我們知道，古文裡面的發音很多和現在不同。比如讀一部論語，我幾乎要看注音，隨便舉開篇的兩個例子。
如果隨意去讀，很容易發錯字音的。
子曰：「學而時習之，不亦說（yuè）乎？有朋自遠方來，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍yùn），不亦君子乎？」有子曰：「其為人也孝弟(tì)而好犯上者，鮮(xiǎn)矣；不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！」
而有些字詞，我們可能一直是讀錯的，誰也不能說完美。其實讀錯了，知道正確的讀音改過就好了；有的甚至也沒有改，比如我的同事紀芮，我一直讀的/jì/，大家也叫她/jì/老師。
她說，姓的時候是讀jǐ，不過大部分人都讀錯，而她也不會一 一糾正；況且她自己覺得紀老師比擠老師好聽。
唐代偉大的現實主義詩人杜甫，是一個非常高產的詩人。到現代，還被BBC作為專輯，去追問杜甫的成長之旅。BBC紀錄片推出《杜甫》刷屏，《指環王》甘道夫的扮演者傾情演繹
他有一句「朱門酒肉臭，路有凍死骨」，不僅對比強烈，而且也是頗多爭議的一句。因為裡面的一個字「臭」的意思究竟是「臭味」還是「香味」？
以前讀書的時候，就知道杜甫的這首詩
自京赴奉先縣詠懷五百字杜陵有布衣，老大意轉拙。許身一何愚，竊比稷與契。居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，嘆息腸內熱。取笑同學翁，浩歌彌激烈。非無江海志，蕭灑送日月。生逢堯舜君，不忍便永訣。當今廊廟具，構廈豈雲缺。葵藿傾太陽，物性固莫奪。顧惟螻蟻輩，但自求其穴。胡為慕大鯨，輒擬偃溟渤。以茲悟生理，獨恥事幹謁。兀兀遂至今，忍為塵埃沒。終愧巢與由，未能易其節。沈飲聊自適，放歌頗愁絕。歲暮百草零，疾風高岡裂。天衢陰崢嶸，客子中夜發。霜嚴衣帶斷，指直不得結。凌晨過驪山，御榻在嵽嵲。蚩尤塞寒空，蹴蹋崖谷滑。瑤池氣鬱律，羽林相摩戛。君臣留歡娛，樂動殷樛嶱。賜浴皆長纓，與宴非短褐。彤庭所分帛，本自寒女出。鞭撻其夫家，聚斂貢城闕。聖人筐篚恩，實欲邦國活。臣如忽至理，君豈棄此物。多士盈朝廷，仁者宜戰慄。況聞內金盤，盡在衛霍室。中堂舞神仙，煙霧散玉質。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。朱門酒肉臭，路有凍死骨。榮枯咫尺異，惆悵難再述。北轅就涇渭，官渡又改轍。群冰從西下，極目高崒兀。疑是崆峒來，恐觸天柱折。河梁幸未坼，枝撐聲窸窣。行旅相攀援，川廣不可越。老妻寄異縣，十口隔風雪。誰能久不顧，庶往共饑渴。入門聞號咷，幼子飢已卒。吾寧舍一哀，裡巷亦嗚咽。所愧為人父，無食致夭折。豈知秋未登，貧窶有倉卒。生常免租稅，名不隸徵伐。撫跡猶酸辛，平人固騷屑。默思失業徒，因念遠戍卒。憂端齊終南，澒洞不可掇。
以前讀的「朱門酒肉臭」一句中的「臭」字都沒加注也就讀作chòu，從來沒有人糾正說這個有問題。不過今天一位學普通話的朋友發了一條信息，區分臭的兩個讀音。
他說，很明顯這個「臭」字應該讀xiù，意即「氣味」，解作「富貴人家的酒肉發出香氣」，而不是說富貴人家的酒肉多得腐敗變臭了。
莫礪鋒解說過，《詩·大雅·文王》：「上天之載，無聲無臭xiù。」《易·繫辭上》：「同心之言，其臭xiù如蘭。」這裡的臭就是氣味，具體可以是香味。
《自京赴奉先縣詠懷五百字》，作於唐玄宗天寶十四載（755）十一月，正是安史之亂爆發的前夕。還有人辯解，因為冬天，路有凍死骨，酒肉怎麼會發臭呢？所以肯定不是chou。
那時候的杜甫離開長安前往奉先探望家人，途經驪山，此時的玄宗等貴族正在山上的華清宮裡尋歡作樂，而宮外的百姓卻饑寒交迫，自己的兒子甚至也被餓死「入門聞號咷，幼子飢已卒。」
暴亂後的情形，人們無家可歸，饑寒交迫。而富貴人家和貴族依舊是醉生夢死的生活，家中每餐都大魚大肉，根本吃不完。
所以我認為的酒肉臭，並非真的酒肉臭了。而是因為太多了，吃不完；或者已經是剩的，所以容易臭，冬天也一樣。這也當時的社會環境形成了鮮明的對比。
杜甫正是感受到了這種不公，無非是諷刺了當時吃人的社會，諷刺那些權貴，不管如何，受苦的總是民眾，他們絲毫不受影響。
所以我認為，對「朱門酒肉臭」中的「臭」字， 並非新的解讀就一定合理。而舊的似乎更能凸顯對比和諷刺的意味。