至明代後期，盤龍莊的槐樹更是枝繁葉茂，遮陰蔽日，遂改名為「大槐樹莊」。
槐蔭區社科聯主席朱希才是土生土長的槐蔭人，熱衷於對槐蔭歷史文化的研究。他告訴記者，據《槐蔭區志》記載，槐蔭區的先民大都來自河北棗強，而棗強縣是山西洪洞大槐樹移民的一個重要中轉站。據此可以推斷，明初洪洞移民來到槐蔭區定居，並種植了大量槐樹以寄託思鄉之情，最終使得「盤龍莊」更名為「大槐樹莊」。到清乾隆年間，大槐樹莊的面積日益擴大，人口逐漸增加，於是將「大槐樹莊」按南、北、中一分為三。1947年，取銷南、北、中大槐樹莊之稱，其中心街道分別改稱為南大槐樹街、北大槐樹街、中大槐樹街。解放後，又先後派生出槐村街、槐蔭街等街巷。1955年，根據國務院關於「市轄區應改為地名稱呼」的指示，將以槐樹命名的街巷較多的第六區改為槐蔭區，寓槐樹眾多，蔭及百姓之意。1966年8月，槐蔭區更名為東風區。1973年7月，復稱槐蔭區。
這樣看來，槐蔭這一地名源於受洪洞移民文化影響的「大槐樹莊」。但關於「大槐樹莊」的來歷，民間傳說卻與唐代名將秦瓊有關。朱希才說，秦瓊是濟南歷史上的著名人物、唐朝開國功臣，世居齊州歷城縣懷智裡，即今濟南市槐蔭區北大槐樹街附近。據秦姓後人考證，隋唐時期，出歷城縣西門八九裡，有一個只有幾戶人家的村莊，名為「太平莊」，秦瓊即出生於此。當時，秦宅大門坐南朝北，門前種有幾棵槐樹。隨著在此定居的人口日漸增多，太平莊的規模逐步擴大，加上秦瓊已功成名就，其御宅也被擴建成有五進院落的大宅第。「太平莊」就以秦府門前的幾株古槐為標誌，更名為「大槐樹莊」。據傳說，秦瓊回鄉葬父時，曾在府前的槐樹上拴過馬。
清同治年間，秦瓊後人為提高其社會地位，重修大槐樹故宅，豎起書有「唐左武衛大將軍胡國公秦叔寶故宅」的石碑，並在門前種上一株唐槐。後來秦氏後人變賣家產，分割故宅，把故宅碑移往五龍潭叔寶祠。到清光緒年間，原秦府故宅除僅存的一株唐槐外，已不見蹤跡，唐槐也被當地人視為祈求平安的「神槐」。上世紀30年代，因道路拓展，已乾枯的古槐被清除，留下的樹坑竟有一間房屋大小。
昔日的北大槐樹街一帶，街兩側的便道上，廣植槐樹，多40釐米粗，約10米高，枝葉繁茂。民宅多是不太規整的小四合院或小獨院，下石、上磚、瓦頂，但也有土坯草房、地窖、窩棚住所，條件極差，時有「棚戶村」之稱。20世紀60年代，政府組織改善了居住條件，窩棚改為磚瓦房，70年代還建起簡易住宅樓，如今北大槐樹街正在拆遷改造中。
【編輯:劉歡】